El Evangelio de Tomás con comentarios de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y otros en lenguaje sencillo

Es mi gran alegría en el estudio diario de las escrituras y los apócrifos para reconocer mi núcleo interno, la esencia y la misión y el plan del alma y para dar alimento a mi corazón y mi alma en el crecimiento, la riqueza interior y la dirección. Nadie puede quitarme este don del corazón y la alegría interior.

Contenido

El Evangelio de Tomás con comentarios de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y otros en lenguaje sencillo 1

Antecedentes 2

¿Qué es el "Anticristo"?        46

Millones de ángeles están esperando que el hombre les pida ayuda 129

Reflexiones sobre la meditación y la mente 141

La banca islámica sin intereses, ¿es posible?        147

Aplicación con éxito de esta actitud de Jesús en Wörgl según las ideas de Silvio Gesell 147

Armagedón y dispensacionalismo 174

Conciencia cósmica 178

Resumen de las declaraciones más importantes 180

Análisis del comentario del Evangelio de Tomás en Wikipedia 180

Versión de audio, fuentes y enlaces 182

Encarnación y reencarnación 182

¿Cómo puedo tener más certeza de cuál es mi plan del alma?        189

Bucle de pensamientos, desesperación ira, rabia, impotencia, ¿cómo salgo de él?        190

¿Cómo puedo encontrar respuestas a mis preguntas?        191

Nota

Los cuadros de la pareja de artistas suizos H.G. Leiendecker pueden parecer un poco kitsch para algunos, pero pintan la luz interior y el carácter y la misión de Jesús con hermosos colores. Agradezco al Sr. Leiendecker que haya puesto a mi disposición estas imágenes para este fin, siempre que no sea comercial.

Antecedentes

Los apócrifos incluyen el Evangelio de Tomás entre los escritos de Nag Hammadi (1945-1947),

el Evangelio de Pedro (redescubierto en 1886),

los Papiros de Oxirrinco, excavados a partir de 1897, sólo se ha publicado hasta ahora una pequeña parte,

el Papiro Egerton (1935).

Se trata del gran Evangelio de Tomás.

Son dichos de Jesús, sobre el discípulo Tomás (seguro que no se sabe), pero no fueron incluidos en el canon oficial. Sin embargo, esto no es tan popular en la iglesia, porque desafía un poco la pretensión de poder. Por eso este libro fue ocultado y prohibido bajo pena de muerte en su momento. No fue hasta 1945 que alguien lo encontró de nuevo. Pero aún así a la iglesia no le gusta nada. Por eso los libros son extremadamente caros, ¡muy llamativos! El autor se llama a sí mismo K. O. Schmidt, ¿quizás le da un poco de miedo dar sus nombres de pila? Todos los creyentes estrictos tienen sus problemas con esto, porque aquí se enfoca mucho la vida de Jesús, no la muerte en la cruz.  Además, hay un recordatorio constante de que la gloria de Dios también está dentro de nosotros. Pero ciertamente también fuera, por ejemplo, en la naturaleza. Pero el libro no excluye una relación personal con Jesús.

Para mí se muestran de nuevo en un lado completamente diferente de Jesús y mi amor, fascinación y aprecio aumenta. ¡Porque en realidad Jesús nos ha traído mucho más! La conciencia de que en lo más profundo de nuestro ser hay un espacio en el que somos independientes del mundo exterior. Donde hay un profundo amor, vitalidad y alegría. ¿Quizás la meditación sea una buena manera de aprovechar esto? Después de todo, Jesús también se retiró y oró una y otra vez.

Todo esto es un gran reto para los cristianos estrictos, por lo que hay que ser un poco diplomático al respecto. Ahora tengo otro libro de interpretación de K. O. Schmidt, que me gusta más. Porque creo que necesitas un poco de interpretación.

Del Evangelio de Tomás según K.O. Schmidt, Ralph Skuban y otros comentarios, abreviado, lenguaje sencillo.

La gran promesa

Palabras de vida (introducción)

Estas son las palabras secretas pronunciadas por Jesús, el Viviente, y escritas por Didymos Thomas.

El Evangelio de Tomás comienza con estas palabras, que son introductorias y apuntan al núcleo del cristianismo interior, que conduce a la vida.

En los "Hechos de Tomás" apócrifos, se llama a Tomás hermano gemelo de Jesús, lo que quizá se entienda en sentido figurado. Tal vez se quiera decir que Tomás, junto con Juan, es uno de los más introducidos e iniciados por Jesús en sus enseñanzas. De esto estoy convencido. ¡Aquí percibo el original!

En el Evangelio de Juan (16:12), Jesús dice que todavía tiene mucho que decir a los discípulos, pero que ellos aún no son capaces de captarlo. Más tarde reveló a Tomás partes de la sabiduría oculta de Dios y les dio así la ayuda espiritual necesaria, para su propio desarrollo superior y autoperfeccionamiento, véase el versículo 13. "A vosotros se os ha dado a conocer el misterio del reino de Dios. A otros es por parábolas", dijo Jesús. El significado se revela a los que aún no han despertado según el grado de su madurez espiritual y su capacidad de respuesta.

Jesús comunicó la interpretación del significado en el círculo interno a los discípulos que ya estaban abiertos a ella. Es decir, los llevó a escuchar la Palabra en su interior. Fue en este círculo interno de discípulos iniciados donde se registraron las palabras reproducidas en el Evangelio de Tomás. Con las explicaciones que me gustaría empezar ahora.

Verso 1

Y Jesús dijo: "El que encuentre la interpretación de estas palabras no probará la muerte".

O Aquel que entienda lo que significan estas palabras no probará la muerte.

La verdad no está en las palabras, sino en la vibración que crean. Y, por supuesto, al tratar de vivir lo que hemos entendido también. Buscar caminos siempre nuevos que nos lleven a una conexión viva con la realidad interior a la que apuntan. El camino del conocimiento hay que recorrerlo.

La Palabra quiere indicarnos la "chispa de Dios" que brilla en nosotros, o Sophia, la sabiduría viva en nuestros corazones. Conectar con ella es la gnosis, el conocimiento de nosotros mismos, la conexión con nuestra esencia espiritual. El Ser puede ser conocido en las profundidades de un corazón puro. Quien lo reconoce se vuelve inmortal.

Sin embargo, quien deja que las palabras de Jesús cobren vida en él y reconoce su significado oculto, alcanza la certeza de la vida eterna. Se convertirá en clarividente de la palabra interior, clarividente de la luz interior y consciente de su guía interior. Encontrará a Cristo en sí mismo, y así, como Cristo, triunfará sobre la muerte, y estará seguro de la incorruptibilidad de su ser divino. Unido a Cristo, se aleja de la locura y el sufrimiento del mundo.

Tomás, que realmente quería saber, pudo hablar así, porque Cristo se apareció después de su resurrección sólo por él (Joh. 20,24 s.). Por lo tanto, pudo confirmar lo que dijeron los otros evangelistas (Marcos. 9, 1; Mateo. 16, 28), es decir, que algunos de los que están aquí no probarán la muerte. Hasta que vean llegar con todo su poder el reino de Dios, que no descenderá del cielo a la tierra con gran esplendor en algún momento del futuro, sino que está dentro, esperando que todos tomen conciencia de su presencia.

El significado de la palabra de Cristo ha amanecido en aquellos que han despertado a ella: Han encontrado a Cristo, y con él el Reino de Dios, dentro de ellos, y tienen asegurada su inmortalidad. Han despertado a la realidad superior del mundo en el corazón y a la certeza de la vida eterna.

La misma verdad es repetida por Juan (8:52), "Si alguno guarda mi palabra, no probará la muerte para siempre", porque, si la palabra interior es su apoyo, ha despertado a la vida real y eterna más allá de la mera existencia transitoria. Después de esta promesa introductoria, el siguiente dicho apunta inmediatamente a lo esencial: la vuelta al interior del buscador de la verdad. Estoy deseando que llegue el momento.

Verso 2

Jesús dijo: Buscad y no dejéis de buscar hasta que encontréis. Cuando encuentres, estarás confundido. Cuando estés confundido, te preguntarás y dominarás el universo.

Jesús no puede llevarnos sólo a nuestra luz interior. Si fuera de otro modo, nadie necesitaría buscar, porque la gente ya se habría iluminado hace tiempo. Nadie puede vivir nuestra vida por nosotros. El autoconocimiento no se da fácilmente. Por supuesto, nadie, excepto nosotros mismos, puede emprender el camino. Todo tiene un precio, y eso se aplica también al conocimiento. Tenemos que desearlo e ir a por ello, esforzarnos en cada momento, es decir, movilizar nuestra voluntad y tomar una decisión. La búsqueda es una forma de vida, y a veces puede ser rocosa. El CAMINO tiene sus dificultades. Si queremos la perla, debemos ir a las profundidades, debemos esforzarnos y bucear por ella. Si nos mantenemos en el camino, no aflojamos y no abandonamos la búsqueda, dice Jesús, encontraremos nuestra luz interior.

El hombre tranquilo que quiere la inmortalidad contempla el interior con los ojos cerrados. No en el paraíso, en el más allá, no más tarde y no en otro lugar, sino aquí y ahora, todavía en esta vida, podemos encontrar la perla. Seres liberados que podemos ser en nuestros cuerpos.  

La experiencia de este ser del que procede todo lo que es y en el que todo se disolverá y volverá a fluir, este océano de dicha abruma y confunde a todo el que lo experimenta. La unidad del ser, de la conciencia y de la dicha, sólo puede expresarse en imágenes y símbolos, en metáforas y poesía, pues más allá de los sentidos se encuentra el Gran Uno, enseña el maestro Lao-tzu - "invisible, inaudible, intangible". Captar lo intangible, el Gran Uno -Dios o la Fuente de la que fluye la diversidad del universo- nos eleva por encima de las limitaciones de la existencia en el espacio y el tiempo. Ser libre. El Reino de los Cielos. Ser desprendido.

El que se libera de las garras de un mundo del ego que se ha vuelto demasiado estrecho, se convierte en dueño de esa casa que es su ser interior y ya no permanece como esclavo del ego. El mundo en el espejo de su mente ya no lo gobernará. Más bien, es él mismo quien gobernará todas las cosas.

La promesa dada en el Evangelio de Mateo (7:7), "Buscad y encontraréis, encuentra una profundización en el versículo 2 del Evangelio de Tomás, "El que busca no descansará hasta que encuentre". Pero cuando haya encontrado, se maravillará; maravillándose, obtendrá el reino, y habiéndolo obtenido, encontrará el descanso"

En medio de la inquietud, las prisas y la paralización de la vida exterior, podemos aprender que hay un descanso interior: la paz de Dios. La inquietud y la confusión pertenecen a lo externo y surgen del miedo a la vida, mientras que en el centro de la "rueda de los asuntos del mundo" que gira hay inmovilidad y autosuficiencia.

Bienaventurados todos aquellos a los que la inquietud del corazón impulsa a continuar con la búsqueda, que en definitiva es una búsqueda de sí mismo, hasta que en la tormenta y el oleaje del mar de la vida se encuentra la isla salvadora de la paz, el lugar de la quietud. Y se puede encontrar. El que se maravilla alcanzará el reino, y el que reina en él descansará. El alma, por estar abierta a la maravilla de la vida y vuelta hacia lo esencial, atraviesa la puerta de la maravilla para salir de las tinieblas hacia la luz, despierta a la luz de la verdad, reconoce en esa luz el hogar interior, el reino de Dios, alcanza la serenidad en la conciencia de su seguridad, y se convierte gradualmente en la imagen y el portador del reposo del Eterno, al que conoce en su interior. Quien así busca y retiene lo esencial en todo y se sumerge hasta lo último, el suelo divino, está en el camino correcto hacia la luz. Quien así rechaza lo que no es Dios, encuentra a Dios en todo. Al mismo tiempo, el buscador de Dios se da cuenta de que en realidad era un buscador de Dios. Que con cada paso que daba hacia Él, Dios se acercaba dos pasos hacia él. Hasta que el hombre despierto en Dios y el Dios hecho hombre ya no son dos, sino uno.

Pero es necesario estar atento y confiar. Hay confusión que lleva a la muerte, y hay confusión que lleva a la vida. El despierto también conoce las horas y los días de las noches y la distancia de Dios. Pero su confianza no le hace estancarse temerosamente, sino atravesar valientemente las noches de nuevo hacia la luz, el asombro y la devoción. Y en el avance hacia la conciencia despierta de la gran realidad que se abre ante él. Primero está la confusión que lleva a la vida, a la vida del Espíritu y a la seguridad en Dios.

En resumen, Cristo amplía la observación ya hecha por Platón de que toda sabiduría-amor y búsqueda de la verdad comienzan con el asombro ante el ser de las cosas. Y a través de la admiración y el asombro ante las maravillas de la creación, conduce al conocimiento. Al principio de todo hallazgo, hay desconcierto y asombro ante las maravillas de la vida exterior y la vida interior. Del asombro surge la elevación al mundo espiritual. El reconocimiento del reino preparado para los hijos de Dios desde el principio del mundo (Mateo 25:34). La conciencia cósmica y el dominio que es mayor que todas las posesiones en la tierra y todo el poder terrenal. Y de este reino divino trata el siguiente dicho.

Verso 3

En ti está el paraíso y la gloria de Dios.

Jesús dijo: "Si vuestros dirigentes os dicen: "Mirad, el reino está en el cielo", los pájaros estarán allí antes que vosotros. Si te dicen: "Está en el mar", el pez estará allí antes que tú. Más bien, el reino está dentro de ti, y está fuera de ti.

Si os conocéis a vosotros mismos, seréis conocidos, y comprenderéis que sois hijos del Padre vivo. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, vivís en la pobreza, y sois la pobreza.

Jesús no se anda con rodeos. No te fíes de tus guías, dice, que quieren hacerte creer que la luz interior está en otra parte que en tu mente-corazón. Más bien, confiad sólo en vosotros mismos. Mira en tus propias profundidades. Allí podrás escuchar la voz de tu maestro interior. Malkutha, el Reino no está en ningún sitio ni en ninguna parte, sólo en el aquí y ahora, el único tiempo que existe. La eternidad es otra palabra para ello. Moisés "Cerca está la palabra en tu boca y en tu corazón". (Deut. 30:14).

Helen Schucman "La eternidad es un tiempo, y su única dimensión es 'siempre'". El reino de los cielos es un estado de conciencia. Nuestro camino de vida y nuestra práctica espiritual pueden llevarnos a ello. Esto es lo que dicen todos los místicos.

La libertad interior total socava la pretensión de poder de los gobernantes, más aún cuando la religión y la política entran en una unión insana, lo que sigue ocurriendo en muchos lugares hoy en día. Los dignatarios, los sacerdotes y las iglesias se colocan entre el pueblo y lo más alto: "Pégate a nosotros", enseñan, "y haz lo que te decimos". Confiésenos lo que piensa en secreto. ¡Danos el "diezmo"! Entonces, cuando hayas muerto, entrarás en el reino de los cielos".

Los líderes alimentan su poder haciendo que la gente tenga miedo. "Si no nos seguís, sufriréis los tormentos del infierno". Jesús: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Le cierras a los hombres el reino de los cielos. Porque vosotros mismos no entráis, y a los que quieren entrar no los dejáis entrar". (Mt 23: 13)

Cuando no nos damos cuenta de que el reino de los cielos es un estado interior, vivimos separados de la totalidad del ser, separados de la vida, del amor y de Dios.

Jesús llamó a Dios, palabra que suele traducirse como Padre, pero que también se llama Madre, o Unidad de Todo, o Cosmos Padre-Madre, la plenitud de la que procede la vida. Sin una conexión interior con ella experimentamos la carencia, dice Jesús.

Cuando me reconozco a mí mismo, entonces soy reconocido: El Altísimo y yo nos encontramos. Dios habita en mí. Y también habita fuera de mí. Está en todas partes, impregnando todo y a todos. Todos tenéis al Maestro dentro de vosotros. Siempre guiándote, hablándote. Pero, por desgracia, no te tomas el tiempo de escuchar. El que tenga oídos para oír, que oiga.

Estas palabras apuntan al núcleo del cristianismo interior. No es un lugar, sino un ser al que todos deben y pueden despertar. ¡Los niños vienen de allí! Por eso son tan... Se encuentra en lo más íntimo del hombre interior, es decir, muy cerca (véase también Lucas 17:21).  Cada hombre pertenece al mundo según su apariencia externa, y debe trabajar allí, ser él mismo. Tener una opinión y no repetir como un loro lo que la televisión pretende. A través del ser humano, que está vivo por fuera y por dentro, el Reino de Dios también está presente no sólo en nosotros, sino también fuera de nosotros, en la medida en que lo transforma de cristiano verbal a cristiano real, mediante el pensamiento y la actuación correctos en su entorno. Como el amor, la bondad, la indulgencia, la benevolencia, la misericordia, la justicia, la ayuda, el conocimiento ligero y la sabiduría. Es decir, en la medida de sus acciones en el mundo exterior y en el más cercano, como expresión de su autorrealización, que es al mismo tiempo la realización del sentido de su vida. Así, el reino de Dios es a la vez oculto y manifiesto. Está en todas partes y en todo momento. Se revela a todos los que están interiormente despiertos a la realidad, y a través de ellos se manifiesta exteriormente.  Como herencia del Reino de Dios para que todos lo realicen: Si os conocéis a vosotros mismos, seréis conocidos. Por Dios como Hijo, por el mundo como portador de la Luz, el Amor y la Sabiduría de Dios, y por los despiertos como sus iguales y como los guardianes del Misterio de la Vida. Entonces sabéis que sois "hijos del Padre vivo" y poseedores de la plenitud de Dios.  Ver Gálatas (4:9) "Pero ahora habéis conocido a Dios, más bien sois conocidos por Dios". Y 1 Corintios (13:12), "Entonces conoceré, como también soy conocido". Así pues, el reino de Dios es el fruto y el cumplimiento de lo que los sabios de todas las épocas llamaron el triple destino del hombre: "¡Conócete a ti mismo! ¡Sé tú mismo! Realízate a ti mismo". Porque quien resuelve esta triple tarea ha alcanzado también la más alta trinidad: el conocimiento de Dios, el ser uno con el Padre y la realización de Dios. En el Evangelio de Juan, "Volveré a verte, y tu corazón se alegrará, y tu alegría nadie te la quitará". En el despertar del alma a Cristo como la verdadera luz de Dios que brilla en su ser más íntimo, se convierte en el lugar de su resurrección. Entonces le llega el pleno significado de aquella palabra de Cristo: "Cuantos son los hombres en la tierra, tantos son los dioses en el cielo". Ella, el alma despierta, ve ahora como verdad y realidad lo que antes del despertar era para ella sólo promesa y presentimiento. Que todo hombre en la tierra, según su ser más íntimo, es ciudadano de ese Reino de Dios en el que está presente atemporalmente. El místico Meister Eckehart decía: "El alma misma es el cielo espiritual y divino, en cuyas profundidades Dios realiza secretamente sus obras perfectas. Por lo tanto, el alma debe volverse hacia adentro, hacia la eternidad de su propio ser. Y saber cómo, a través de la presencia de Dios en ella, está capacitada para la comunión de su bendición eterna, para la unidad con el Señor de la Luz. Conócete a ti mismo, conócete a ti mismo, Cristo en ti, la chispa de la luz de Dios. ¿Qué buscas, alma, el vivo entre los muertos? Que surja en ti, pues llamas al Hijo del Padre, y que eres tú mismo. Comprende que en lo más íntimo de tu ser está entronizado lo divino. Aquí estás más allá de todas las palabras. Aquí, en la Unidad del Ser Divino, Tú, Alma, has perdido Tu nombre. Aquí eres tú mismo el Ser Inconmensurable. Si quieres llegar a ser totalmente uno con Dios, debes abandonar y perderte a ti mismo. Porque Dios está más cerca de ti que tú mismo. En este devenir, Dios te da todo lo que le dio a Cristo. La unidad del ser y la perfección. Todo lo que las Escrituras dicen sobre Cristo se vuelve verdadero y real en ti y en cada alma unida a Dios. En esta unidad, el alma despierta, el yo iluminado, se convierte en una luz primigenia brillante, un sol en la luz y los rayos inconmensurables de Dios.

De alguna manera, el Evangelio de Tomás fue una especie de reinicio y, de repente, encuentro a la humanidad bastante loca en este momento. Un martillo es todo lo que se necesita para romper un juguete. ¿Por qué tienes 10 martillos para eso? Uno es suficiente, ¡todo roto! ¡Pero hay gente que se muere de hambre! Bueno, ¡hago un inciso!

Jesús dijo: "Sed como niños. Tenía razón, nada de violencia, amor sin fin, energía sin fin, hasta que... ¡bueno es suficiente! Puedo confirmar, cuando experimento el original de los niños. Feliz todos los días, la energía, la imaginación, la paz, todo se suministra, absolutamente ningún comportamiento competitivo. Sin embargo, son más creativos y activos que los adultos. Y luego los condiciono cada día, ¡con lo contrario de los diez mandamientos! Violencia, fraude, crimen. Ha ido en aumento desde que los medios de comunicación se financiaron por la fuerza. Nos quedamos dormidos frente al televisor, agotados y sin crítica. La competencia, la violencia y la brutalidad están inscritas en el subconsciente. Funcionó bien en los Estados Unidos. La industria armamentística va viento en popa. Una vez estuve en Estados Unidos. ¿No puedes salir a la calle en Detroit por la noche? Así que esto es una prueba práctica de lo que dice la carrera de psicología del primer semestre. Estamos controlados en un 85% por el subconsciente. Por cierto el compañero de allí hizo otro "chiste" bastante malo. Somos el primer exportador de armas y en las películas mostramos cómo se manejan los aparatos y luego una carcajada. Creo que todo está muy fuera de lugar. Porque si mi cónyuge está muerto después de la discusión, Dios no lo quiera, el niño me va a preguntar, ¿por qué no lo resolvieron verbalmente? Además, tenemos los Diez Mandamientos. ¿Ya no se aplican? ¿Son bárbaros? Pero, ¿para qué intentan prepararnos o condicionarnos los medios de comunicación? ¿Guerra? ¡Hasta mi suegra se molesta! Una vez a la semana es suficiente. ¡No lo necesito 3 veces al día! Me gustaría ver cómo es el paraíso en Papúa Nueva Guinea. O, por el contrario, ¡en el infierno de Irak o Libia! O lo que puede hacer la ignorancia del hombre. La Isla de Pascua, por ejemplo. ¿Por qué no lo muestras? El comportamiento de la gente cambiaría bruscamente. Con un documental es suficiente. Pagamos bien. ¿O piensa lo contrario?  Tonterías, ¡pero la pregunta no tiene respuesta! Entonces, ¿por qué no nos quedamos con el original? ¡Esa fue la mejor versión de nosotros mismos!

El Espíritu trabaja, y yo trabajo a través de él como él trabaja a través de mí.

Verso 4

Jesús dijo: El hombre viejo en días no tardará en pedir a un niño de siete días el lugar de la vida, y ese hombre vivirá. Porque muchos de los primeros serán los últimos, y serán uno.

A Jesús le gusta jugar con la imagen del niño. Nos transmite impureza, pureza, alegría y felicidad. El niño todavía está libre de explicar el mundo con su mente, de clasificarlo en términos y encasillamientos, de dividirlo en "me gusta" y "no me gusta" o de señalar con el dedo del juicio a los demás. El recién nacido simplemente mira al mundo con asombro. Sólo los ojos que miran sin ego pueden ver como un niño. En los momentos de presencia total, podemos experimentar algo del dulce sabor de este no-juicio...... si sólo estás libre de inclinación y aversión.

En la tradición judía, la circuncisión de los niños tiene lugar el octavo día después del nacimiento. De este modo, el niño entra oficialmente en la comunidad de creyentes y pasa a formar parte de la religión institucionalizada. Desde la perspectiva de Jesús, este día representa el condicionamiento de la mente, el dividir, el ser y el juzgar mal el mundo. Mi Dios, tu Dios, correcto, incorrecto. En el séptimo día todavía el espíritu está desnudo e inocente. Este día simboliza la unidad (todavía) con lo más alto, la totalidad. Pero el octavo día representa la separación, el abandono de la unidad original y la pérdida de la inocencia. El octavo día es el olvido, el trasplante de la vid, lejos del Padre.

Todo esto es bastante provocador: donde la gente establece un acto ritual que quiere expresar la admisión en la alianza de Dios, Jesús ve lo contrario, es decir, la separación de nuestra realidad interior. Que no se hiciera amigo de esto entre los sacerdotes y eruditos de su tiempo no sorprenderá a nadie.

El recién nacido viene de lo más alto, en el que sólo se puede entrar cuando la mente es libre y no condicionada, purificada, autoconocida. La práctica espiritual -la ética, la meditación, la contemplación, la oración- trata de llevarnos precisamente ahí: "A un renacimiento espiritual, a un retorno al estado de niño en el sentido de la veracidad del pensamiento y de la palabra y de la sencillez de la acción".

El niño de siete días, o el espíritu iluminado de los viejos: Son el cielo. El místico Rumi (1207-1273) declara: "El fruto fresco y perfecto sólo llega a existir al final. Desde el principio estamos en el mundo por un propósito supremo, a saber, llegar a ser hombre en el sentido perfecto de la palabra. El dharma del hombre -su destino y tarea en un sentido espiritual- es llegar a sí mismo. En el Uno también entrarán los últimos, en el maravilloso y dichoso estado de conciencia del séptimo día, ese misterioso punto de encuentro donde se cierra el círculo de la vida.

Otras palabras de Cristo también apuntan a los niños en los que el reino de Dios aún se manifiesta. Prohibió a los discípulos rechazar a los niños (Marcos. 10, 14 s.). Porque todavía tienen el reino de Dios en ellos. Quien no recibe el reino de Dios como un niño, sin prejuicios, agradecido, no entrará en él. Véase también Mateo (19, 14).  En otras palabras, Jesús, quien me busque me encontrará en los niños, porque allí me revelaré. Que todos los que buscan la verdad recuerden estas palabras. Y en lugar de vagar en la distancia, o perderse en el materialismo, abrir los ojos a lo que está justo delante de ellos. Por la cercanía de Dios directamente en los niños. Que puede convertirse en su puente hacia el renacimiento y hacia la toma de conciencia de nuestra propia relación con lo divino dentro de nosotros.

Cuando Cristo nos amonesta: "Si has visto a tu hermano, has visto a Dios, cuánto más vívida se vuelve esta verdad cuando miramos a los ojos de los niños. Siguen teniendo esa apertura sin reservas a los dones de la vida y su entrega y vida en plena confianza en la seguridad de Dios y de los padres. En el adulto, el segundo cae, porque se responsabiliza de sí mismo. Deberían. Pero nadie se lo dice. Faltan los ritos de paso. Por eso algunos siguen jugando con el ferrocarril en el sótano hasta la vejez o si tienes dinero y poder la guerra. Sí, suena sarcástico, pero si se mira más de cerca, hay que confirmarlo. Por lo tanto, sólo puedo decir que la humanidad está enferma, ¡muy enferma incluso! Sin embargo, sólo el 0,001%. ¡Pero eso es suficiente! Tal vez el Evangelio de Tomás nos cure de nuevo. Al menos me ha curado reconocer esta locura.

Aquí se nos abre la puerta de nuestro propio renacimiento y novedad. El anciano moribundo sentirá la cercanía del Eterno a la vista del niño recién nacido. Y estar seguro de su inmortalidad. El ojo despierto ve al niño salir de la seguridad del ser interior hacia la escuela de la vida en el aquí y ahora. Hacia la revelación de sí mismo y hacia la perfección. Así, se dirige tranquilamente al reino de Dios, como cuyo heredero se reconoce. Así, el niño se convierte para él en la conciencia del renacimiento. Es reconocer en Dios a nuestro Padre y Madre amorosos.

Vivir desde esta conciencia de amistad eterna con Dios es vivir desde el Espíritu. El despierto sabe que el espíritu vence al mundo. El poder del Espíritu divino en nosotros es mayor que todo el poder de la tierra. Quien sigue la llamada del Espíritu vive desde la plenitud del poder divino y desde la certeza: ¡No hay poder más grande que el Espíritu! No en vano existen curanderos espirituales de éxito. El Espíritu es una realidad que es y actúa, una verdad que es y gobierna. Cuanto más vivamente seamos conscientes de ello, cuanto más de corazón confiemos y acudamos al Espíritu de Dios en nuestro interior, más manifiesta será su ayuda y nuestra seguridad.  Los bloques de construcción más pequeños de la materia, son energía manifestada a través de la revelación del Espíritu. Igualmente el hombre y su cuerpo y mente, proyección del ser divino invisible. El Espíritu, es el que todo lo mueve y todo lo hace detrás de los seres y las cosas. En el mundo interior se produce el acercamiento del espíritu a lo divino, y con ello la encarnación de Dios. El que vive del espíritu ha despertado a la verdadera vida. Porque el que tiene el espíritu como raíz, cosechará la vida eterna. Y esto se derrama a través de él como una corriente de poder renovador en la humanidad, que es urgente. Esto es más visible cuanto más se da cuenta el despierto, el espíritu trabaja, y yo trabajo a través de él como él trabaja a través de mí.

Crecimiento interior

Versículo 5 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y comentarios propios

Jesús dijo: "Conoce lo que está delante de tu cara, y lo que está oculto de ti te será revelado. Porque no hay nada oculto que no sea revelado".

En nuestra mente, normalmente bien escondida y enterrada, se encuentran nuestras creencias más arraigadas y nuestros hábitos más arraigados. Allí se encuentran pensamientos, recuerdos, emociones y cosas reprimidas. No nos gusta mirarlo. Pero, ¿qué cambia eso de su existencia y de la energía que les es inherente?

Todo esto tendrá su efecto. Lo oculto será revelado. En el caso de las emociones reprimidas, por ejemplo, como sufrimiento físico o psicológico, quizás incluso en acciones destructivas. "Conoce lo que está ante tus ojos".

El camino espiritual no busca reprimir nada. Es principalmente un camino de autoexploración psicológica que busca activamente hacer visible lo que está oculto. En cada faceta de nuestro ser deben dirigirse las aguas purificadoras de nuestra conciencia.

Si seguimos una práctica de meditación sistemática, podemos llevar la luz de nuestra conciencia a esos rincones oscuros, mirar el dolor, aceptarlo y comprenderlo, y finalmente dejarlo ir. Jesús también llama a esto dejar ir el perdón. Lo que está oculto se revela de forma sanadora, y así podemos liberarnos de ello. Restauramos el estado original de curación.  

Lo último que se revelará es nuestra luz interior, enterrada bajo el polvo y los escombros mentales; oscurecida por la culpa y el dolor reprimido. Olvidado y esperando a ser redescubierto por nosotros.

La misma promesa de Cristo se encuentra en Mateo (10:26), "No hay nada oculto que no sea revelado, y no hay nada secreto que no sea conocido", también en Marcos (4:22) y Lucas (8:17). El conocimiento perfecto aquí prometido es el fruto del conocimiento, que en última instancia es el conocimiento de Dios. El principio de la perfección es el autoconocimiento del hombre; la perfección perfecta es el conocimiento de Dios.

Todo lo que no aparece ante tu mirada y se te oculta se te revelará. Porque no hay nada oculto que no vaya a ser revelado, ni nada enterrado que no vaya a resucitar. Los que se dedican al crecimiento interior también se esfuerzan por alcanzar el conocimiento y la sabiduría. Esto significa que siempre miramos conscientemente y no sólo vemos la superficie, sino que reconocemos el núcleo oculto. Reconocer la luz detrás de las sombras, lo espiritual detrás de lo corpóreo, lo eterno detrás de lo terrenal y lo divino debajo de la cáscara del ser humano. A quien ve de esta manera, se le revela algo que permanece oscuro y oculto para los demás. Para quien aprende a ver interiormente, intuitivamente y con los ojos del espíritu, no hay nada oculto que no se le revele. Felices, pues, todos los que van por el camino interior. De este modo, experimentan lo que los que viven en el mundo exterior rara vez o nunca experimentan. Que progresen de un paso a otro, de una realización a otra, de una luz a otra más brillante, y que de este modo sean cada vez más conscientes de su crecimiento y madurez interior. Ante sus ojos caen las cubiertas y se abren las tumbas; y el Espíritu de vida sale, los bendice, ensancha sus corazones, los consagra, despierta los sentidos espirituales adormecidos, y los conduce paso a paso hacia los reinos de luz de Dios.

Versículo 6 del Evangelio de Tomás:

Sus discípulos le preguntaron: "¿Necesitas que ayunemos? ¿Cómo rezaremos? ¿Damos limosna? ¿Qué reglas dietéticas debemos seguir?

Jesús dijo: No mientas y no hagas lo que odias. Todas las cosas se manifiestan a la vista del cielo. No hay nada oculto que no sea revelado, y no hay nada oculto que no sea descubierto.

Los dichos de Jesús suenan enigmáticos. Donde incluso el razonamiento y la lógica llegan a un callejón sin salida, puede salir a la luz algo más, algo más profundo.

Jesús no nos da respuestas sencillas, ni un simple "haz esto y aquello" como consejo concreto. Nos da un consejo muy básico: haz algo que corresponda a tu naturaleza, algo que ames. No te mientas a ti mismo. No digas algo que no piensas y no hagas algo diferente a lo que dices. Sé honesto en todo lo que hagas, contigo mismo y con los demás. En otras palabras, ¡sé auténtico!

Si vamos a la iglesia, rezamos, meditamos o veneramos estatuas e imágenes; si cantamos canciones espirituales, hacemos donaciones o lo que sea: mientras sigan siendo sólo actos externos, no significan mucho. El acto exterior experimenta su sentido y su efecto saludable sólo en su conformidad con nuestra actitud interior.

No hacer lo que odiamos, ahí radica otra dimensión del significado: el respeto a uno mismo y la estima del prójimo son como las dos caras de una misma moneda. Todos los seres se parecen en un punto fundamental, a saber, en la necesidad de superar el sufrimiento y experimentar la felicidad. En algún momento, todo sale a la luz. Es bastante obvio.

Versículo 7 del Evangelio de Tomás

La expulsión del ego

Jesús dijo: Dichoso el león cuando un hombre se lo come, para que el león se convierta en hombre. Corrompido está el hombre cuando un león se lo come, de modo que el hombre se convierte en león.

El león es una alegoría del mayor obstáculo que el hombre debe superar en su camino espiritual, su ego. Como el león de este refrán, el ego siempre está pensando en sí mismo. Hay un león en todos nosotros.

El ego es hermafrodita. Necesitamos algo de ella, de lo contrario no podríamos sobrevivir como seres físicos, porque integra nuestras experiencias y los diferentes niveles de nuestro ser en una totalidad: cuerpo, sentidos, respiración, pensamientos, sentimientos, etc. Esta suma de "yo y mi" nos delimita del "no-yo y no-mi" por pura supervivencia. Pero la gula del ego no tiene límites. Entonces el león se convierte en un obstáculo en el camino hacia el interior. Que también es capaz de destruir el mundo lo demuestra la visión de la creación tan malherida.

Si el león fuera consciente de que forma parte de un todo, incrustado en la comunidad de la vida, entonces su inercia podría dar paso al compromiso con el todo, y dejaría de utilizar su fuerza sólo para sí mismo. Daría a los débiles lo que necesitan, y sus hijos ya no tendrían que temerle.  

Como no sabemos quiénes somos y a dónde pertenecemos, nos sentimos expuestos en el mundo como seres solitarios y separados, temiendo siempre por nuestra seguridad.

Para salir de esta posición precaria, el ego quiere crecer. Pero lo que más teme el ego es su muerte.

Estas cinco -la ceguera espiritual, el egocentrismo, el querer tener y no querer tener, y el miedo a la muerte- son las principales causas del sufrimiento humano. Nublan nuestra visión de la realidad.

Para vencer al león, debemos realinearnos, volvernos y mirar hacia adentro. Inicia la liberación del error. Jesús quería nuestra liberación. Los fariseos y los escribas, sin embargo, querían nuestra esclavitud.

Como seres encarnados físicamente, participamos de lo terrenal y lo animal. No debemos dejar que esto nos abrume, de lo contrario perderemos nuestra humanidad. Pero tampoco debemos negar o suprimir nuestro lado natural, porque de lo contrario permanecerá oculto. Buscará y encontrará una forma de expresarse, pero no será una forma que podamos controlar o dirigir. Lo que se reprime se vuelve dañino para nosotros y para el mundo. Si queremos desprendernos de algo y trascenderlo, primero debemos mirarlo y abrazarlo de verdad. Lo mismo ocurre con nuestros instintos e impulsos. Son una parte de nosotros y forman parte de nuestro patrimonio humano.

Versículo 8 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban.

Jesús dijo: "La humanidad es como el pescador sabio que echó su red al mar y la sacó de nuevo llena de pececillos. Entre ellos encontró un buen y gran pez. Sin dudarlo, arrojó todos los peces pequeños al mar y se quedó con el pez grande. El que tenga oídos para oír, que oiga.

Jesús puede ser bastante directo. Puedes reunir todo el inventario que quieras en la vida, dice, pero al final eso no te hará feliz.  Títulos, cargos, posesiones, influencia, dinero y conocimientos, relaciones y experiencias placenteras. Las redes pueden estar tan llenas como están, seguimos echando nuevas.

Aunque te concedan unos momentos de felicidad, incluso lo agradable y lo bello lleva el germen del dolor.  

Los muchos pececitos, son la miríada de procesos mentales en el océano de la conciencia. Una mente deshilachada es débil. Sólo cuando concentramos la energía de nuestra mente podemos alcanzar grandes objetivos y pescar grandes peces.

Así como un rayo láser enfoca la luz, en la meditación enfocamos nuestra mente. "Si tu ojo es uno (dirigido)", dice Jesús en el Sermón de la Montaña, "todo tu cuerpo estará lleno de luz". Necesitamos alineación. Tanto en la meditación como en la vida en general.

Versículo 9 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban.

Jesús dijo: "Mira, el sembrador salió, tomó un puñado de semillas y las esparció. Algunos cayeron en el camino, y los pájaros vinieron y se los comieron. Otros cayeron en las rocas, y no echaron raíces en la tierra ni formaron espigas. Otras cayeron sobre espinas, que ahogaron las semillas, y los gusanos se las comieron. Otros cayeron en buena tierra y dieron una buena cosecha. Se han multiplicado por sesenta y por ciento veinte.

Jesús, el sembrador, da un mensaje interior a sus discípulos más cercanos con la esperanza de que caiga en tierra fértil. Pero mucha gente no está aún preparada para su mensaje.

En los primeros versos del Evangelio de Tomás, el Maestro ya expone el programa completo del camino místico:

- No pruebes la muerte - Lo que realmente eres es inmortal. (Verso 1)

- Busca y encuentra - Puedes saberlo al emprender el camino y seguir una práctica espiritual. (Verso 2)

- El Reino está dentro de ti - Este camino te llevará a tu propio ser interior. Allí encontrarás la realidad de ti mismo, que es uno con todo lo que es. (Verso 3)

- Sólo puedes llegar a este autoconocimiento cuando tu mente se haya liberado de sus condicionamientos y patrones habituales, de modo que pueda percibir las cosas en su sonidad sin un filtro mental. (Verso 4)

- Lo oculto será revelado - La práctica espiritual de la autoexploración y la meditación lleva la luz de tu conciencia a todas las facetas de tu mente individual, a todo lo que es inconsciente, reprimido y enterrado. Así es como se puede liberar (perdonar). Este es un proceso que limpia (purifica) tu mente, liberándola de sus condicionamientos. (Verso 5)

- No hagas nada que odies - Sé auténtico y sin fingir. Sé sincero contigo mismo y honesto con los demás. Mira tu espíritu sin endulzar nada y sin juzgarte. (Verso 6)

- Cómete al León - En el camino espiritual, el ego es tu mayor obstáculo. El proceso de purificación interior te revelará que sólo causa sufrimiento y que, en última instancia, es ilusorio. (Versículo 7)

- El pez gordo - En la vida, alinéate con lo más elevado y practica para que tu mente sea unívoca. ¡Consigue el gran pez! (Verso 8)

Versículo 10 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban.

Jesús dijo: "He echado fuego sobre el mundo, y he aquí que lo guardo hasta que arda.

Eso no se parece al mensaje de paz con el que solemos asociar a la persona de Jesús. Veremos que sabe utilizar espadas de palabras aún más drásticas cuando se trata de despertarnos de la autocomplacencia. Esto es incómodo. Facilitarnos las cosas no es cosa de Jesús.

El símbolo del fuego es revelador, y muchas tradiciones espirituales juegan con él. Por supuesto, el Maestro no quiere incendiar el mundo, sino nuestro espíritu: Para que se purifique y brille con la luz de la conciencia de Cristo. El fuego es para quemar nuestras tendencias inconscientes y todo el mobiliario mental que nos roba la paz interior: todo nuestro karma. ¡Al diablo con el ego!

En el camino interior puede ser difícil. Eso también forma parte de la imagen del fuego. Incluso en la meditación se puede sudar cuando el campo mental está en llamas. La evolución significa fricción interior, y eso hace sudar la frente al "guerrero espiritual". La transformación y el calor van juntos como el sol y la luz.

Versículo 11 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban.

Jesús dijo: "Este cielo pasará, y el de arriba pasará.

Los muertos no están vivos, y los vivos no morirán.

En los días en que comisteis lo que estaba muerto, lo hicisteis vivo.

Cuando estéis en la luz, ¿qué haréis? En el día en que erais uno, os convertisteis en dos. Pero cuando te conviertas en dos, ¿qué harás?

Jesús comienza este verso con la idea de la impermanencia. Todo lo que viene debe pasar, incluso los cielos. Todo el cosmos nace, se desenvuelve y, finalmente, volverá a disolverse. Nacer, crecer y morir es un movimiento circular eterno. Nada queda como está. Esto es el samsara, la rueda del ser.

El devenir y la desaparición son principios cósmicos primarios que actúan en todo lo que nuestra mente sólo puede pensar, en todo lo que puede nombrar o captar. Sólo la realidad que está sujeta a ella, cuya energía hace surgir la creación en su multiplicidad y transitoriedad, está excluida del principio de lo cíclico, pues es su fuente.

Ahora sigue un acertijo tras otro. ¿Por qué nos dice Jesús que los muertos no están vivos y que los vivos no morirán? Cuando Jesús, el Viviente, habla de vitalidad, sólo puede significar vitalidad en un sentido especial: estar despierto. Estar despierto, estar iluminado, ser inmortal - diferentes imágenes, sentido común.

Los que están vivos en el sentido físico pueden estarlo, pero en el sentido de la vivacidad de Jesús la mayoría de la gente está borracha, dormida, muerta. En este estado, cuando dejen sus cuerpos, no entrarán en el paraíso ni se convertirán en "vivos". Más bien, ciegos como siempre, vagarán por los planos astrales y experimentarán el cielo o el infierno. En este otro mundo, igualmente transitorio, seguirán buscando la felicidad, sin saber que sólo han pasado de un sueño a otro. Así que la muerte en sí misma no promete consuelo. (Véase también el versículo 59).

Sólo continuamos lo que ya hemos empezado como seres encarnados físicamente.

Comer cosas muertas y hacerlas vivir - La vida física sólo puede vivir de la vida física. Por lo tanto, debemos matar lo que comemos. Por desgracia, solemos hacerlo de forma despiadada, en masa y sin ninguna compasión. (Cualquiera que haya experimentado el rugido de un cerdo antes de la matanza nunca podrá olvidarlo). En todo caso, lo muerto que acogemos nos nutre, se hace vivo a través de nosotros y en nosotros, al igual que las cenizas de los muertos se convierten en la tierra de la que crecen nuevas flores. Aquí también encontramos las ideas de transitoriedad, de lo cíclico, de la transformación.

Pero no son sólo nuestros cuerpos los que dan vida a los muertos, sino también nuestros espíritus. Y creo que aquí radica el verdadero significado del logion: Los pensamientos generan una realidad viva y tangible. Cualquiera puede comprobarlo por sí mismo: Piensa en el mal día de ayer, y siente la ira, muy vívidamente, aunque el ayer no sea más que un sueño hoy. Piensa en el reto de mañana y preocúpate. El mañana es aún más irreal que el ayer, que todavía es un recuerdo. El futuro, en cambio, es mera imaginación, fantasía. Al final, probablemente será muy diferente de lo que usted piensa.

¿Qué vas a "alimentar tu mente" hoy? Cuando estés en la luz, ¿qué harás? La luz significa dar a conocer lo que era desconocido, es decir, la aparición de la realidad. ¿Qué crees que haremos cuando veamos las cosas tal y como son, liberados de las muchas gafas que lleva nuestra mente, más allá del pequeño mundo del ego en el que vivimos nuestra mecanizada vida diaria? Si Jesús se refiere a hacer en este dicho, entonces probablemente será posible responder: ¡Haremos lo que es correcto! A los humanos nos gusta complicarnos la vida.

Pero cuando te conviertas en dos, ¿qué harás? Somos seres desgarrados entre los polos de la dualidad, buscando nuestra unidad y simplicidad perdidas.

Poner en armonía la comunidad, la fe y las obras, ese es el mensaje para mí, en este pasaje tan desafiante.

Jesús ama a los pobres, a los quebrantados de corazón, y a las acciones más que a las palabras.

Santiago era su amado seguidor y hermano. Santiago escribió... que la fe sólo se completa con las obras... Santiago 1.22 13 Hermanos míos, ¿de qué sirve que alguien diga que tiene fe pero le faltan las obras? Santiago 2.1 14

Versículo 12 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban.

Los discípulos dijeron a Jesús: "Sabemos que nos vas a dejar. ¿Quién nos guiará entonces?

Jesús les dijo: Dondequiera que estés, busca a Santiago el justo. Por su causa el cielo y la tierra se convirtieron.

Santiago, a quien Jesús llama aquí "el justo", era probablemente el hermano mayor de Jesús en la carne y de él procede la carta de Santiago, aunque esto no es seguro. Desgraciadamente sólo una letra, pero la tiene, ¡tiene fuego! Me encanta sobre todo porque nos despierta para vivir nuestro potencial.

Que sólo por las obras se perfeccionó la fe...Sant 1.22 13

Hermanos míos, ¿de qué sirve que uno diga que tiene fe pero le faltan las obras? Jas 2.1 14

Así que los discípulos tienen miedo de perder a su maestro. ¿Quién les orientará entonces? Imagino cómo se habrá visto Jesús, el maestro de la sabiduría, en ese momento, desilusionado porque con cada palabra señalaba la realidad interior de que todo lo que son y pueden ser ya está dentro de ellos, y que básicamente no necesitan a nadie que los guíe.  

Santiago debió ser un buen discípulo, uno que era justo. Ser justo aquí significa tener la visión correcta del mundo, del sentido y del ser. Es la conciencia en torno a la impermanencia del mundo y la esencia inmortal dentro de nosotros mismos, discerniendo la realidad de la ilusión.

¿Cómo se explica la luz a los ciegos? ¿Por qué siguen llamando a los guías? ¿Por qué no se dan cuenta de que Dios está en todos ellos? ¿No sienten su poder, el aliento de vida, el Espíritu Santo? No es de extrañar que el mundo esté en tan mal estado.

Cada vez que el bien y lo correcto, amenaza con decaer, y el mal y lo incorrecto, se apodera de él, aparezco en forma física. Para proteger el bien, para destruir el mal, aparezco así edad tras edad. ¿Es Cristina de Dreien también una mensajera del cielo?

Santiago, el sucesor del Maestro, también tuvo que dar su vida por el intento de sembrar el conocimiento en los hombres. La tierra aún no estaba madura para las semillas que sembró. Los ciegos debían apedrearlo.

Versículo 13 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban.

Jesús dijo: "Compárenme con alguien y díganme a quién me parezco".

Simón Pedro le dijo: Eres semejante a un ángel justo. Mateo le dijo: Eres como un sabio filósofo. Tomás le dijo: Maestro, mi boca no es capaz de decir a quién te pareces.

Jesús dijo: Ya no soy tu Maestro, porque has bebido y te has embriagado con la fuente burbujeante de donde vengo.

Lo tomó, se retiró con él y le dijo tres palabras .... Cuando Tomás volvió con sus amigos, éstos le preguntaron: ¿Qué te ha dicho Jesús?

Tomás les dijo: Si os digo una de las palabras que me dijo, cogeréis piedras y me apedrearéis, y saldrá fuego de las piedras y os devorará.

Thomas ya no necesita un profesor. Entonces Jesús le dice: "No soy tu maestro". El fuego está preparado. El mensaje del Maestro le ha inflamado y ha probado el néctar de la inmortalidad. Miró al rostro de la realidad que es él mismo. Simón Pedro y Mateo siguen aferrándose a la persona y a las palabras de Jesús, buscando orientación y guía. Necesitan algo que puedan captar con sus mentes, o al menos creer en ello, pues su enseñanza aún no se ha convertido en su propia experiencia interior. Esto es lo que Thomas tiene por delante de todos ellos.

La realidad no tiene palabras, por lo que Tomás no puede decir quién es Jesús, el Viviente. El infinito no puede ser puesto en palabras, definido, delimitado o cercado. Thomas comprendió que su maestro no quería decir nada externo cuando dijo: "Compárenme con alguien". Más bien, esta pregunta se dirige al núcleo de su ser, a su esencia espiritual. Tomás ha bebido de la "fuente burbujeante". Sophia es ahora su maestra interior; ya no necesita una externa. Una vez que Jesús se vaya, Tomás experimentará el dolor de la separación, pero su Camino puede ir solo. El que encuentra a Sophia se libera de los grilletes del mundo. Se convierte en un sabio que conecta con el poder sagrado del que mana el mundo. Quien encuentra su luz interior, como Tomás, ya no es discípulo de nadie. El profesor y el alumno se encuentran en igualdad de condiciones. Y tienen cuidado con lo que dicen.

Versículo 14 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban.

Jesús dijo: "Si ayunáis, os traeréis el pecado, y si rezáis, os condenaréis, y si dais limosna, dañaréis vuestra alma.

Cuando vayas a cualquier territorio, vagando por la tierra, y la gente te reciba, come lo que te den y cura a los enfermos entre ellos.

Lo que entra en tu boca no te mancha, pero lo que sale de tu boca te mancha.

Esto es muy incomprensible al principio. Esta es una respuesta drástica a la pregunta que los estudiantes ya han formulado en el sexto verso. No es la superficie lo que importa, todo lo hueco y lo falso, la piedad fingida y el cumplimiento de las normas. Todo eso es básicamente hipocresía. "Contamina" nuestro espíritu, que quiere ser purificado. La actividad exterior, regulada por las autoridades sociales y mecanizada por nuestros propios hábitos, nunca puede llevarnos a Dios.

El sábado, la fiesta del ayuno y el no trabajo, significa un día en el que recordamos que estamos conectados a la totalidad de la creación? ¿Cómo podemos ser conscientes de nuestra conexión y al mismo tiempo negarnos a ayudar a los enfermos? Cura a los enfermos, pues, cuando sea y donde sea, dice Jesús. Las reglas que no son útiles deben romperse. Por eso, más importante que cualquier norma dietética son las palabras que utilizamos. Pueden curar o herir. Son expresiones de nuestro pensamiento y, por tanto, expresiones de lo que hemos hecho vivir en nuestra mente.

Una visión correcta.

Versículo 15 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban y K. O. Schmidt.

Jesús dijo: "Cuando veáis a uno que no ha nacido de mujer, arrojaos al suelo y dadle culto. Este es tu padre.

El sentido de esta palabra es evidente: el que despierta al hombre interior, que no es, como el exterior, "nacido de mujer", al Ser divino, al Cristo en él, que, como se dice en el Evangelio de Juan (14,9), viendo a Cristo, ha visto al mismo tiempo al Padre, y en el mismo momento, siendo irradiado y transformado por la luz interior, comprende: "¡Yo y el Padre somos uno!"

La idea de la perfecta libertad interior del hombre amenaza toda pretensión de poder. Si todos estuviéramos en la luz, el mundo sería un lugar diferente.

Jesús quiere iluminarnos para que nos parezcamos a Él y encontremos ese "algo" sin nombre que hay dentro de nosotros, que no ha nacido y es inmortal, que no ha nacido biológicamente pero que estaba ahí antes de que nos encarnáramos. "Antes de que Avraham fuera, yo soy", dice Jesús en el Evangelio de Juan (Juan 8:58). La luz no nacida precede a nuestro ser biológico. ¿Cómo podría también la eternidad conocer el tiempo y el lugar?

El Ángelus Silesius habló de dar a luz al niño Jesús dentro de nosotros. Somos el pesebre. Cristo habita en nosotros. O Buda. O el Tao.

Ser virgen se refiere a nuestro campo espiritual, el campo interior, que lo desenterramos y lo limpiamos para que esté listo para que ABWUN entre en él. Es ante ÉL que nos postramos.

El trabajo interior de perdonar, de mirar y dejar ir nuestros pensamientos y sentimientos dolorosos, el "trabajo" en nuestro espíritu, puede no ser fácil a veces. Y así, Jesús retoma la imagen del guerrero espiritual en el siguiente dicho.

El fuego divino

Versículo 16 del Evangelio de Tomás adaptado de Ralph Skuban y K. O. Schmidt.

Jesús dijo: "La gente puede pensar que he venido a traer la paz al mundo. No saben que he venido a traer el conflicto a la tierra: Fuego, espada, guerra. Porque habrá cinco en una casa. Tres serán contra dos, y dos contra tres, el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre, y se quedarán solos.

El mismo dicho se encuentra en el Evangelio de Lucas (12:49 + 51 s.). "He venido a encender el fuego en la tierra; ¿qué prefiero?

pero que ya arde". Significa que las brasas del Espíritu Santo esperan ser encendidas y encendidas en cada corazón. Las otras palabras "división", "espada" y "guerra" son también símbolos de transformación espiritual. Indican una transformación del hombre sensorial en el hombre interior, del yo en el Ser.

Cuando el hombre alcanza la iluminación en el camino interior, entonces florece la unidad de Dios, la perfección a través de convertirse en uno. Lo que exteriormente aparece como aflicción y angustia, finalmente resulta ser la redención y la liberación.

El Hijo del Hombre ha venido a salvar las almas humanas. Los salva impulsándolos como su guía interior a través del sufrimiento y la bendición, la experiencia y la inspiración, a través de la luz interior y de la Palabra interior, y ayudándolos a despertar a sí mismos; es decir, a encontrarlo y a completar su obra con Él.

¿Quién dice que el camino interior es pacífico? La autoinvestigación no son unas vacaciones de bienestar, sino una mirada honesta. Debemos dejar ir lo que bloquea nuestro camino hacia la paz interior. Pero para ello, primero debemos aprender a aceptarlo: "Ahí estás, sentimiento envidioso familiar, te veo. Se le permite estar allí. Y ahora que te he visto y no te he juzgado, por favor, sigue adelante".

Los cinco de los que habla el Maestro pueden ser nuestros cinco sentidos. Pero sólo cuando dirigimos los sentidos, como un rayo de luz enfocado, hacia un objeto, como

como intentamos hacer una y otra vez en la práctica de la meditación, podemos experimentar la luz y suceden cosas indecibles.

Riqueza desde el interior

Versículo 17 del Evangelio de Tomás según Ralph Skuban y K. O. Schmidt.

Jesús dijo: "Os daré lo que ningún ojo ha visto, lo que ningún oído ha oído, lo que ninguna mano ha tocado, lo que no ha crecido en el corazón del hombre.

Esta promesa significa la plenitud del reino de Dios, que no se puede ver con nuestros ojos ni oír con nuestros oídos. Son de naturaleza espiritual y le hacen a uno más feliz que todos los placeres que el mundo puede dar. No es el que se aferra a lo externo el que alcanza esta plenitud, sino el que se vuelve hacia adentro y encuentra lo más grande de lo que el mundo no sabe nada.

He aquí que yo hago nuevas todas las cosas. Aquel que, siguiendo los sentidos, pierde el rumbo y, mientras caiga en engaños, experimenta decepciones. Nada envejece más rápido que la adicción y la búsqueda de cosas y formas siempre nuevas. Lo esencial se pierde en el proceso.

En cambio, quien es siempre consciente y está seguro de sí mismo, quien se deja guiar por el espíritu intemporal de la verdad, y quien se encamina impávidamente hacia la Luz, es considerado rico en Dios. Para él, las antiguas "verdades y sabidurías de los despiertos de todos los tiempos son eternamente nuevas y le animan en su camino de renovación perpetua".

Cada día se ve a sí mismo, al mundo y a la vida en la luz naciente del ser interior. Cada encuentro con los demás o con el destino le revela una nueva felicidad, un profundo asombro y una nueva percepción. Cuanto más vivamente despierta a Cristo en su interior, más resplandece su alegría por la novedad de todas las cosas y por el nuevo Espíritu que brilla a través de todo y lo une a Dios.

Por encima de todo está su propia renovación: la salida del hombre nuevo del viejo, del sueño crepuscular, y la transformación gradual de la existencia temporal en la vida eterna que lleva siempre más alto, que es el camino.

Versículo 18 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban.  

El camino a la perfección

Los discípulos le dijeron a Jesús: "Dinos, ¿cuál será nuestro fin?".

Jesús respondió: "En efecto, habéis descubierto el principio para ver después el fin. Donde está el principio, también estará el final. Bendito sea el que estará en el principio. También conocerá el final y no probará la muerte".

El que me ha encontrado a mí, el Alfa y la Omega, el principio y el fin de todo, y lo que está más allá, en él tiene principio y fin, y lo que está más allá sin principio ni fin. Quien ha despertado al Cristo en sí mismo conoce la inmortalidad de su ser divino.  

Lo que Él ha hecho por mí, yo lo haré por todos vosotros que creéis. Pero ya el crecimiento interior diario y el hacerse más grande, en el que participa todo aquel que recorre el camino hacia el interior y se deja guiar por su ayudante y guía interior, es dichoso. Ya en el camino hacia la Luz experimentamos la iniciación gradual por parte del Maestro dentro de nosotros, la revelación gradual de verdades cada vez más elevadas y realidades más brillantes, el hacerse vivo, la armonía creciente con el destino, el despertar gradual a la Luz interior en el camino hacia la perfección. La transformación de nuestra conciencia humana a la inmensidad de la conciencia cósmica en la unidad ilimitada de la vida eterna.

Llevamos muchas máscaras y nos vemos empujados a desempeñar papeles. Ninguno de estos, dice Jesús, eres tú. Cuando te das cuenta de ESO, llegas a saber lo que realmente eres. La iluminación es un proceso que nos trasciende como persona. El corazón puede crecer más allá de sí mismo a través del amor.

El principio viene de la Fuente y el final lleva de vuelta a ella, a casa, al GRAN OCÉANO, de vuelta a lo Divino. El camino de la autoexploración y la meditación quiere volver al origen. Que me renueve, que lo haga para acercarme de nuevo a mi fuente, porque eso es placentero. Dios es la fuente y es lujuria y amor. (según Meister Eckart).

Versículo 19 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban.

Árboles de la vida

Jesús dijo: "Dichoso el que era antes de ser. Si os convertís en mis discípulos y escucháis mis palabras, estas piedras os servirán. En efecto, tenéis cinco árboles en el paraíso, que no se mueven ni en verano ni en invierno, ni se les caen las hojas. Quien los reconozca no probará la muerte".

Esta es una bienaventuranza de quien es consciente de su origen espiritual y, por tanto, de la eternidad de su ser. El que ha despertado a su ser divino puede decir con Cristo: "Porque el ser estaba en Dios antes de toda encarnación, y está ahora y siempre en Dios, y es eterno como Dios mismo".

Dichoso el que sabe que era antes de venir del ser, es decir, de nacer, porque él, como Cristo, está seguro de su ser eterno. Y quien escucha la Palabra divina en su interior desata el poder primigenio que dormita en todos para el bien de la humanidad. Trabaja para que todas las cosas sirvan para su perfección y vitalidad.

Los cinco árboles son los árboles de la vida de los que se nutre el hombre despierto sin que nunca disminuyan sus frutos: Dan a quien las toma para sí la plenitud del amor y del poder divinos, la sabiduría y la vida eterna, de modo que no encuentra la muerte, porque renace en la luz brillante de la Divinidad, seguro de su incorrupción.

Los instrumentos externos funcionan en el presente, los internos en los tres tiempos. Los instrumentos internos son percibir, pensar y sentir. Por último, nuestra inteligencia superior, la sabiduría y la intuición. Nuestra mente funciona en el pasado, el presente y el futuro. Pero la mayoría de las veces nuestra mente se queda en el pasado que ya no existe o se pierde en el futuro que aún no existe. Está atascado en la ira de ayer y en las preocupaciones de mañana. Esto hace que el presente sea un infierno para él.

Pero nuestros sentidos sólo funcionan en el aquí y ahora: Sólo ahora puedo saborear, oler, sentir, ver y oír. Sólo ahora puedo percibir. Así, los sentidos pueden convertirse en puertas que nos conduzcan a la eternidad del presente: Sólo escucha. Mirando. Sentido. Respira. Estar presente. Esto funciona especialmente bien en la naturaleza. Jesús enseñaba al aire libre y hablaba de los árboles, la hierba, el viento y las flores. Era un maestro de la naturaleza.

La tradición espiritual de Oriente es entrar en contacto con la esencia a través de la respiración. El aliento, también significa espíritu, mejor: espíritu de vida. La mística india habla del prana, la energía vital, que absorbemos principalmente a través de la respiración. Sentir el aliento - que puede ser uno de los árboles del paraíso.

Versículo 20 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban.

Crecer a partir de las cosas pequeñas

Los discípulos dijeron a Jesús: "Dinos, ¿a quién se parece el reino de los cielos?". Él les respondió: "Es como un grano de mar, que es más pequeño que todas las semillas. Pero cuando cae en la tierra que se cultiva, brota un gran arbolito y se convierte en refugio para las aves del cielo".

Santo Tomás pone de manifiesto lo esencial, que la tierra sobre la que cae la semilla es trabajada por el hombre, que el hombre hace su parte para que la semilla se convierta en un árbol, que aquí se llaman representativos de todos los seres vivos. Así como Cristo sirvió a todos, también nosotros debemos ser servidores fraternos de todos los seres -humanos y animales- para que la luz y la fuerza en nosotros aumenten. Cada movimiento de amor servicial y de devoción voluntaria calienta e inflama el corazón, cada buena palabra, cada acto de ayuda hace que el alma sea más ligera, el camino más boyante y la subida más fácil.

Es la suma de buenos pensamientos, palabras y acciones lo que prepara el terreno para la semilla de la luz, nos lleva a niveles cada vez más altos de luz interior y trae la iluminación, la expansión de la conciencia y la iniciación y nos convierte en un ayudante y guardián de toda la vida.

La chispa que llevamos dentro puede ser débil, pero cuando empieza a arder, es capaz de cambiar nuestro mundo. Una gran luz puede salir de ella para guiarnos. A veces es sólo una pequeña insinuación de un maestro de sabiduría como Jesús. Cuando cae en tierra madura, puede florecer y convertirse en un gran árbol. Nos da seguridad y protección. Si es muy grande, como un gigante, también puede convertirse en un refugio para innumerables personas. Lo más grande puede crecer desde lo más pequeño.

Despierta a lo esencial.

Versículo 21a del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban.  

María preguntó a Jesús: "¿A quién se parecen tus discípulos?"

Jesús respondió: "Son como niños que están en el campo que no es suyo. Cuando vengan los dueños del campo, dirán: "Déjanos nuestro campo".

Están desnudos ante ellos, para que los dejen y les den su campo".

Los niños, como ya se mostró en Proverbios 4, son los más cercanos al reino de Dios. En el campo que "no es suyo" -en el mundo exterior en el que son huéspedes- se dejan servir por lo que les llega y lo dejan marchar de igual manera, sin reclamar su propiedad...

Así, el despierto vive en el mundo sin ser del mundo. Se deja servir por todo, pero siempre permanece consciente de su origen superior y de su futuro, y por lo tanto libre de la codicia por lo que es transitorio y no se puede retener.

En medio de la vida cotidiana permanece despierto a lo que es esencial, mantiene la vigilancia en la avalancha de bienes fugaces para los valores superiores que permanecen, los tesoros interiores, y deja ir todo lo demás. Sabe que lo decisivo no son las ganancias exteriores, sino las ganancias interiores y el crecimiento interior. Al estar por encima de las cosas, no sufre la transitoriedad de todo lo terrenal, sino que vive y se nutre de la plenitud de lo eterno, que es permanente.  

Cada día de nuevo los ladrones nos roban la paz. La ira, el resentimiento, la preocupación, el miedo, los celos, el falso conocimiento, los prejuicios, el querer tener, y mucho, mucho más. Causan dolor y descontento. Estos depredadores son nuestros enemigos. Nos roban la paz y nos alejan de la fuente.  

Somos los dueños de esa casa que es nuestra mente. Y nuestras mayores posesiones son la confianza, el amor, la bondad, la compasión, la esperanza: todo lo positivo que hay en nuestra mente y las palabras y acciones que surgen de ella. Su fruto es la paz interior. Vivir esto es un reto diario.  

La conciencia se tranquiliza cuando cultivamos una actitud interior de bondad hacia la felicidad de los demás y de compasión por los seres que sufren. Una actitud que expresa una alegría sincera por lo bueno y muestra serenidad ante lo negativo.

¿Qué podremos llevar con nosotros cuando dejemos el cuerpo? Nuestra vida física sólo es prestada por un tiempo. Desnudos vinimos y desnudos vamos. Sólo nos llevamos nuestro espíritu a la no-corporalidad. Además de la responsabilidad de nuestros actos y sus efectos: nuestro karma.

El punto de madurez

Versículo 21b del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt.

"Por eso os digo: Si el dueño de la casa sabe que viene el ladrón, vigilará antes de que llegue y no dejará que entre en la casa de su reino para que se lleve sus cosas. Pero vosotros, ¡vigilad en la cara del mundo! Cíñete las caderas con gran fuerza, para que los ladrones no encuentren la forma de llegar a ti. Porque encontrarán las posesiones que han estado buscando. Que haya un hombre experimentado entre vosotros.

Cuando el fruto estuvo maduro, vino deprisa, con la hoz en la mano, y lo segó. El que tenga oídos para oír, que oiga".

La primera parábola se encuentra en forma similar en Mateo (24:43) y Lucas (12:39), amonestándonos a estar vigilantes contra el mundo, no sea que los "ladrones", es decir, los hijos del mundo, penetren dentro de nosotros hasta donde somos uno con el reino de Dios. Si somos "verdaderos" hijos de Dios, cuando vengan los "señores del campo", les entregaremos de buen grado nuestro campo, porque ya no nos aferramos a lo perecedero. Pero el que todavía busca los bienes terrenales y desea conservarlos, aquello a lo que se aferra le será quitado. Y tal vez, por encima de lo no esencial, pierda también lo esencial, los tesoros del ser interior.

La segunda parábola refuerza esta admonición de estar vigilantes: vigilar el punto de madurez en todo y hacer lo correcto sin demora en el momento adecuado. Esto, a su vez, significa asegurar los valores eternos y dejar los transitorios.

Despertar a la unidad

Versículo 22 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Jesús vio a niños que estaban siendo amamantados. Dijo a sus discípulos: Estos niños que están siendo amamantados son como los que van a entrar en el reino.

Le dijeron: ¿Entraremos entonces en el reino como niños?

Jesús les dijo:

Si hacéis dos como uno, y si hacéis lo interior como lo exterior, y lo exterior como lo interior, y si hacéis lo superior como lo inferior, y el varón y la hembra como uno, de modo que el varón no sea varón ni la hembra hembra, si hacéis ojos en lugar de ojo, mano en lugar de mano, pie en lugar de pie, imagen en lugar de imagen, entonces entraréis en el reino.

Como en Proverbios 4 y 21, Jesús compara a los despiertos con los niños. Lo masculino y lo femenino en el cuerpo y el alma se funden en una unidad superior en el espíritu autodespertado. Pablo también lo señala en su Epístola a los Gálatas (3:28): "Ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo", una verdad.

Imaginemos esta escena: En algún lugar las madres están sentadas amamantando a sus pequeños. Estos niños están totalmente en lo que hacen, inmersos en el sentimiento protector y nutritivo de estar cerca de su querida madre. Esta concentración total, pero relajada, sin distracciones, con alegría y vivacidad. No hay ego que no esté satisfecho. El pecho de la madre también representa a Gaia, nuestra Madre Tierra, cuyo pecho nos nutre a todos. En lugar de tratarla con aprecio, la golpeamos y la pisoteamos. Un niño pequeño nunca haría eso, porque ama a los vivos.

La imagen de los bebés siendo amamantados es especialmente buena para transmitir este mensaje. Al fin y al cabo, nos recuerda la nostalgia. Nada puede ser más importante para el niño que estar con su madre. Ella es su máxima. Al igual que estos niños necesitan a su madre, la aman y la añoran cuando no están cerca de ella, también nosotros podemos anhelar lo más alto y permanecer inquietos hasta que finalmente lo consigamos. En otro lugar, Jesús habla del hambre que hace dichoso (versículo 69). "Hay que sentir por Dios el anhelo de un niño".

Jesús responde entonces que es difícil pensar que sea más desconcertante. Este mensaje articula una ley cósmica básica. El cosmos se refleja en lo pequeño, el UNO trabaja en los muchos. Como el hombre, así el universo. En lo más pequeño ya se encuentra el gran todo. La creación es un holograma. Si uno conoce al ser humano, es decir, a uno mismo, entonces conoce el universo.

Despierta y despierta

Versículo 23 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Jesús dijo: "Os elegiré a uno de entre mil, y a dos de entre diez mil, y se quedarán solos".

Se encontrará uno entre mil que haya llegado a la consumación o sabiduría de los Misterios. Es decir, hasta ahora ha habido un Despierto por cada mil no Despiertos. Mientras que estos últimos todavía están divididos interiormente y entre ellos, servidores de la división, la duda y la discordia, los Despertados ya están en el camino de la Unidad y los Despertados son uno. Pero hoy ya no es así: hoy el tiempo de la madurez, del despertar del alma, se ha acercado para más y más personas, aunque los despiertos y las despiertas siguen siendo una minoría. Pero esta minoría resultará ser cada vez más la élite de la humanidad unida y el núcleo del futuro hombre cósmico. Esto construirá el puente de la tierra al espacio y del hombre-animal al hombre-espíritu y al hombre-Dios.

Cada vez son más los hombres que despiertan a la conciencia de su origen y futuro divinos y se dan cuenta de la verdad de la otra palabra olvidada del Señor: "Te elegí antes de que el mundo fuera creado."

Al reconocerse como eternos, se experimentan al mismo tiempo en su ser más íntimo como hombre exterior y hombre interior, polos masculinos y femeninos del ser, ya no separados sino unidos en Jesús, en un devenir místico.

Como el sembrador, Jesús difunde su mensaje. Pero no muchos tienen oídos para escuchar. Jesús quería recordarnos nuestra luz interior. Pero los pocos que escuchan reconocen la gran unidad del ser.

La luz interior

Versículo 24 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Sus discípulos le preguntaron: "Muéstranos el lugar donde estás. Porque hay que buscarlo".

Él les respondió: "¡El que tenga oídos, que oiga! Hay una luz en un hombre-luz, y él ilumina el mundo entero. Si no brilla, hay oscuridad".

Todo ser es de la luz y se esfuerza por la luz. Incluso la oscuridad en nosotros quiere luz, el inconsciente quiere ser elevado a la conciencia.

Pero a menudo la luz por la que se esfuerza es externa: es la luz de la referencia del ego y del mundo de los sentidos. Pero el ego, la conciencia y la inconsciencia son sólo la mitad del hombre, sólo su cáscara y no el núcleo. En las profundidades vive el hombre mayor, el verdadero, el interior, que anhela otra luz más elevada que está dentro: la luz del Espíritu del Ser Divino.

Cuando este hombre interior comienza a agitarse, todo el hombre se vuelve hacia lo más íntimo: la luz primordial de la Divinidad. Goethe también hablaba de esto "Dejar que esta chispa en nosotros despierte a la llama y realizar lo divino en nosotros es nuestro más alto deber". La respuesta de Jesús les orienta a escuchar y a ser captados interiormente. Porque quien ha aprendido correctamente a callar y a escuchar, al oír la palabra interior, despierta también a la luz interior. Ha despertado a su ser interior eternamente brillante y a su luz, y estos iluminan el mundo entero". Jesús permite a estas personas compartir su luz y les ayuda a despertar también.  

La energía es una vibración. Luz y sonido. La energía es la vida. Las experiencias espirituales siempre se han descrito como experiencias de sonido y luz. La luz tiene muchas dimensiones: La luz del espíritu o del amor; la luz de la conciencia y la alineación, la claridad y la pureza; la luz del conocimiento que ilumina la oscuridad. Y la palabra proclama la verdad. La palabra y la luz obran el milagro de la curación.

El poder redentor del amor

Versículo 25 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Jesús dijo: "Ama a tu hermano como a tu alma. Cuida de él como de la niña de tus ojos".

Con esto, Jesús nos indica las consecuencias prácticas que se derivan del despertar interior del hombre, la responsabilidad que tiene como hermano mayor y maduro hacia sus hermanos menores en el reino de la vida, y su deber de amar todo lo que vive como a sí mismo y de ser guardián y ayudante de ello.

Esta exigencia va más allá de la mera bondad y ayuda. Porque nace del reconocimiento de la comunidad interior de todos los seres vivos y lleva a que uno no sólo ame al otro como a sí mismo, sino que lo reconozca, afirme y ame como a su propio yo, que se refleja en el otro. A esto Orígenes dice: "¿Cómo puedes decir: "He cumplido la Ley y los profetas"? He aquí que muchos de tus hermanos pasan necesidad y mueren de hambre, mientras que tu casa está llena de bienes, y nada de ello llega a los necesitados.'

Especialmente en nuestros días de culto al éxito y al progreso exteriores, y de adicción a la obtención de la existencia terrenal, es evidente lo poco que el progreso y la prosperidad exteriores se corresponden con los interiores. ¿Cuántas veces hay quienes se han convertido en una bendición para todos por la realización del sentido?

Donde aparentemente no se necesita nada más, en el interior suele faltar todo. ¿Por qué? Porque prevalece el viejo espíritu de querer tener, y no el espíritu de dar, que va seguido de recibir lo esencial, y opera la ley del equilibrio. "Lo que uno hace a otro, bueno o malo, eso recaerá sobre él. Si uno es amable con los demás, también experimentará la amabilidad. Por lo tanto, todo el bien que un hombre se esfuerce por sí mismo, que también lo haga por su prójimo".

El que se ocupa de su prójimo con un espíritu de devoción amorosa no necesita preocuparse por sí mismo. Porque quien quiere hacer el bien a los demás establece al mismo tiempo su propio bienestar.

Esta es la piedra de toque con la que cada uno puede medir hasta qué punto es ya cristiano, hasta qué punto Cristo ha resucitado en él y determina sus pensamientos y acciones.

Una disposición amorosa es buena. Pero sólo lo que se convierte en acción tiene valor y poder. Quien piensa con el corazón y vive a la luz del corazón, vive correctamente, porque Dios ve en el corazón. Esto incluye también la realización incondicional del bien que se puede hacer.

Los buscadores de la verdad, en particular, deben prestar atención a la advertencia de Cristo de no descuidar sus deberes en la vida exterior ni pasar por alto al prójimo por encima del camino interior.

Este vecino es también todo animal. Porque también en él, como en nosotros, lo divino está en vivo desarrollo. Palabra de Cristo de los Hechos de Pedro: ¡Hombre, por qué golpeas a tu animal! Ay de ti, que no lo oyes gemir al Creador en el cielo y clamar por misericordia. Tengan piedad de ella, para que también ustedes encuentren piedad". Aquel que valora a un animal como una cosa, y le niega su amor y ayuda, aflige al Espíritu Creador que hay en él. Porque todos los seres proceden de Dios; su amor los abraza a todos; en cada ser Dios está tan vivo y presente como en nosotros.

Por eso, el que tiene a Cristo en él, cuya luz interior brilla, hace del dolor ajeno su propio dolor, y se siente llamado a accionar su amor.

Nuestra luz interior, nuestro propio ser, es también la luz que brilla en nuestros hermanos y hermanas. Veo que la felicidad y el dolor se despliegan en todos los seres, son hechos básicos de la existencia biológica. El amor se expresa principalmente a través de la compasión, una cualidad de la mente que no tiene ataduras. Es una energía de luz y calor que sale de lo más profundo de nuestro ser.  Debemos sentirlo tanto por el Altísimo como por nuestro prójimo, en quien el Altísimo irradia como en nosotros. De este modo, el amor a Dios, el amor a uno mismo y el amor al prójimo se unen en una sola fuerza: si todo lo que es forma parte de un todo, al final todos los seres están tan cerca de mí como lo están mi alma y Dios. En el Evangelio de Marcos leemos:

"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el mandamiento más importante. Y la segunda es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Ningún mandamiento es más importante que estos dos". (Marcos 12:30-31)

Para Jesús, estos principios eran una práctica inmediata. Fue a los leprosos y curó a los enfermos. Arriesgó su vida por una prostituta. Como quería llevar la palabra y la luz al pueblo, lo mataron.

La ley cósmica del sacrificio, según la cual Dios se hizo hombre para que el hombre aprendiera a realizar su divinidad, dice que lo superior sirve amorosamente a lo inferior para atraerlo hacia sí. Por eso los despiertos, los hijos de Dios, tienen misericordia del mundo animal de la misma manera que del mundo humano. Quien reconoce a su prójimo incluso en el animal, descubre en el lenguaje del mudo un lenguaje de Dios. Sed portadores de la luz y procurad que en cada encuentro con otros seres también encendáis la luz en los corazones de vuestros semejantes a través de la luz que brilla en vuestro interior. ¡En la luz está la salvación! Por lo tanto, ¡bienaventurado todo aquel que hace brillar la luz interior incluso en un alma! Y bienaventurados aquellos cuya luz brilla a lo lejos sobre las tierras oscuras, levantando los corazones de los cansados, los pusilánimes y los desesperados, y desatando en ellos el poder redentor del amor.

Amar a Dios en el prójimo

Versículo 26 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Jesús dijo: "La paja en el ojo de tu hermano la ves, pero la viga en tu propio ojo no la ves. Si sacas la viga de tu ojo, verás cómo sacas la paja del ojo de tu hermano".

Nunca podrás alegrarte si no miras a tu hermano con amor. Quien conoce a Cristo en sí mismo, ve en su prójimo a su hermano, y en su hermano a Dios, sólo puede mirar a los demás con amor. Así fue en las primeras comunidades cristianas. ¡Hagamos que hoy, en el amanecer de la era cósmica, se convierta en una nueva y perfecta realidad!

Quien se llame a sí mismo cristiano, que estas palabras se agiten en su corazón, y que se examine a sí mismo para ver si no sólo ha confesado, sino que ha vivido las potencias divinas de su alma. Sólo quien sigue a Cristo y pone sus palabras en obras vivas lo contemplará, se hará uno con su luz y, a través de él, alcanzará la unidad con el Padre, con el Espíritu de vida.

Porque creer significa jurarse al ayudante interior -Cristo- y abandonarse a su guía. La fe significa conocer el soporte interior, que hace superior a las circunstancias exteriores. Donde falta esta fe, prevalecen el miedo y la inseguridad, la impotencia y el desamparo, la búsqueda no tiene fin, porque no se sigue por el encuentro, por hacerse uno con el guía interior y a través de él con lo divino.

Clemente de Alejandría: "Si has visto a tu hermano, has visto a tu Dios".

Mira a tu prójimo como al Dios que habita en ti y que es igualmente uno y el mismo en él y en ti. Es el suelo común de Dios de vuestras almas lo que os une, y lo que por sí mismo, desde el ser divino, os hace hacer todo lo que sirve al otro. Cuando eres consciente de Dios en tu prójimo, el miedo y la arrogancia cesan. En Dios todos somos iguales y uno. Nadie es menos que otro, porque el mismo Dios vive en todos nosotros.

Esta comunión de Dios es más profunda y duradera que las comuniones de sangre e interés. Te hace, a la vista de tu prójimo -aunque fuera el más bajo y pobre- llegar a la conciencia de que "en ti, hermano mío, Dios me sale al encuentro". En ti, Cristo se encuentra conmigo".  Procuremos, pues, que cada uno se convierta para todos en el portador de la luz del Espíritu divino.

La gente está muy dispuesta a juzgar al prójimo. Pero, ¿realmente las cosas son siempre como las percibimos? ¿Sabemos con certeza qué mueve a los demás a actuar?

Por muy finos que sean nuestros sentidos, son limitados. Por muy grande que sea nuestro conocimiento, nunca es exhaustivo. Ni siquiera las experiencias más sencillas podemos compartirlas de verdad, porque lo que vemos lo vemos sólo con nuestros ojos, nunca con los del otro.

La viga en nuestro propio ojo: nos recuerda que tenemos que cuidarnos. Es mejor encender una luz que quejarse de la oscuridad, dice un proverbio. Es mejor limpiar nuestras propias mentes y tratar de convertirnos en buenas personas. Trabajar en nosotros mismos nos ayuda y, a su vez, ayuda a todos los que están conectados a nosotros. Las condenas no ayudan a nadie.

El camino hacia arriba

Versículo 27 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban.

"Si no ayunas hacia el mundo, no encontrarás el reino. Si no guardáis el sábado como tal, no veréis al Padre".

Si no te abstienes del mundo, no encontrarás el reino de Dios. El reino, el cielo, está dentro de ti. Y si no naces de nuevo, no alcanzarás el reino de los cielos.

En cada momento el hombre se enfrenta a la decisión hacia la que dirigirá su corazón: las riquezas externas o el reino interno, cuya abundancia supera todos los tesoros de la tierra y cuyos dones no perecen porque son dones del Espíritu.

Puede uno haber elegido mal mil veces y haber fracasado: el camino hacia arriba, hacia el reino de la luz de Dios, está siempre abierto para él. El amor del Eterno no está más cerca de nadie que del hombre descarriado que tiene sed de la verdad y del camino correcto.

El camino hacia arriba es el camino hacia adentro, para que los sentidos internos se despierten y sean conscientes de la presencia del reino de Dios. Este reino interior está siempre cerca de cada uno: sólo tiene que detenerse, abstenerse del mundo exterior, y estar seguro de la sujeción interior. Entonces el alma que despierta entra en el mundo radiante del reino de Dios que espera al hijo pródigo.

Esto no significa, sin embargo, que renunciemos al mundo y a la vida y que vivamos necesitados y sin posesiones. Este mundo es una escuela para todo lo que vive: un colegio y una oportunidad para florecer para los dioses nacientes. El hecho de que estemos encarnados en ella indica que tenemos mucho que aprender aquí y la tarea de dominar la vida donde se nos enfrenta y, al mismo tiempo, perfeccionarnos progresivamente. Cristo no exige ni la renuncia al mundo ni la falta de posesiones, sino la liberación de la obsesión por las posesiones. El cristiano vive en el mundo sin depender de él. Tiene los pies en la tierra y el corazón en el cielo, no sólo los domingos, sino todo el tiempo.

El mundo nunca puede satisfacernos. El ayuno, el dejarse llevar, es una cualidad que proviene únicamente del Espíritu y tiene muchas facetas. Al final tenemos que dejarlo todo. Incluso nuestra vida. Cuando entramos en meditación, separamos nuestros sentidos del mundo. Sólo en ese silencio interior podemos escuchar la Palabra. Sólo en nuestro espacio interior podemos ver la luz.

La llamada a la reflexión

Versículo 28 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Jesús dijo: "Me puse en medio del mundo y me revelé a ellos en la carne. Los encontré todos borrachos. No encontré a ninguno sediento entre ellos, y mi alma sufrió la pena por los hijos de los hombres. Porque son ciegos de corazón y no ven. Como vinieron al mundo vacíos, también pretenden salir del mundo vacíos. Por lo demás, ahora están borrachos. Si dejan el vino, se convertirán".

Borracho, o embriagado, Cristo llama a todos los que, no habiendo despertado aún, ven en las cosas su bendición y la esperanza de su salvación. Todos los que persiguen el éxito, pero descuidan ser ellos mismos un éxito viviendo el plan de su alma y avanzando en la escuela de la vida y llegando a la realización del sentido de su existencia.

Embriagados por los logros de la civilización, no ven el peligro de perder la cultura y la grandeza del alma en la misma medida. Intoxicados por los avances de la tecnología, no sienten la regresión espiritual y la pérdida de dinamismo interior.

Se deleitan en el crecimiento del conocimiento y en su mucha lectura, y echan de menos por encima lo que es más esencial. La plenitud de la sabiduría que proviene del interior. Y con todo esto profundizan la brecha entre el pensamiento y la acción, el conocimiento y la realización.

Sólo cuando "dejen su vino", recojan el materialismo o el conocimiento puro, alcanzarán la renovación desde dentro. Sólo cuando estés sobrio y despierto encontrarás el conocimiento de Dios.

De alguna manera se necesita un ojo para ver la luz. Lo que nos parece inimaginable, no queremos o no podemos verlo. Y cuando lo vemos, a menudo no queremos creerlo.  La mayoría de las personas están empantanadas en sus ocupaciones y en la intoxicación de las ilusiones. Llegará el día en que estemos sobrios. A menudo es cuando el mundo deja de parecernos un parque de atracciones. Es el dolor el que nos despierta. Es entonces cuando nos arrepentimos de haber desperdiciado tanto tiempo de nuestra vida en cosas que nos han alejado de nuestra verdadera esencia. Sin embargo, este es también un tiempo de bendición y gracia, porque empezamos a buscar una salida y a desarrollar un sentido de las sabidurías superiores y empezamos a escucharlas. De este modo, el arrepentimiento se convierte en un arrepentimiento para volver a casa.

Cuerpo y Espíritu

Versículo 29 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Jesús dijo: "Si la carne se convirtió por el Espíritu, es maravilloso. Pero si el Espíritu por el cuerpo, es más maravilloso. Pero me maravilla la riqueza que se ha instalado en esta pobreza".

Benditos seamos cuando, en lugar de centrarnos demasiado en el cuerpo, tomamos conciencia asombrada de que estamos destinados a ser templos del Espíritu Santo.

¡Y cuando conscientemente dejamos que el cuerpo sirva como herramienta del Espíritu para su autoperfeccionamiento, como herramienta para la autorrealización del hombre interior! Porque entonces la maravilla se convertirá en asombro y felicidad por las riquezas que se derivan de este instrumento de revelación y despliegue del misterio de Dios.

En cuanto empezamos a vivir desde el Espíritu, éste empieza a servirse del cuerpo para hacer visibles sus riquezas, su luz y su perfección.

Cuando recordamos que somos seres espirituales y dejamos que el poder del Espíritu gobierne nuestros cuerpos y nuestras vidas, descubrimos con bendición que las riquezas fructifican a través de nosotros. Que no tiene límites, y que hace que nuestros cuerpos sean cada vez más iluminados y espirituales, hasta que el cuerpo, el alma y el espíritu sean uno.

Entonces se alcanza ese estado de hijos conscientes de Dios, del que dice una palabra, los que andan en el espíritu son hijos de Dios y herederos del reino de Dios.

A este estado se refiere la promesa de la libertad de los hijos de Dios, dotada de suprema sabiduría, poder y plenitud de vida, y que eleva al hombre por encima de la naturaleza y las circunstancias, porque ahora vive desde el mundo interior del espíritu.

Esta pregunta es: ¿De dónde viene el espíritu o nuestra conciencia? Qué es la conciencia en absoluto, y cuál es su relación con la materia.

De la materia, dice la ciencia, surge el espíritu. Pero Jesús sitúa la conciencia al principio de la creación y al principio del tiempo. La multiplicidad de la creación es una manifestación de una base primordial común, que podríamos llamar conciencia pura. Cuya energía puso en marcha e impulsa la dinámica de la creación. Dios dice "¡Que haya!"

La conciencia es energía y conoce muchas manifestaciones. Se condensa en la evolución a través de la fina materialidad de la conciencia, como las percepciones, los pensamientos y los sentimientos, hasta la burda materialidad de la materia. Jesús dice que todo lo que es viene del Espíritu. Pero, ¿por qué es así? ¿Por qué el Espíritu va a este mundo donde hay alegría y tristeza? ¿Cómo es posible que esta gran riqueza se encuentre en esta pobreza? ¿Quizás para que el alma pueda madurar y probarse a sí misma, en las alegrías y en las penas? ¿Como en una escuela? Pero esta es la mayor cuestión de todos los misterios.

La Divina Presencia de Todos

Versículo 30 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Ralph Skuban

Jesús dijo: "Donde hay tres dioses, son dioses. Donde hay dos o uno, yo estoy con él".

Véase también Mateo (18:20) "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos; ellos también son uno con el Padre, y entonces todo lo que pidan les será hecho por mi Padre que está en el cielo."

Cuando los tres están sólo exteriormente y egoístamente juntos, entonces son meras sombras de Dios sin poder divino. El Papiro Oxirrinco (I, 1) cita la misma palabra: "Dondequiera que dos estén juntos, nunca están sin Dios; y dondequiera que uno esté solo, yo digo que estoy con él". Dadle la vuelta a la piedra, y me encontraréis debajo; partid la madera, y allí estoy". Los muchos buscan la autoafirmación en la multitud y se reúnen ruidosamente para dispersarse. Los pocos se adentran en el silencio o la meditación para recogerse, para discernir su propio camino y, en él, alcanzar la unidad con el Uno. El valor para hacerlo se lo da la percepción de que, dondequiera que uno esté solo y recuerde su conexión con todo, la presencia de Cristo como su ayudante interior y su sabiduría superior se hace cada vez más viva para él. Cuando se comunica, lo hace para ayudar y llenar cada vez más los corazones con la alegre certeza de que lo que parecía lejano e inaccesible está al alcance de la mano y presente de forma inmediata en todas partes y en todo momento. Incluso donde dos están juntos en la conciencia de la presencia divina, Dios cierra el anillo como el tercero.

Para estar seguro de ello, es necesario aprender a ver. El que ve, ve a Dios en todo: en cada piedra, en cada flor, en cada ojo, en cada toque. Dios está cerca de él en todo. Cuando trabaja, cuando parte la madera, Dios está presente en todas partes. De este modo, el Creador está presente en la obra de toda persona correctamente creativa. El que ve lo sabe y por eso practica lo que hace dejando tranquilamente que Dios actúe a través de él. Entonces todo está bien y bien hecho.

Quien es consciente de la asociación eterna de Dios en todo lo que piensa y hace, camina en la luz, y la luz inunda e ilumina su obra. Entonces la incertidumbre y la ignorancia, la soledad y el desamparo dan paso a la deliciosa constatación: "Pase lo que pase: ¡Dios está ahí! En los días luminosos y en los oscuros: ¡Dios está conmigo! En la multitud como en la soledad: ¡Dios está conmigo! En el dolor y en la alegría: ¡Dios está en mí y lo bendice todo! Por lo tanto, ¡todo está bien!" Pero hay una diferencia entre conocer esta omnipresencia divina y vivirla. Sólo la vida convierte el conocimiento en certeza. Sólo la acción transforma el potencial en realidad viva.

Jesús se preocupa por el ser humano. Los rituales, todo lo culto no es lo suyo. Sabe que el reino está en nosotros mismos. Los dioses son dioses, puede decirnos, tres, cuatro o cuarenta mil. Las imágenes que nos hacemos de los dioses a menudo no tienen vida, no pueden hablar.

El lugar de Jesús es con la gente misma, para decirles que los dioses pueden consolarlos, pero en realidad son sólo un aturdimiento. El Sermón de la Montaña dice: "Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto. Y vuestro Padre, que ve en secreto, os recompensará abiertamente". (Mt 6,6) Esta habitación puede ser un lugar de nuestra casa, un rincón tal vez sólo, con el que nos hacemos un hueco para abrirnos al Santo. Pero la verdadera habitación para lo sagrado es la cámara de nuestro corazón. El tiempo que pasamos allí y la devoción con la que lo hacemos.

El poder de la fe

Versículo 31 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt  

Jesús dijo: "Ningún profeta es aprobado en su pueblo, ni el médico puede curar a los que lo conocen.

Aquí se trata de la experiencia de que un gran hombre, si es que lo es, es reconocido como tal sólo a la distancia correspondiente. Son tus vecinos los que menos te seguirán. No te preocupes demasiado por esto.

Los que conviven con él cada día no ven lo que está más allá de lo meramente humano. Así, los habitantes de la ciudad natal de Jesús vieron en él al hijo del carpintero y nada más. Al no conocer su naturaleza y carecer de fe, no encontraron ni la curación ni la iluminación a través de él.

Mientras que el despierto comprende al no despierto y le ayuda donde quiera, el no despierto ve en el despierto a un alborotador o sólo a los de su clase. Jesús también lo experimentó. Por eso insistió una y otra vez en la necesidad y el poder transformador de la fe. De los Hechos de Pedro, "Dios vendrá a los que tienen hambre y sed, y a los que prueban sus almas en esta vida". El que tiene hambre y sed de lo esencial, de lo eterno, se hace partícipe de lo eterno. El que pone a prueba su alma en esta vida, el que busca conscientemente desarrollar sus disposiciones divinas y sus poderes dormidos en la escuela de la tierra, se acerca cada vez más a Dios, y Dios se acerca a él aún más rápidamente. Hasta que llegue la hora, cuyo tiempo nadie conoce, en que el hombre y Dios se toquen en el despertar del alma y se hagan uno.

"¡Dichoso tú que crees en mí y no me has visto! Los que me ven no creerán en mí, y los que no me ven creerán en mí".

Lo importante no es lo que se ve por fuera, sino lo que se ve por dentro. Pero esto despierta una confianza creyente. Por eso es necesario mirar hacia dentro, para que se despierte nuestro sentido interior de la verdad y la luz. Y Cristo nos guiará a través de la puerta de la expansión de la conciencia hacia el reino de la luz de la vida divina.

Nuestra devoción confiada y afirmativa nos hace tomar conciencia de Cristo en nosotros, como nos vemos en el espejo: como nuestro verdadero, luminoso y eterno Ser.

Dichosos aún los que no me ven y sin embargo creen en mí, porque serán llamados hijos del reino y de la perfección, y se les prepara la vida eterna en el reino de mi Padre por medio de mí.

Esta vida eterna nos espera a cada uno de nosotros. Cristo en nosotros lo ha preparado para nosotros. Comienza en el momento en que nuestra voluntad será completamente una con la voluntad del Eterno.

Nadie tiene que desesperarse ni preocuparse de que se le niegue el cumplimiento y la plenitud del reino de Dios. Sólo tiene que seguir la exigencia de Jesús: "Reúnanse sobre la fe y la expectación". Por ambos nace el amor, el amigo de Dios y el amigo del hombre, que lleva la vida eterna".

Deja que tu corazón se llene de un nuevo espíritu de afirmación creyente en el silencio y la quietud, la meditación y la contemplación. Hasta que sientas la guía interior y en ella el amor de Dios, y tu propio amor se encienda y arda, instando a hacer el bien, las obras de amor.

Entonces superas la adversidad y la muerte incluso antes de morir y te levantas paso a paso de la vida temporal a la vida eterna.

El soporte interior

Versículo 32 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Eddy

Jesús dijo: "Una ciudad edificada y fortificada sobre un monte alto no puede caer, ni podrá esconderse".

Como una ciudad construida en una montaña alta y fuertemente fortificada no puede caer, así un hombre que conoce el asidero interior, vive por el Espíritu, se sabe guiado por la luz interior y custodiado desde lo alto, no puede caer en el mundo, porque posee cosas más grandes que las que el mundo puede darle, y porque se esfuerza no por lo menor, lo transitorio, sino por lo más alto, lo eterno.

Se trata de la inmensidad del hombre lleno y guiado por la luz interior y viviendo del Espíritu.

Si basamos bien nuestra vida en un fundamento fiable, nada podrá desarraigarnos. Al igual que un árbol tiene raíces muy ramificadas para prosperar, nosotros debemos tener raíces profundas para que las tormentas de la vida que vendrán no nos desarraiguen. Profundamente arraigada en esta confianza divina, nuestra luz puede brillar, para alegría y ayuda nuestra y de los demás.

¡Sed portadores de luz!

Versículo 33 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Eddy

Jesús dijo: "Lo que oigas con tu oído, proclámalo con el otro sobre los tejados de tu casa. Porque nadie enciende una lámpara y la pone debajo de un celemín, ni la pone en un lugar oculto, sino que la pone sobre el candelero, para que todos los que entran y salen vean su luz".

De nuevo, a diferencia de Mateo, Tomás da aparentemente una versión completa y coherente de las palabras de Jesús. Quien hace de las palabras del Maestro el punto de partida de su meditación, reconocerá a Cristo vivo, y podrá transformarse y renovarse. Al hacerlo, reconocerá que Cristo está presente en él ahora y siempre como su ayudante y guía interior.

Pero estas palabras se vuelven vivas y fructíferas sólo para quien las pone en práctica y las transforma en realidad. La palabra tiene valor, poder y realidad sólo en la medida en que conduce a la actividad viva. A esto quiere exhortarnos, y así lo hace otra palabra de Cristo:

"Lo que digas al pueblo con tus palabras, hazlo ante todos con tus actos".

No basta, pues, con afirmar el bien y proclamar la luz, con llamar y animar a las buenas acciones. También y en primer lugar hay que hacerlo uno mismo. El mejor ejemplo que encuentra más adeptos es la buena acción.

Si hemos reconocido algo como correcto y sano, ¡también debemos vivirlo! Quizá no con orgullo y provocación, pero sí en silencio. Pero la palabra en el corazón también quiere ser vivida. No nos detengamos a mitad de camino, sino que lleguemos hasta el final.

Convirtámonos en personas que lleven alegría y luz. Asegurémonos de que nuestras acciones están en consonancia con nuestras convicciones. Entonces convenceremos a todo el mundo y ayudaremos a más y más personas a la libertad de los hijos de Dios. Su bendición es experimentada por aquellos que no sólo proclaman sino que viven el nuevo espíritu que los llena.

Llevar la luz a la oscuridad, esa es nuestra tarea.

El hombre de hoy se encuentra en gran medida solo y aislado, sin paz y vacío de alegría. Porque está lejos de sí mismo y es un extraño. La frialdad de los corazones, el deterioro de las relaciones interpersonales o la desconfianza mundial indican lo lejos que está el hombre del fuego interior y lo mucho que se ha alejado del Reino de Dios en su interior. El hecho de caminar en las tinieblas se debe a que está completamente absorbido por las cosas externas, a que pasa al lado del prójimo sin pensar y sin amor, y a que muchos pasan por alto la luz interior que es propia del hombre y que nos trajo Jesús. ¡El gran regalo para toda la humanidad! El hombre ha olvidado que es, por su propia naturaleza, un hijo de la luz, que bajo la cáscara oscura y fría brilla un fuego interior, imagen del núcleo divino de luz que es su verdadera naturaleza.

Cristo lo señala cuando nos promete que quien se acerca a Él por el camino interior, se acerca al Reino de la luz de Dios y se hace capaz en la misma medida de llevar la luz a los demás.

Cuando uno ha encontrado su esencia, no podrá esconderse detrás de ella. Más bien, se convierte en un portador de luz para los demás y transmite lo que ha visto y oído. Jesús no ocultó el mensaje, sino que se lo dijo a la gente. Cuando hayas encontrado tu luz, conviértete en una luz para los demás, conviértete en un embajador y hacedor del Altísimo.

Ceguera ante la realidad

Versículo 34 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Eddy

Jesús dijo: "Si un ciego guía a otro ciego, ambos caen en un pozo".

Mateo (15:14) tiene esta palabra también con referencia a los fariseos y escribas. Cuando uno que sólo se centra en la palabra exterior y es ciego a la palabra interior y a las verdades espirituales, instruye y guía a uno que no está despierto, ambos permanecen igualmente atrincherados en la oscuridad, en el no conocimiento, y no ven ni recorren el camino hacia la luz. Esto sólo es visible para aquellos que se han despertado espiritualmente y están abiertos a lo esencial. También en Mateo 23:15 Cristo llama líderes ciegos a ciertas personas que consideran lo no esencial como esencial, que confunden lo externo con lo interno, que descuidan mantener lo interno puro, que parecen piadosos por fuera pero están llenos de hipocresía y oscuridad por dentro. Cristo se refería a todos aquellos que niegan, velan y calumnian lo divino en su propio ser interior, así como en su prójimo, y así demuestran ser guías ciegos para los ciegos.

Aquel que no puede basarse en su propia experiencia cuando instruye a otros, es decir, cuando él mismo no siente nada de lo que dice, cae en el pozo junto con su alumno. Tened cuidado, pues, amonesta Jesús, y vigilad a quién seguís. Si tu guía es ciego, no llegarás lejos.

El mejor maestro es el maestro de nuestro corazón. Porque sólo yo sé y puedo recorrer mi camino específico.

Carl Gustav Jung escribió: "La erudición no es suficiente; hay un conocimiento del corazón que da una visión más profunda. El conocimiento del corazón no se encuentra en ningún libro ni en la boca de ningún maestro, sino que sale de ti, como el grano verde de la tierra negra."

Es tan importante que tengamos maestros espirituales que tengan mensajes que se alimenten de la luz interior, y que vayan de corazón a corazón. Pero los hay, y no tan pocos. ¿Tal vez también algunos fuera de la iglesia? Pienso en Christina von Dreien, Anselm Grün, Eckart Tolle, Williges Jäger, Dalai Lama, Thich Nhat Than y muchos más.

¡Despierta y atrévete!

Versículo 35 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y Eddy

Jesús dijo: "Nadie puede entrar en la casa del hombre fuerte y tomarla por la fuerza si no le ata las manos. Entonces vaciará su casa".

Esta palabra es una exhortación a la vigilancia constante: sólo el que está seguro de sí mismo y es uno consigo mismo es fuerte, y no puede ser distraído y engañado por los hijos del mundo, y robado de su riqueza y fuerza interior. Mientras viva por el Espíritu, se guíe por su guía interior y permita que Dios actúe a través de él, seguirá siendo superior a todos los poderes del mundo.

Pero la mayoría cree en el poder interior y en la ayuda de lo alto, y lo invoca también en los momentos difíciles. Sin embargo, muchos no actúan con valentía con la ayuda del interior. Orígenes dijo: "¿Por qué no te metes en mi camino? No se te manifiesta que conmigo está el poder y la espada".

Cristo requiere de nosotros el atrevimiento de entrar en nuestra propia razón interior, de volver a casa a la luz. En este camino nadie debe temer que los demonios de las tinieblas lo asusten, lo confundan y lo hagan caer. Porque Cristo en él lo equipa con la fuerza para seguirlo sin vacilar y para pasar de un despertar a otro en el camino hacia el interior, y con la espada del Espíritu que neutraliza todo lo que es negativo. Hasta que finalmente escucha la palabra silenciosa pero inconfundible de Cristo que promete a los valientes:

"Una lámpara soy para vosotros que me veis.

Un espejo soy para ti que me miras.

Soy una puerta para los que llaman.

Un camino soy para ti que caminas".

Al final del viaje interior, nosotros mismos nos convertimos en la luz, en el espejo, al contemplar nuestro yo mayor, al avanzar hacia la autorrealización y al convertirnos en nuestro propio camino. A partir de entonces, interiormente despiertos, penetramos en el fondo de las cosas, percibimos la verdad en las escrituras, y recibimos y experimentamos el poder de Dios y con él la iluminación y la vida.

Cuanto más se basen nuestras reacciones en el condicionamiento, más autómatas seremos, inconscientes y no libres. Un aparato mecánico no lleva el amor. Innumerables condicionamientos nublan nuestra clara visión del mundo y colorean nuestras acciones, aunque no seamos conscientes de ello. Somos esclavos de nuestra mente en lugar de amos de la casa.

Despejar la mente de su nubosidad y vencer al león: Esto es lo que representa la imagen de encadenar al propietario y derribar la casa. Cuando reconocemos los papeles que desempeñamos y las máscaras que llevamos como tales, entonces estamos en camino de liberarnos. La autoobservación es necesaria, y eso significa autoobservación antes que cualquier otra cosa. Cada día un análisis y quizás una pequeña puesta a punto de nuestra vida, cada día aprender algo, ¿no es eso también una gran alegría y riqueza interior?

Para mirar. Observando. Entonces, lo que no descansa sobre bases sólidas se derrumba. Haka santaku es lo que se dice en el Zen, que significa: "La casa se ha derrumbado, la morada destruida". Vista clara del horizonte.

En cuanto a lo esencial

Versículo 36 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y comentarios

Jesús dijo: "No os preocupéis de la mañana a la noche, y de la tarde a la mañana, por lo que habéis de vestir".

¿Qué es lo que no revela esta breve frase de Jesús? Este mensaje es fácil de entender, pero difícil de vivir. Véase también el Sermón de la Montaña (Matth. 26, 25 s.) en el sentido, no te preocupes por tu comida desde la mañana hasta la noche ni por tu ropa. Dios mismo te dará tu prenda.

Buscad primero el reino de los cielos y su justicia". (Mateo 6:33)

Lo que Cristo está diciendo con esto -siguiendo con el versículo 35- es una admonición a no pasar por alto lo más esencial interno y eterno por encima de lo externo y perecedero. Se trata de utilizar el potencial interior, con cuya ayuda todas las demás preocupaciones y problemas de la vida cotidiana encuentran su solución por sí mismos: desde el interior. Quien se percibe a sí mismo como hijo de Dios pide lo duradero, lo celestial, y está seguro de que lo terrenal le será dado además.

Las preocupaciones y cavilaciones de los no despiertos oscurecen los días y las horas de la noche, y con ellos el presente y el futuro. Algunos se preocupan en los días sanos ya que se libran de la enfermedad. Con sus preocupaciones obstaculizan al médico interior en el trabajo de curar y mantener la salud desde dentro.

O se preocupan de si lo que pretendo hacer tendrá éxito, si me traerá éxito y riqueza, y así pierden lo que es mucho más importante. La seguridad en lo eterno y la abundancia que viene de dentro y hace innecesarias todas las preocupaciones del exterior.

No sienten que un exceso de preocupación y de egoísmo les aleja aún más de sí mismos y, por tanto, de Dios y de la plenitud de la vida, y les hace más vacilantes e indefensos en lugar de más fuertes y superiores.

¿Por qué no en lugar de preocuparse demasiado por lo pequeño, se preocupa primero por lo grande, reconoce y vive el plan de su propia alma? Y pide reconocer estar seguro en el Eterno, y dejar cualquier preocupación por cosas sin importancia y transitorias. Y confiando en sí mismos y en sus vidas sin reservas a la guía interior, entonces aprenderían a sacar de esa plenitud que se promete a los hijos de la luz.

El que vive desde la conciencia de su filiación a Dios no puede preocuparse ni mendigar, sino que afirmará con alegría y gratitud que todos los acontecimientos siguen un orden grande y sabio, que guía a todos los seres hacia la luz y los atrae hacia Dios, que, por tanto, todo sirve a su bien y quiere hacerlo más grande, mejor, más lleno de luz y más perfecto.

Que nuestro deseo sea, pues, el de luchar por lo que es esencial e imperecedero, el reino de Dios y su orden. La oración es una acción de gracias por la guía y el apoyo eternos e invisibles. Es precisamente esta vuelta a lo esencial, y la actitud de agradecimiento, lo que hace que fluyan los manantiales de la abundancia. Al estar seguros de la sujeción interior y de la conducta correcta, nos guían hacia estadios cada vez más elevados del ser y del conocimiento, así como del bienestar y del bienestar. "Creced con mi servicio como los que sirven", dijo Jesús.

El consuelo y la salvación los encuentra el que primero se consuela y se ayuda a sí mismo. La devoción del yo conduce al despertar y al crecimiento del yo divino y a la resurrección de Cristo en el alma del despierto. Así comienza esa vida real que lleva siempre más alto y que no conoce los espectros de la preocupación y el auto-tormento.

El que ya no se preocupa tiene mucho más tiempo para las cosas esenciales. La preocupación ya no le roba energía y tiempo. Y también la necesidad de dormir es considerablemente menor. Cuando sé que todo lo que me sucede sirve a mi plan anímico mayor, puedo aceptarlo todo con gratitud, incluso la enfermedad. ¿Quizás era un grito de auxilio del cuerpo? Incluso lo aparentemente negativo tiene el potencial de grandes y quizás necesarios desarrollos... En esta certeza y confianza en Dios, las preocupaciones pueden evaporarse.

A esta vida mayor despierta el que siempre pide que la Divinidad le sirva primero. Lo necesario para ello se da entonces por sí mismo.

Los despiertos conocen el poder de la oración, que no necesita palabras, sino sólo el pensamiento lleno de luz que vibra hacia el cielo desde un corazón agradecido. Sabe que ni la mendicidad humilde ni la charla arrogante y el cálculo están con Dios. Pero esa certeza que es propia de los hijos de Dios, que están constantemente guiados y seguros en Dios.

En vista de su origen y futuro celestiales, afirma su unidad con el Reino de Dios, fuente original de toda plenitud y perfección, ¡aquí y ahora!

Cuando reza, pide la fuerza y la sabiduría para cumplir su tarea en la tierra de tal manera que se convierta en una bendición para muchos y pueda decir "sí" a su vida sin reservas cada noche y al final. Y por la luz que le guía hacia el conocimiento y la iluminación crecientes. Todo lo demás se lo da el Espíritu de Vida.  

Hay tantas influencias y presiones que actúan incesantemente sobre la cabeza y el corazón. Sé consciente de ellos, no te dejes esclavizar por ellos, retírate de ellos una y otra vez, entra en el silencio, en la naturaleza. Estar alerta, ser como una llama que es la luz interior de nuestra conciencia y la filiación de Dios. Debemos encenderla y guardarla. El resto, se nos dará entonces, dijo Jesús. (Mateo 6:32)

 De ser verdaderamente libre

Versículo 37 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y comentarios

Sus discípulos le preguntaron: "¿En qué día se nos aparecerá? ¿Y en qué día te veremos?"

Jesús respondió: "Cuando os quitéis la vergüenza y toméis vuestros vestidos y los pongáis bajo vuestros pies como niños y los piséis, percibiréis al Hijo del Viviente. Y no tendréis miedo".

Quítense las máscaras. Ser plenamente yo mismo. Vivir mi verdadera naturaleza, completamente desnuda y sin tópicos automatizados. Experimento este estado en momentos de gran estrés. Claro, entonces puede salir lo negativo, como la agresividad para la autoprotección. Pero tan auténticamente somos un regalo para nuestro propio ser y también para el medio ambiente. Siempre y cuando hayamos cambiado los rasgos destructivos o los hayamos transformado mediante severos golpes de suerte. En algunas personas el ego está completamente quemado después.

Mientras uno se preocupe sólo por las cosas externas, mantiene su inquietud y angustia. Por otro lado, en cuanto se preocupa primero por su despertar y crecimiento interior, aumenta interior y exteriormente y se mantiene libre de preocupaciones. Dios le da lo que necesita. Su guía interior le orienta imperceptiblemente en su trabajo diario de tal manera que todas las cosas y condiciones le sirven para lo mejor.

¿Cuándo ocurre esto? ¿Cuándo se manifiesta este ser guiado desde dentro?

Desde el momento en que estamos desnudos y libres del aferramiento a lo transitorio. Cuando ya no vivimos desde el ego, el egoísmo y sus necesidades y deseos, sino irrestrictamente desde el espíritu. Y no tener miedo de poner toda nuestra confianza únicamente en Dios y esperar todo de Él.

Esto no significa, sin embargo, que primero tengamos que dejar de lado todo lo mundano para poder vivir del espíritu. Significa que vivimos en esta tierra como alguien que no pertenece a ella, que cumple con sus deberes en la tierra lo mejor que puede y que siempre hace lo mejor que puede según su naturaleza interior. Pero que también entiende y vive como ciudadano del Reino de Dios. De ahí puede venir la curación y todo lo que necesitamos como ciudadanos de la tierra.

Los que están llenos del Espíritu de Cristo pueden ser reconocidos con certeza por su alegría para compartir y dar. Esto es una expresión de su liberación de los límites del ego, así como del amor radiante que no conoce distinciones. Más bien, todos, amigos y enemigos, se encuentran con la conciencia de la verdad de que "dar es más bendito que recibir".

El amor disuelve el sufrimiento. Un pecador que ama está más cerca de Dios que un santo que se enfada. Su amor impregna su ser y transforma su destino biográfico en positivo.

¿Qué es el "anticristo"?

Para comprender la naturaleza del anticristo, primero debemos entender qué es "el Cristo": el Cristo va mucho más allá de Jesús el Nazareno. Es un estado de conciencia que se alcanza cuando uno se ha vuelto completamente uno con su Ser Superior, y por lo tanto con el universo entero. Es un estado de amor omnipresente, de conexión con toda la vida. Podría llamarse la fusión con Dios. Jesús nos modeló lo que significa convertirse en un "Cristo". Demostró que esto se puede lograr como un ser humano encarnado, cada uno de nosotros.

Cuando hemos logrado esta unidad con Dios, entonces Su luz y poder fluye sin obstáculos a través de nuestro ser y puede obrar "milagros" a través de nosotros.

En la unidad con la energía del amor divino -en la conciencia del autobús de Cristo- reside un poder ilimitado e invencible. El lema del anticristo, en cambio, es: ¡Divide et impera! - ¡Divide y vencerás! Donde el Cristo une, el anticristo busca dividir. Si el Cristo representa la ley eterna e inmutable, el Anticristo representa su inversión. Allí donde se pervierte la verdad, se extiende la energía del Anticristo.

La noche del alma

Versículo 38 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y comentarios

Jesús dijo: "Muchas veces habéis deseado oír estas palabras que os digo. Y no tenéis otro que los escuche de él. Vendrán días en los que me buscaréis, pero no me encontraréis".

Cuántas veces anhelamos escuchar su consejo, recibir su consuelo, oír las palabras de luz, estar seguros de su presencia.

Los que recorren el camino interior saben que hay horas, días y semanas en las que la voz interior está en silencio. Es un tiempo de sequía del alma en el que escuchamos en vano hacia adentro. Pero este tiempo en el que se pone a prueba nuestra fe y se demuestra nuestra confianza pasará.  Y, finalmente, nuestro anhelo encontrará satisfacción, y la voz del silencio resonará con más bendición que nunca. En el giro hacia el interior la verdad se hará consciente. Duermes y no me reconoces, aunque estoy dentro de ti. Estoy despierto y te guío desde dentro. Vuélvete hacia el interior, desde el hombre exterior hasta el Ser eternamente despierto de nuestro ser más íntimo. Entonces te das cuenta de mí, y entras del reino de los muertos al de los vivos.

Jesús no enseñó la fe, sino el camino hacia la experiencia y la realización. La gente debe encontrar la libertad interior, entonces ya no necesita un maestro. Cuando el maestro se vaya, el discípulo permanecerá en el camino, si ha encontrado al Cristo en sí mismo.

Foto Sieger Köder

La clave del conocimiento

Versículo 39 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y comentarios

Jesús dijo: "Los fariseos y los escribas han tomado las llaves del conocimiento y las han escondido. Ni han entrado, ni han dejado entrar a los que querían entrar. Pero vosotros, sed sabios como serpientes y sencillos como palomas".

Véase también Lucas (11:52), "Os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas."

Cristo repite varias veces que los fariseos y los escribas, los líderes religiosos han hecho de la religión una profesión externa y así han ocultado el verdadero conocimiento. Para que ni ellos mismos ni los que confían en su liderazgo puedan entrar en el reino de Dios. Advierte que hay que estar atentos.

Los despiertos saben que la vida y el conocimiento espiritual están dentro de nosotros. Por lo tanto, todas las instrucciones que vienen de fuera son sólo indicios del camino interior. Nadie puede presentarse ante Cristo y decir: "¡Yo soy la puerta y la entrada! ¡Sólo a través de mí puedes alcanzar la vida eterna del reino de Dios! El que conoce el camino directo no necesita intermediarios ni desvíos. Al entregar su corazón en devoción confiada al Eterno, la puerta hacia la luz, hacia el Reino de Dios, se abre y se ensancha para él.

Son declaraciones como éstas con las que Jesús puso a los gobernantes en su contra. Fue un revolucionario no sólo de espíritu, sino que se opuso abiertamente a los opresores religioso-políticos de su tiempo. Jesús sabe que el camino hacia Dios es interior, un camino que implica el despliegue de la conciencia, y el acondicionamiento de la mente. Sin embargo, en las iglesias, templos y sinagogas se enseñan otras cosas. Las claves del conocimiento han sido escondidas.

Durante mucho tiempo estuvo prohibido, bajo pena de muerte, leer la Biblia en lengua no latina. Esto aseguró a los eruditos la soberanía de la interpretación y, por tanto, el estancamiento del desarrollo espiritual del pueblo.

En aquellos tiempos, el mensaje puro de Jesús estaba al rojo vivo. Por lo tanto, aconseja precaución: considera lo que dices a quién. Es mejor no hablar del CAMINO con personas de mente estrecha. Esto también lo sabía un místico anónimo del siglo XIV y su obra sobre la meditación, cuyo objetivo es la unión del alma con el Altísimo.

Sed astutos como serpientes, captad el mensaje interior de las escrituras. Sé inocente como las palomas, sigue tu camino y mira con los ojos del niño. Esta astucia es a menudo superior a la fuerza bruta y es una forma de transformación.

Así que podemos considerarnos afortunados de que hoy en día el mensaje puro esté al alcance de todos, sin peligro de muerte. ¡Qué felicidad, qué privilegio! Aunque el Evangelio de Tomás suele venderse demasiado caro, hasta 100 euros.

Muchos quieren ver primero y luego creer. Más sabio es el que atraviesa la puerta de la fe para convertirse en una persona que ve. A esto se refieren también las siguientes palabras.

  De tu vida eterna

Versículo 40 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt y comentarios

Jesús dijo: "Una vid fue plantada fuera del Padre, y no tenía fuerza. Será arrancada junto con su raíz y perecerá".

Véase también Juan (15:1 s.), "Permaneced en mí, como yo en vosotros". Así como el sarmiento no da fruto por sí mismo, sino que permanece en la vid, así también vosotros, sino que permanecéis en mí.

Estas afirmaciones de Jesús muestran lo importante que es estar siempre en contacto con lo divino en mí y fuera de mí. Estar en estrecho contacto con nuestras fuentes de vida internas y externas. Puede ser un estudio bíblico diario, oraciones, rituales, canciones o comunidades espirituales. Seguramente hay fases en las que Dios está lejos de nosotros. Pero, ¿quizás sea como un niño, en el que intervienen procesos de maduración?

Una vez más, Cristo nos indica que producimos el fruto de la vida en la medida en que permanecemos conscientes de la presencia eterna de Cristo en nosotros, y vivimos y obramos desde ella y, por tanto, desde lo eterno. Entonces Dios nos "purificará", es decir, nos iluminará. La luz interior se enciende en nosotros y la plenitud del poder y de la sabiduría brota de nosotros, para que demos más y más fruto.

Sin Cristo en nosotros no podemos lograr nada; con él todo. Por lo tanto, quien no se guíe por el ser divino no logrará nada y, por ser infructuoso, perderá la meta de su vida.

Sólo podemos vivir verdaderamente vivos y fructíferos desde la plenitud de nuestra riqueza interior, en la conciencia de la gloria y la plenitud que hay en nosotros. Y de nuestra unidad con todo lo que es, la naturaleza y todos los seres vivos, visibles e invisibles. Enraizado en Dios, el Padre y la Madre y Creador de todo ser. Al estar aislados del flujo de la vida, somos débiles y no vivimos con todo nuestro potencial. Vivimos sin la savia viva de la vida que hace brotar la alegría y el amor profundos de nuestro interior y se manifiesta en un cambio constructivo.

 La mano abierta, ¡vive tus talentos!

Versículo 41 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: Al que tenga en su mano se le dará. Y al que no tenga, se le quitará hasta lo poco que tiene.

Véase también el versículo 6, Mateo (25:29) y Lucas (19:26) en relación con la parábola de las libras confiadas.

¿Los pobres son más pobres y los ricos más ricos? ¿Es esto lo que se quiere decir? Esta es la actual realidad inhumana de nuestro planeta. Pero esto sólo puede conducir al descenso y a la decadencia porque, como sabemos, el dinero y el petróleo no se pueden comer. Y porque el puro egoísmo bloquea e imposibilita cualquier desarrollo humano. Así, la vida y la vivacidad mueren y la vida se convierte en un sujeto-desaparecido. En la escuela, eso se llama suspender. Fracaso del objetivo.

Jesús no estaba hablando de esta visión apocalíptica, eso sería una completa contradicción con su vida. Está hablando de nuestro campo interior, el campo espiritual y el campo interior, que desenterramos y limpiamos para sembrar en él semillas sanadoras. Entonces crecen los buenos frutos, que son más cuanto más tenemos. Cuanto más amor, bondad y atención tengamos, más florecerán. Y cuanto más demos de ellos, más obtendremos nosotros mismos.

El verdadero significado aparece más claramente en Santo Tomás, en la palabra: 'El que tiene en su mano': Aquel que utiliza los poderes y los dones que le han sido confiados y los incrementa de este modo, aquel que por medio de un pensamiento y una acción correctos hace felices a los demás y los enriquece, tanto a los hombres como a las bestias y a todas las criaturas, a él se le dará mayor poder y abundancia, de modo que cuanto más dé, más riquezas interiores tendrá.

Por otra parte, quien se queda con lo que tiene para sí mismo, no deja que otros seres lo compartan, también se verá privado de lo que cree poseer y poder sostener. Porque los poderes y los dones que no se ponen al servicio del bien se marchitan, se secan y desaparecen.

La mano abierta es la marca de los que han despertado a la realidad y a la plenitud de la vida, mientras que la mano cerrada se excluye a sí misma del dar y del recibir.

¿Qué es el valor para Jesús?

Extracto de la novela de Martin Fieber, El hombre devuelto. https://t.me/KosmischeWahrheit Aquí está la narración del marco: https://t.me/KosmischeWahrheit/60

¿Realmente crees que los hombres que luchan son valientes? Especialmente cuando se arriesgan a salir heridos", preguntó Jesús al griego. "¿O no es más bien una estupidez?" ?" Jesús sabía que la provocación causaba revuelo. Pero a veces Nan no podía sacarlos de otra manera para darles impulsos de alma que llevaran consigo en su viaje por la vida.

Jesús dijo lo siguiente al respecto.

El valor es mirar tus debilidades. El valor es admitir tus debilidades ante tus amigos. El valor es perdonar a la otra persona después de un insulto, aunque todavía sientas el dolor. El valor es enfrentarse a todas las personas con una mente abierta. El valor es amar a tu oponente y no despreciarlo. El valor es respetar a tu mujer y no sólo utilizarla. El valor es ser quien eres y no lo que los líderes quieren que seas".  

¿Ha ganado realmente la batalla un gladiador cuando vence a un compañero pero pierde la batalla por sus sentimientos egoístas?

¿No es el hombre un verdadero gladiador que defiende a los pobres, a los débiles, a los oprimidos, y vence a los superiores? ¿No es el hombre un verdadero gladiador que vence sus sentimientos oscuros y muestra sus pensamientos llenos de luz a otros hombres como antorchas? ¿No es el hombre un verdadero y heroico gladiador que ama a otras personas y no las combate sólo porque tienen un aspecto o hablan de forma diferente?

Gracias por la aportación.

 La alineación horizontal y esencialmente vertical de todo el ser está simbolizada en la cruz.

Ser un transeúnte

Versículo 42 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "¡Sé un transeúnte!"

¡Cuánta sabiduría hay en esas dos palabras! El mensaje del Evangelio difícilmente puede resumirse más sucintamente que en estas dos palabras. "Sed transitorios".

Todas las cosas y acontecimientos del mundo nos enseñan dos cosas: primero, la fugacidad y transitoriedad de todas las manifestaciones y condiciones materiales. En segundo lugar, un orden planificado, dirigido hacia el objetivo superior y permanente. Y a las fuerzas controladoras y potencias espirituales.

Sabemos que la materia, que parece indestructible, es transitoria y no eterna. Que el universo visible se basa en una voluntad que lo causa, que era antes de todo y seguirá siendo después de que todo haya pasado. Y sabemos mientras tanto que el 96 % de toda la materia y energía es invisible para nosotros, es decir, fuera de nuestro universo visible. O en otras dimensiones muy cercanas e inherentemente entrelazadas con nuestra realidad. ¿Quizás el amor y la oración sean el puente hacia esas otras realidades?  

Esta voluntad subyacente de todo cambio también actúa dentro de nosotros y puede ser experimentada por nosotros como una presencia interior viva si vamos al fondo de nosotros mismos. En el camino hacia el interior nos encontramos finalmente con un núcleo espiritual, un Ser permanente, que es en su esencia imperecedero y eterno. Es uno con esta Divina Voluntad.

Para tomar conciencia de ello y experimentarnos como parte de esta Voluntad eterna, debemos reconocer todo lo que es impermanente, que no somos. Esto se nos da sólo como una herramienta para ser. Pero no pertenece a nuestro ser más íntimo. Tener o ser es la palabra clave aquí. Debemos amarnos a nosotros mismos y a las personas y utilizar las cosas. Pero, ¿con qué frecuencia ocurre lo contrario?

Este significativo "¡Conviértanse en transeúntes!" quiere decirnos, despierten del sueño y del engaño de los sentidos a la realidad dentro de ustedes mismos, el mundo dentro del ser humano. A este mundo pertenece esencialmente tu ser. ¡Levántate hacia el reino de la luz que hay en tu interior! No te aferres a lo que es pasajero, sino que descansa en lo que es duradero. Conózcanse a sí mismos como huéspedes en este albergue temporal limitado de esta realidad. ¡Y como peregrinos y discípulos en el camino a su hogar eterno!

Quien ha reconocido este mundo pasajero y lo permanente como el hombre interior, no apegará su corazón a las cosas fugaces, sino que disfrutará con gratitud de todo sin aferrarse ni apegarse a ello. Se convierte en un transeúnte que disfruta de las flores del camino sin arrancarlas. Porque se marchitan bajo sus manos y mueren si las guarda, una bella imagen. No puede ser engañado o asustado por el mundo de los sentidos.

Una palabra sufí dice: El perro ladra y la caravana pasa. A la caravana no le importa el ruido del camino, pues su mente y su mirada están fijas en el propio camino y en la meta, la vuelta a casa.

Sabiendo que todas las cosas materiales son transitorias, también nosotros, en nuestro camino por el mundo, debemos mantener la mirada fija en lo que es permanente, estar seguros de la eternidad de nuestro propio ser.

Estamos hechos de lo perecedero y de lo imperecedero, y nos volvemos dolorosamente conscientes de la corriente de la desaparición de todas las cosas. Pero esto contrasta con nuestro ser interior, que es imperecedero y eterno, más allá de las fronteras del nacimiento y la muerte. ¿No es este un buen mensaje?

Nuestra apariencia externa -cuerpo, conciencia y ego- es una parte de esta corriente de vida que consiste en lo impermanente y lo imperecedero. Al mismo tiempo, reconocemos que no somos sólo esta persona exterior, sino que tenemos cuerpo, conciencia y personalidad, y temporalmente las cosas exteriores que nos permiten trabajar en amor en y sobre el mundo. Lo que esencialmente somos, la persona interior, el yo, no desaparece con la muerte y la impermanencia. Pero los trasciende y pasa por encima de ellos, haciendo uso de las cosas sólo temporalmente, sin apegarse.

El que despierta a esta certeza vive como ciudadano consciente de la eternidad. En este despertar, al que Cristo nos guía, vemos muchas cosas a la luz de la unidad original, en la interconexión de todo y de todos, del hombre y de la naturaleza. Todo está unido y es común y se encuadra en un solo libro lo que de otro modo está escrito disperso en mil hojas. Esto es el despertar a la conciencia cósmica. En ella, el pasado, el presente y el futuro, la cercanía microcósmica y la distancia macrocósmica se funden en el eterno aquí y ahora. En su centro está el Ser divino. No te aferres a los bienes de la tierra, porque tu luz y tu tesoro es el cielo. Toma conciencia de tu eternidad y sonríe ante la fugacidad de las cosas y del tiempo. Y no trates de sostener lo que no puede ser agarrado y sostenido. Toma conciencia de la sujeción interior, entonces la transitoriedad de todo lo externo ya no te afligirá. Dominarás la vida exterior y servirá a tu desenvolvimiento espiritual, a la culminación y a la perfección, como transitoria y aferrada a todas las posesiones. Este mundo es un puente. Pasa por encima, pero no construyas tu vivienda sobre ella.

Los que aún están en sueños saben poco de su procedencia, del sentido de su existencia y de su hacia dónde. Por eso se aferran a lo visible, que les parece lo único. Instalarse en casa en este mundo de perpetuo devenir y pasar, como si todo fuera a durar para siempre. Los despiertos, en cambio, saben que todo es sólo transición, pero también etapas importantes de desarrollo hacia la perfección futura. Se han dado cuenta de que en este mundo de eterno cambio y transformación, hay una cosa que da soporte. Y esa es la certeza de que vienen de Dios y vuelven a Dios. A través de innumerables experiencias y transformaciones, todas ellas al servicio de la maduración del alma. Por eso toman este mundo como una escuela cuyas tareas deben ser dominadas a conciencia y al mismo tiempo como un puente que los lleva al mundo de luz eterno de Dios.

Por eso evitan el sedentarismo y la obsesión por la posesión. Siguen siendo vagabundos que saben de la bendición del regreso a casa. Exteriormente viven en la temporalidad, interiormente se saben arraigados en lo eterno e intemporalmente seguros. De este modo, todo lo que es transitorio se convierte en un maestro para ellos, que les ayuda a la realización cada vez más perfecta de su vida y a la realización de su plan original del alma, y con cada paso adelante a acercarse a la Fuente, a Aquel que da sentido, tarea y realización a todo.

¿Qué significa esto en términos concretos?

Todo cambia de un momento a otro. Así que no te aferres a nada. Deja de lado tus rencores y preocupaciones, sólo te hacen daño. No hagas demasiados planes ni te enredes en demasiados asuntos. Deja ir lo que no eres, y luego date cuenta de lo que eres. Entra en la eternidad del momento presente. Perdona. Sé uno con todos. Acepta el don de la reconciliación, el volver a ser uno de lo que antes estaba separado. Y eso lleva a la salud y a la salvación del hombre y de la humanidad.

 Conocimiento correcto

Versículo 43 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Sus discípulos le preguntaron: "¿Quién eres tú que nos hablas de estas cosas?".

Él respondió: "Por lo que os hablo, ¿no sabéis quién soy? Os habéis vuelto como los judíos que aman el árbol y odian su fruto, o aman el fruto y odian el árbol".

La advertencia de ver y conocer correctamente contenida en este versículo es también expresada por Agustín: "Habéis echado al que vive delante de vosotros, y habláis de los muertos." Entre los "muertos de Cristo figuran los maestros del pasado. Cuya sabiduría, sin embargo, no se vive. Para el que lo vive no pide más.

Entre los muertos, para Jesús, están los que hablan de él como de uno que vivió hace mucho tiempo, y que, por ello, pasan por alto al Cristo vivo. Pero es uno que está ante ellos y está en ellos, esperando silenciosamente ser resucitado a través de ellos. Pero no sólo en ellos, sino también en sus vecinos. Por desgracia, su experiencia fue: "Los que están conmigo no me han entendido". "Un profeta no es aceptado en su pueblo", dice Jesús en el versículo 31. ¿Y aceptaríamos, junto con la enseñanza, a la persona de la que proviene? Así que aceptamos el fruto pero rechazamos el árbol. ¿Podríamos considerar que nuestro prójimo es también un ser divino?

Aún hoy, muchos creen en Dios sin reconocerlo y respetarlo en su prójimo. Mientras que otros, en su amor al hombre, sólo ven la forma exterior, pero no reconocen ni respetan el Espíritu de Dios que mora en ellos.

Los que, por el contrario, están despiertos a Dios, contemplan, aman y respetan a Dios en todas las cosas vivas: ven en todos los seres los frutos del árbol divino de la vida y, por tanto, se enfrentan a todos con la misma reverencia y devoción amorosa que muestran a lo divino. Porque para ellos Dios está en todo y todo en Dios. Esto es válido tanto para la naturaleza inanimada como para la animada, las plantas, los animales, todas las criaturas, todas las cuales tienen la dignidad de Dios y el Espíritu de Dios, lo sepan o no.

Revertir eso y venerar a Jesús como un santo, como el Hijo de Dios, adorarlo y postrarnos ante él, amar el árbol que es. ¿Estaríamos realmente dispuestos a aceptar su mensaje (el fruto) e intentar vivirlo nosotros mismos? Probablemente objetaríamos que somos simples personas que no podríamos seguir el ejemplo de Dios. Así que adoramos el árbol y no aceptamos su fruto, su mensaje, porque nos sabe demasiado amargo. ¿Quién perdona fácilmente o sacrifica a unos por otros? ¿Quién se desprende de las riquezas para buscar a Dios? Amar el árbol y odiar el fruto es bailar alrededor del becerro de oro. Oyendo el mensaje del domingo y dando gloria a Dios, y luego rindiendo pleitesía a Mamón. Eso no es un camino, es una desviación.

Con demasiada facilidad nos abrazamos a los árboles de la vida, a las cosas que nos parecen bellas o importantes, a todo lo que nos gusta, disfrutamos, valoramos y aspiramos. Pero en la misma medida, ¿estamos dispuestos a aceptar las consecuencias? ¿La responsabilidad que conlleva el amor? ¿El dolor que puede seguir al exceso de indulgencia? ¿La muerte física que debe seguir a la vida física?

Nos gustaría cosechar la inmortalidad que Jesús promete al principio. Pero, ¿estamos también dispuestos a hacer el esfuerzo de examinarnos a nosotros mismos y mirarnos con honestidad? ¿Queremos hacer ese esfuerzo? ¿El autoconocimiento debe ser algo natural? ¿O estamos dispuestos a emprender el arduo camino?

¿Quién eres tú para decirnos estas cosas? Demuestra que eres una persona extraordinaria. Eso sería conveniente, entonces tendrías algo en lo que creer. Jesús hizo milagros sólo para sanar y recomponer lo que parecía roto, no como prueba de Dios. Pero Jesús quiere que sus discípulos entiendan lo que dice, que interpreten sus palabras y que trabajen sobre sí mismos. Que tomen sus palabras al pie de la letra, significa que llegan al corazón y se viven en el amor. Nadie dice que esto sea fácil. Pero la recompensa es grande.

Renovación por el Espíritu

Versículo 44 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Quien blasfeme contra el Padre será perdonado. Y quien blasfeme contra el Hijo será perdonado. Pero quien blasfeme contra el Espíritu Santo, no será perdonado ni en la tierra ni en el cielo.

Véase Mateo 12:31 s., y Marcos dice (3:28 s.). Esto se debe a que el Espíritu Santo constituye la luz interior, el acceso a la chispa divina, al Cristo que hay en nosotros y, por tanto, al Padre. Mientras lo neguemos, nos excluimos del reino de Dios y no nos acercamos a Él ni en este mundo ni en el otro.

Cristo habló una y otra vez de este Espíritu Santo que nos ilumina y despeja el camino para lo que va más allá de la iluminación: el devenir.

En su discurso sobre el futuro de la humanidad (Marcos 13:6 ss.), exhorta a los suyos a no temer ni preocuparse por lo que van a hablar, sino a dejarse guiar e iluminar desde dentro (13:11): "Lo que se os dé en esa hora, eso hablad". Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo".

La iluminación por el Espíritu, según Lucas (11:13), llegará a los que se lo pidan a Dios y lo experimentarán. Conocerán el poder del Espíritu Santo en ellos y recibirán sus dones, para que vean como los apóstoles (Hechos 4:31; 9:17; 10:44).

Sólo con este estar llenos y guiados por el Espíritu, se nos revela el amor de Dios, como sintió Pablo (Rom. 5, 5): "El amor de Dios se derrama en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado". Y también en 1 Cor. 6, 19: "¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros?". Y también Ef. 4, 30: "No contristéis al Espíritu Santo que está en vosotros", porque al hacerlo os excluís de la plenitud del reino de Dios. Pero aprended a vivir por el Espíritu, para que seáis salvos "mediante el baño de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo".

Jerónimo sobre esto: "Volved a la verdad y no pequéis más, para que heredéis la gloria de la justicia, que está en el cielo como la fuerza del Espíritu y la incorrupción."

La justicia, el poder y la incorrupción se nos conceden según la medida de nuestro amor al servicio del prójimo. En ella revelamos hasta qué punto se ha despertado en nosotros el "hombre vivo", hasta qué punto el Espíritu de Cristo está vivo en nosotros y actúa a través de nosotros. Cada acto de amor de servicio en el camino de la autoperfección desencadena un mayor ascenso espiritual.

Ephraem: "Los que andan en el Espíritu son hijos de Dios". Jesús incluye en este círculo a todos los que le siguen. Es el agua del Espíritu Santo, cuya luz no sólo toca al alma despierta exteriormente, sino que la penetra totalmente y la purifica por dentro, la ilumina y la renueva.

Esta verdad tiene un significado especial hoy, en el surgimiento de la Era de Acuario. Los que se abren al espíritu de la nueva era sienten que los manantiales de la vida eterna estallan en su interior y se dejan renovar y transformar por las aguas vivas del Espíritu.

Para ellos, los discípulos de Cristo, la religión no es un asunto de domingo por la mañana, sino una revelación activa de ese nuevo Espíritu, de ese poder divino que hace nuevas todas las cosas y las guía de las tinieblas a la luz, de la luz a la luz, y de la luz a la radiante luz primordial del corazón del universo, nuestro amoroso Dios.

La palabra Padre, en su uso original, se refiere a algo que busca la plenitud y la perfección, que se esfuerza por alcanzar su objetivo de hacer florecer una cosa.

¿Qué quiere decir Jesús cuando habla del Espíritu Santo? La palabra aramea para ello es ruha. Significa el aliento que nos anima. Es pura energía vital, una fuerza inherente a la creación y que fluye a través de ella. Trabajar con la respiración y la energía vital que fluye con ella tiene un gran significado en muchas tradiciones espirituales. Toda célula viva responde a la vibración. Respira profundamente y mantén la respiración durante dos o tres segundos. Luego exhala y di tu mantra. La respiración nos conecta con nuestra propia profundidad, así como con el mundo físico y con nuestro prójimo, con el que compartimos el aire que respiramos. Esto abarca el triángulo del cielo (padre), la tierra (madre) y el corazón (hermanos y hermanas).

Al blasfemar, negamos la propia vida que hay en nosotros. Porque la energía vital hace vivir. Cuando una persona blasfema contra Dios, sólo se hace daño a sí misma.

Cuando despreciamos y hacemos daño a la creación, es decir, dañamos a los seres humanos, a los animales y a la tierra, cosecharemos los frutos: luchas y un mundo desolado.

El ser se manifiesta y sigue a nuestra conciencia, la conciencia dirige la energía. Esto es cierto tanto a escala cósmica como en el microcosmos humano (como es arriba, es abajo).

 Trabajar desde el Espíritu

Versículo 45 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "No recojas uvas de los espinos, ni recojas higos de los cardos. Porque no dan fruto. Un buen hombre recoge cosas buenas de su tesoro. El hombre malvado saca el mal del mal tesoro de su corazón, y habla mal, porque de la abundancia del corazón saca el mal"

Véase también Mateo (7:16 s.) y Lucas (6:43 s.). Dice que el renovado por el Espíritu Santo, el iluminado por la luz interior, suele dar buenos frutos. Mientras que el que no está iluminado y sigue completamente volcado al ego y al mundo, en su mayoría crea y provoca imperfecciones y carencias.

El bien está destinado a venir. Y benditos y felices aquellos a través de los cuales llega. También el mal está destinado a venir; pero ay de aquellos a través de los cuales viene.

Los que están llenos y movidos por el nuevo espíritu son portadores más o menos conscientes de la luz y portadores del bien. Lo que trabajan es una bendición para muchos. Al permitir que Dios actúe a través de ellos, se hacen cada vez más conscientes de que "al que Dios le dio más, le exigirá más". Cuanto más alegremente dan, más abundantemente reciben. Y cuanto más reciban de los dones y del conocimiento que se les ha confiado, más lo aprovecharán para todos. Todo esto proporciona una gran alegría interior y un sentimiento de conexión. Estar al servicio del Altísimo, ¿qué honor es ese y con qué dignidad y responsabilidad podemos vivirlo?

Lo que una vez se ha manifestado, ya sea una flor, un animal o un ser humano, sigue su naturaleza innata mientras viva en esta forma. Entonces cambia, como en una metamorfosis la oruga se transforma en mariposa, en otro modo de ser. Así podemos ver en directo ante nuestros ojos un renacimiento en una hermosa mariposa. ¡Un milagro!

Lo mismo ocurre con nosotros, los humanos. Por muy maleables y evolutivos que seamos, no podemos adquirir ni convertirnos en todo. Venimos al mundo con un cierto "tesoro" ya llenado hasta cierto punto cuando nacemos. Y con los tesoros, más bellos y menos bellos, hay que trabajar. También hay una herencia kármica, cargas que deben ser disueltas. Otros pueden ayudar con eso.

El bien y el mal. De la raíz de la palabra también se puede interpretar como maduro e inmaduro. Adecuación o inadecuación para un fin determinado. El que es inmaduro no sabe lo que hace. Está espiritualmente ciego y vive en el error, sin conocer su verdadera naturaleza. Esta es la causa fundamental de todo el sufrimiento humano. El que es inmaduro o ciego se adentra en las dolorosas aberraciones de la vida. El inmaduro aún no ha encontrado y cumplido su propósito en la vida. En el hombre maduro, en cambio, Sofía, ha florecido la sabiduría. Así, se centra en lo que es importante y correcto.

El Padre Nuestro dice: "No nos dejes caer en la tentación". Pero el verdadero significado es "Convirtámonos en personas maduras". La petición de liberación del mal significa la búsqueda de la luz interior, el crecimiento interior y la realización espiritual. Meister Eckhart incluso dice que el mal no existe en realidad, porque incluso el malvado, en última instancia, sólo busca la paz interior, pero elige el camino equivocado. "Ama a tus enemigos", dice Jesús, y ayúdales a encontrar el camino correcto. Una de las declaraciones más brillantes de Jesús. Porque puedo aprender más de mis enemigos, ya que a menudo reflejan mi lado oscuro. Lo que no está en mí no me molesta en el otro. Eso significa que lo que duele en la otra persona también tiene que ver conmigo. Esto me da la posibilidad de desarrollarme y liberarme de ella.

Casi nadie peca por maldad. Pero sobre todo por ignorancia o descuido. Porque debe saber que todo volverá a recaer sobre él, según la inmutable ley del karma, a través de los límites de la vida y la muerte.

La paz, sin embargo, trae la alegría. Así, todas las criaturas persiguen a Dios con su amor, pues Dios es amor.  

En el camino hacia la unidad

Versículo 46 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: Desde Adán hasta Juan el Bautista, entre los nacidos de mujer no hay otro mayor que Juan. Así que no debéis apartar los ojos.

Pero yo he dicho que quien se haga niño entre vosotros conocerá el reino y será más grande que Juan.

También Mateo (11:11 s.) y Lucas (7:28). En respuesta a la pregunta de Juan sobre si era el Mesías proclamado.

Para que sus ojos no se quiebren', para que pase de estar medio despierto a totalmente despierto y sus ojos vean, llama a Juan el mayor de los nacidos. Pero al mismo tiempo

expresa al mismo tiempo que la iluminación no es todavía lo más elevado. Más alto y más grande que eso es el llegar a ser uno con Dios y el Reino de la Luz. Este último ha encontrado su camino a casa en el Reino de Dios.

Cristo se llama a sí mismo la clave y el camino para que esto se convierta en uno y regrese a casa al Reino eterno de la Luz de Dios. Y esto también y especialmente para aquellos que no están despiertos, que todavía están atrapados en el sueño del alma.

Lo que el padre es capaz de hacer, eso también lo pueden hacer sus hijos, en los que la luz divina se ha encendido y Cristo ha cobrado vida. Y será para los que aún viven una palabra de luz, de seguridad de la incorruptibilidad de lo más íntimo de su ser.

Jesús dijo: "ahora te revelo toda mi gloria y te muestro mi poder".

Pero no es necesario esperar este tiempo de cumplimiento, pues la verdad y la Palabra salvadora están en nosotros ahora y siempre: el Espíritu está en nosotros; el poder está en nosotros; y la Palabra está en nosotros.

En la medida en que seamos conscientes de ello, estaremos en el Padre, y el Padre en nosotros. Entonces reconocemos su imagen en nosotros, su semejanza, su poder y su perfección. Tomamos conciencia de nuestro ser divino, que es luz de la luz de Dios. Y al escuchar la voz de la Palabra interior, despertamos al "Yo Soy", a la sabiduría, y el poder de Dios está inmediatamente dentro de nosotros.

El que se hace niño reconoce el Reino. En la antigüedad era costumbre bajar los ojos ante el poderoso. Uno no se encuentra con otro más poderoso a la altura de los ojos. El más grande de los hombres, dijo Jesús, fue Juan el Bautista. Un hombre que vivió una vida cerca de la naturaleza en la extrema pobreza. No era dueño de nada. Su dieta consistía enteramente en langostas y miel. Jesús llama a este extraño bautista el más grande. .

Pero la renuncia total no significa el autoconocimiento. Todos los aspectos de nuestro ser buscan la integración y la autenticidad. La unidad del cuerpo, los sentidos, los pensamientos, los sentimientos y las acciones. Para aclarar esto, Jesús retoma la imagen del niño: Es gentil, suave, adaptable y totalmente sin fingir. La persona que es un niño fluye con la vida. Lao-tzu: "Cuando la vida comienza, somos suaves y flexibles. Cuando la vida se acaba, nos quedamos tiesos y duros. Todas las cosas, incluso la hierba y los árboles, son suaves y flexibles en la vida,

pero seco y quebradizo en la muerte". Cuando vivimos este estado, somos más grandes que Juan, grandes y vivos como Jesús.

Reflexionar sobre lo que es duradero

Versículo 47 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios.

Jesús dijo: "Un hombre no puede montar dos caballos ni tensar dos arcos. Un siervo no puede servir a dos amos, o honrará a uno y despreciará al otro".

Véase también el Sermón de la Montaña: "No podéis servir a Dios y al dinero al mismo tiempo". Este versículo es también una llamada a reunirse en lo esencial. Sobre todo porque los placeres fugaces del mundo exterior nos engañan haciéndonos creer que van a durar y que nos van a dar felicidad, pero a menudo sólo nos dejan más insatisfechos y decepcionados.

Tenemos la libertad de elegir en todo momento lo mínimo o lo máximo.  Y cada vez recogemos los frutos de esa elección. Pero no podemos tener ambas cosas al mismo tiempo: Dios y el mundo. No podemos "montar dos caballos" sin correr el riesgo de caer de ambos. No podemos "tensar dos arcos", sino sólo uno. Dichosos nosotros si tomamos el arco celestial y divino y lo tensamos, apuntando la flecha de nuestro anhelo y amor al corazón de Dios.

Bienaventurados cuando nos damos cuenta de que la escuela de la vida quiere educarnos para reflexionar y reunirnos en lo esencial: en lo duradero, lo eterno, lo imperecedero. ¡Sólo esto hace posible la eternidad de nuestro ser y la realización del sentido de nuestra vida!

Seremos felices si nos liberamos de la ilusión paralizante de que nosotros y nuestras vidas no pueden cambiar. Y cuando nos damos cuenta de que cada ser y cada situación puede ser cambiada desde la base en cualquier momento. Desde dentro, a través de un cambio de pensamiento y de fe, a través de volverse y hacerse uno con el espíritu de la vida, con el espíritu de Cristo.

No podemos dar a nuestra vida varias direcciones al mismo tiempo. No creo que esto signifique necesariamente ser pobre materialmente para ser rico espiritualmente. Más bien, es una cuestión de la mente y de lo que se dirige. Por el crecimiento interior, la práctica espiritual, la búsqueda. O al éxito exterior, la riqueza, el estatus y la influencia. Una cosa no excluye necesariamente la otra. Pero el peligro es que al buscar una, a menudo no podemos dedicar tiempo y energía a la otra. Si buscamos el máximo éxito exterior, debemos vivir plenamente para ello. Y si buscamos el máximo progreso interior, eso también requiere todo nuestro esfuerzo. Es una cuestión de prioridades. Hay un proverbio indio que dice: "Donde hay deseo, no puede haber Dios". Y donde está Dios, no hay lugar para el deseo.

En el camino exterior, en aras del éxito, la gente está a veces dispuesta a herir a alguien, a luchar duramente contra el competidor, a explotar la naturaleza, a decir la falsedad e incluso a aceptar muchos cadáveres. Esto no sólo es un problema ético, sino que destruye la armonía con el mundo exterior. Pero lo necesitamos para poder entrar en el silencio interior.

No en vano Moisés enseña los Diez Mandamientos. Se trata de reglas básicas sensatas para tratar con nuestro entorno y con nosotros mismos. Las más importantes son la renuncia a la violencia en cualquiera de sus formas, así como la veracidad y una actitud interior de satisfacción. En el duro negocio del mundo, estas son cualidades que a menudo parecen interponerse en el camino del éxito comercial. Pero no tienen por qué hacerlo, porque hay suficientes empresas con éxito ético.

¿A qué Señor queremos servir? ¿El Altísimo o el dinero?

El que ha probado el éxito se volverá adicto a él. Sólo cambiará cuando se dé cuenta de que, a pesar de todo, falta algo en su vida, la felicidad y la paz interior. Que el vacío interior permanece. Entonces, tal vez empiece a buscar respuestas dentro de sí mismo. Y una vez que se haya puesto a descubrir su luz interior, no podrá volver a vivir su antigua vida tan rápidamente. No querrá volver a un mundo de ego estrecho y competitivo, eso le destruiría.

Incluso la corta distancia que hemos recorrido hacia el interior nos ha convertido en una persona notablemente más madura. El vino viejo y los odres nuevos, los parches viejos y la tela nueva, convertir lo mayor en lo menor, o lo maduro en lo inmaduro, eso no servirá.

Pero no se trata sólo de mamón o de vida y vitalidad. Nuestro tiempo está lleno de oportunidades y desafíos. Hay muchos fuegos ardiendo a la vez. Pero no puedo ponerlas todas ni abarcar todo lo interesante. Por cada fuego, hay otro. Y tengo que centrarme e identificar el fuego o el problema en el que me encuentro. Hacerlo bien, de forma persistente y sostenible da mucha alegría. Y no volar como una mariposa de un tema a otro, esa es mi tarea. Porque entonces hay muy poca energía para el sujeto único. Pues como el agua que se derrama se extiende y no arrastra nada. Pero algunos temas necesitan un gran aporte de energía, profundidad y perseverancia para tener éxito. Y es entonces cuando se produce la alegría. No todo tiene que ser perfecto, pero al menos bueno para que yo esté satisfecho. Porque la creación también es buena, pero no todo es perfecto. Y ciertamente no el hombre. Pero seguimos siendo amados incondicionalmente, al igual que debemos amar a nuestros hijos incondicionalmente.

Nos conviene que, en el silencio y la quietud, nos volvamos a menudo hacia el interior con la petición,

si vivimos, vivamos buscando -

¡buscando lleno de anhelo, Dios, por ti!

No quieren "vivir" como muertos,

la vida por fuera, los cadáveres por dentro,

Quiero vivir, dedicado

A tu naturaleza ya en la tierra

y ser iluminado por Ti,

siente tu brillo interior,

Cuando el cuerpo aún rodea nuestra alma

hasta que tu voluntad lo disuelva,

en tu gloria.

Unidad interior

Versículo 48 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Si dos viven juntos en paz en una misma casa, dirán al monte: 'Levántate' - y él se levantará".

Véase el Sermón de la Montaña, "Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios". No es sólo una cuestión de actitud, sino también de ser. Sobre la unidad del hombre interior y exterior, del cuerpo y el alma en el espíritu, sobre la unidad del Yo y el Ello en el yo.

Donde estos dos ya no están en conflicto, sino que viven en paz interior el uno con el otro en la unidad del espíritu, allí traen la paz. También para el medio ambiente, porque son portadores del poder divino. Y capaz de transformar los seres y las circunstancias desde dentro. Quitar los peligros y las montañas de dificultades del camino. Y para hacer realidad el reino de Dios, como en el mundo interior, también en el exterior.

Pero la "casa" no significa sólo el ser humano en el que el consciente y el inconsciente, el interior y el exterior, el Yo y el Ello viven bajo la guía divina en paz y filiación viva con Dios. Esta es la esencia del ser humano unido que puede mover montañas a través del poder que mora en su interior.

Véase también Mateo 18:19 s.: "Si dos de vosotros se hacen uno en la tierra, todo lo que pidan se les dará de mi Padre que está en el cielo. Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos".

Aquí el Espíritu divino se vuelve inmediatamente vivo y operativo. Porque lo que es cierto de la paz interior del hombre es igualmente cierto de la unión pacífica de los hombres, que puede aumentar hasta el punto de la unidad espiritual.

Los seres humanos conseguimos mucho más en el mundo juntos que enfrentados. Pero la vida real, los medios de comunicación e incluso la escuela nos condicionan demasiado a la competencia. Al hacerlo, nos desviamos del plan original de Dios. Ciertamente, cierta competencia es una invención ingeniosa de la creación para impulsar el desarrollo. Pero se vuelve inhumano cuando es demasiado pronunciado, cuando empuja a la otra persona hacia abajo para que tú mismo parezcas más grande. Una persona desarrollada espiritualmente ya no necesita esto, porque el propio ser divino da la confirmación necesaria. La actitud interior, "estoy satisfecho con mi trabajo, mis objetivos se han cumplido", hace que uno sea más independiente y, por tanto, más libre de la aprobación de los demás.

Esta lucha del ego por la superioridad, ha dividido a la humanidad, ha traído la prosperidad a un solo sector de la gente y ha llevado a los demás al otro extremo de empobrecimiento, desesperanza y desesperación. Ha surgido un estado de cosas muy cuestionable para la humanidad que no revela el mandato espiritual. El cosmos llora lágrimas y este estado del planeta. Una gran parte de la humanidad también está esperando la verdadera democracia y la libertad. Es urgente un arrepentimiento y una reflexión sobre nuestras raíces espirituales y nuestra misión. Jesús dijo: "Odio tus sacrificios, quiero justicia". Ve al templo después y atiende primero a los necesitados ahora, ver parábola del buen samaritano.

La forma en que tratamos a la Madre Tierra también podría nacer de una nueva espiritualidad, amor y conexión. Sólo así podrá sobrevivir la humanidad. Pero esto ya es perceptible en muchos.

Muchos piensan que sólo pueden salir adelante mediante la comparación y tratando de ser mejores que los demás. No nos damos cuenta de que todos estamos en el mismo barco, sentados en la misma rama, que se ha vuelto muy frágil. Así que no estamos con nosotros mismos, no en nuestro corazón y en nuestro ser interior.

Ese es el nivel exterior de este verso. La verdadera paz es una cualidad que proviene del interior.

La paz es lo que más anhela el mundo. Al igual que un bebé cansado anhela recostar su cabeza en el pecho de su madre. Es la falta de paz interior lo que aqueja a todos.

La verdadera paz sólo puede reinar cuando florece en todos los niveles de nuestra vida. Dentro, en nuestra familia, entre vecinos, en nuestra sociedad. Esto sólo es posible cuando estamos en paz con nosotros mismos. Hay muchos que no conocen la paz, porque están en guerra con su propio cuerpo, con sus pensamientos, con su familia, hijos, vecinos o colegas. Pero hay otros que demuestran que la paz es posible. Querer siempre tener más es una fuente de discordia e insatisfacción. Jesús vivió con modestia y sencillez, nuestro gran modelo.

A través de la publicidad a menudo perseguimos lo que al final sólo trae miseria y dolor, por ejemplo, a través del sobreendeudamiento o las adicciones, etc. Así no vivimos la Santa Ley, el camino de los ángeles, de la Madre Tierra y del Padre Celestial.

Los ángeles nos rodean y a menudo actúan como fuerzas o energías mentales que están a nuestra disposición si nos dirigimos a ellos, es decir, les encargamos claramente. Ciertamente no cumplirán nuestros deseos egoístas que son incompatibles con las leyes sagradas. Pero otros podrían hacerlo. De lo contrario, se quedarán sin trabajo. Hay personas que incluso pueden percibir a estos ángeles.

Pero cuando somos uno, dentro y fuera, podemos lograr cosas aparentemente imposibles, dice Jesús. Cuando alineamos todo a lo más alto y enfocamos la mente completamente, podemos llegar a nuestra realidad más interna, a ese reino donde siempre hay paz y una serenidad y dicha que conocemos de algunos santos.

Una pequeña historia. Una amiga se dirigió a sus ángeles con la petición de una estantería blanca que encajara exactamente en un determinado rincón. Cuando llegó a casa al día siguiente, la puerta de un apartamento estaba abierta y había cajas alrededor. Parecía que alguien se estaba moviendo. Aunque no es su estilo, se sintió atraída a entrar en el apartamento. No podía creer lo que veían sus ojos, había un estante blanco en el pasillo exactamente como lo necesitaba. Rápidamente le puso una nota: "si ya no lo necesitas, te lo agradeceré". No tardó en sonar el timbre de su puerta. "Nos escribiste algo", dijeron los vecinos. Sí, pueden tener la estantería como regalo. De todos modos, íbamos a tirarlo porque no cabía en el nuevo piso. Pero cómo subo la pesada estantería, pensó para sí misma. Oh, lo subiremos enseguida, dijeron, es demasiado pesado para ellos. Después de colocarla, un obrero que estaba en el piso le dijo: "Qué estantería tan bonita tienes, realmente encaja perfectamente en este rincón.

Esta historia me infunde algo de confianza, ánimo y seguridad en la red espiritual del amor de Dios por todas las personas. ¡Vivamos más este potencial de la gracia de Dios, también en nosotros!

La unión

Versículo 49 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Bienaventurados los solitarios y los elegidos, porque ellos encontrarán el reino. Ya que eres de él, irás allí por turno".

Como la chispa del alma surgió del ser original en la mañana de todo devenir, la creación se desplegó desde la unidad hacia la multiplicidad. Al igual que de una célula surgió finalmente toda la vida del hombre.

En el principio era la Palabra, dice Juan, en el principio era el plan, la visión, la información, el software. Y al principio todo era con Dios, hasta que nuestra alma se fue de viaje de negocios. Utilizar el cuerpo para ganar experiencia y madurar. Y finalmente volvemos a Dios. ¿No es un mensaje alegre? Si lo hemos hecho bien en nuestra escuela de la vida, que incluye todo el sufrimiento y el aprendizaje, no hay nada que nos impida volver a la luz eterna. Desgraciadamente, el aprendizaje se potencia, se acentúa, en el sufrimiento.

La dualidad atraviesa nuestro ser. Como ser humano interior y exterior, de lo imperecedero y lo no imperecedero, así como de lo masculino y lo femenino. Pero todo lo que es siente esta separación, esta división. La vida anhela y busca la unidad perdida.

Quien mira más profundamente reconoce aún más: en el silencio, aquí parafraseado como soledad, podemos acercarnos de nuevo a la unidad y al todo. En esto el Evangelio ve a los unidos del mañana. Pero esto no tiene nada que ver con sentirse solo, al contrario, en realidad, con sentirse conectado a todos y a todo, dentro y fuera.

Cuando hemos alcanzado este punto de madurez, nos convertimos en iniciados, consagrados al Uno, que se elevan al nivel de sentirse conectados con todo, de ser uno con todo, y que reconocen el gran todo y también perciben y viven la responsabilidad en él. Regreso a casa, como ciudadanos del Reino de Dios y de la eternidad.

Una de las vías es la autocontemplación meditativa, pero no es la única que conduce más allá del yo a la gran conciencia. Al corazón de Dios, al que todos los seres vivos anhelan volver, ya que éste está profundamente arraigado en nosotros.

El buscador de la verdad se aquieta cuando se vuelve hacia el interior, ve a través de la dicotomía de su ser, y se entrega por completo al Uno, al gran Maestro de la unión, al Cristo dentro de él. Esto no excluye la participación viva en el mundo y la comunidad, ¡al contrario! En esto somos y vivimos y nuestra existencia sólo tiene su sentido más profundo. Tanto el interior como el exterior en equilibrio.

En esta devoción nos hacemos uno con Cristo, a través de Él con Dios y con el Reino. Con el Reino o Reino de Dios Jesús no se refería a un reino de Dios en la tierra que comenzará en algún momento en el futuro. Pero el reino eterno de la luz de Dios, que siempre ha existido, al que todo ser pertenece como ciudadano y al que todos pueden despertar en el camino interior. Esto es gratis para todos los ciudadanos de la Tierra, y nadie puede quitarle esta libertad y este regalo.

Una mente libre de pensamiento, inmersa en sí misma, contempla la esencia de lo Divino.

Niños de la Luz

Versículo 50 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Cuando la gente os pregunte de dónde venís, respondedles: 'Hemos venido de la luz, donde la luz ha surgido de sí misma'.

Y si te preguntan: ¿Quiénes sois vosotros? Respondedles: "Somos sus hijos y los elegidos del Padre vivo.

Cuando la gente te pregunta: "¿Cuál es la señal del Padre para vosotros?", respondedles: Es movimiento y descanso".

Este dicho expresa el conocimiento de la ley divina fundamental, y lo hace en sólo dos palabras: movimiento y reposo. Como los dos polos de la conciencia y la energía. Es la energía de la conciencia la que inicia e impulsa el proceso de evolución. Esto es cierto tanto a gran escala como a pequeña escala: Antes de que una casa vea la luz, alguien debe tener pensamientos y un plan y seguirlo con acciones. Ambos deben estar juntos. Sólo planificar sin realizar, sólo repostar en la gasolinera sin conducir, es también tematizar. Los barcos están seguros en el puerto, pero no están hechos para eso. Así es como lo mental encuentra su expresión material. Sin conciencia y mente no hay energía ni vida. La mente domina la vida.

Símbolos de la quietud: quietud, giro hacia el interior, ser, origen, conciencia.

Símbolos del movimiento: Sonido, movimiento, actividad, extroversión, devenir, existencia, energía.

Lo interior es el fundamento de lo exterior, el descanso es maestro de lo agitado. Somos espíritu, poder y espejo de Dios. De ese ser ilimitado cuya expresión es la luz, el sonido armonioso, la vibración. Esto es lo que hace que la fe sea un conocimiento. Se trata de un conocimiento subjetivo. Quien excluye esto, quien niega esta subjetividad, este giro hacia el interior, para él a menudo sólo quedan cosas y datos sin vida. Albert Einstein lo describió maravillosamente. "Hay dos formas de vivir la vida. O bien de tal manera que uno se dice a sí mismo: No hay milagros. O de tal manera que uno se dice a sí mismo: todo es un milagro". "Todo es un milagro", investigó Einstein y nos da ganas de estar vivos, de asombrarnos, de ser conscientes y de estar agradecidos.

Hay una fuente de energía que nunca se agota porque se alimenta de la fuerza primordial. Es la corriente de poder divino en el fondo del alma, fuente de energía, creatividad y posibilidades inagotables. Quien confía en esta fuente de energía espiritual y se sabe llevado desde dentro y guiado por la luz, sabe que se convertirá en el dueño de su vida. Porque de él brotan fuerzas del bien cada vez más poderosas, que transforman todos los obstáculos en desafíos. Y así hacer crecer, desarrollar y madurar el alma, un aspecto esencial de nuestra escuela de vida aquí en la tierra. Para que el hombre se despierte cada vez más a su conciencia divina, y camine y actúe más conscientemente a la luz del Sol de Dios en su interior.

En esta iluminación nos damos cuenta de que venimos de la luz y de que somos hijos de la luz (véase 1 Tes. 5:5). Esta es la marca del discipulado vivo de Cristo al que nos llama el Evangelio de Tomás. Véase también el Sermón de la Montaña: "Yo soy la luz del mundo; el que me siga no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz", y "Vosotros sois la luz del mundo".

En lo más profundo de nuestro ser, hemos venido de la luz de Dios, nacidos de la luz, portadores de la luz. Estamos ahí para que en el ciclo cósmico la luz divina emerja cada vez más del interior de todos los seres y transforme el mundo. Que la iluminación, la paz y la justicia reinen a través de nuestra cooperación en el plan de creación de Dios. Los despiertos y despabilados, pueden percibirse como los elegidos del Padre de las Luces, la Luz de todas las Luces. Al vivir y revelar su esencia, pueden percibir que el movimiento y el descanso son y pueden ser al mismo tiempo. A través de su ser movido y vivo desde dentro, desde el corazón y el espíritu, y a través de su sereno descanso en el amor y la luz de Dios.

Desde la quietud del ser interior se entregan a la paz interior y al resplandor de la luz del Eterno. Y cuando hablan o trabajan, con su conducta y acciones, se dejan mover y guiar por el Espíritu. Según el Sermón de la Montaña, "Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."

Los que actúan de esta manera nunca perderán la cara. Más bien, hará visible su verdadero rostro, la imagen brillante de Dios y el hombre interior. Como dijo también Nicolás de Cusa, "Tu verdadero rostro está libre de todo defecto e imperfección. Es esencialmente la imagen del Absoluto, la visión de Dios y el rostro de Dios".

El que te mira con una mirada amorosa también siente tu mirada dirigida amorosamente hacia él y viceversa. Puede sentir que Dios le mira a través de ti. Puede reconocer la alegría del corazón alegre brillando y reflejando también esta alegría incondicional del corazón de Dios.

Un ojo que aún no está despierto ve todo en sus limitaciones como tú o él parecen ser. Porque el hombre no puede juzgar de otra manera que no sea humana. Diferente es la visión del despierto cuyo ojo interior está abierto. Este ojo mira de forma intemporal y reconoce al verdadero ser. En todos los rostros se le aparece el misterio de Dios. Lo invisible también se reconoce a través de la luz interior.

Sólo cuando el hombre entra completamente en Ti, nuestro gran Creador, se hace completamente uno contigo, reconoce también su verdadero ser, que es desconocido e incomprensible para todos los demás, pues Tú, Creador, eres el Ser y la Sabiduría infinitos.

Cristo está en nosotros, es nuestro ser divino. A quien toma conciencia de ello, a quien percibe a Cristo en sí mismo y se vuelve hacia él y vive y trabaja desde él en este mundo lleno de sufrimientos, dolores y dolores de parto, a él le da poder para ser hijo de Dios" (Jn 1,12) y para demostrar que es hijo de la luz. Confiesa: "Cristo, la luz de la vida, está en mí y yo en él".

Esto exige una reflexión diaria y la custodia de la luz interior. "¡No apagues la luz que brilla en tu interior!", dijo Jesús. Como por ejemplo, embriagarse demasiado con las luces transitorias del materialismo y del mundo de los sentidos, olvidando la luz eterna del mundo interior. Cada uno se enfrenta a la tarea de ser cada vez más consciente de esta luz interior, y de vivir de tal manera que esto también haga más brillante el mundo que le rodea.

Este verso también se refiere a la práctica de la oración o la meditación. Es "el alma de la vida espiritual". Porque sólo en la quietud de mi cuerpo y mi mente puedo "acercarme" a la conciencia sagrada que hay en mí. Esa conciencia pura que soy yo mismo y en la que me encuentro, mi verdadera esencia. Esto disipa y llena el vacío interior que a menudo se percibe.

Pero esto también se hace a través de otra actividad mental y espiritual. Y mi forma de pensar, de sentir y de actuar puede convertirse en una expresión de esta luz y conciencia interiores.

Pero la oración o la meditación no son el único camino. ¿Qué pasa con las muchas madres que no tienen tiempo? La meditación y la oración también pueden realizarse en medio de la vida. En medio de las actividades que hacemos con el corazón y la contemplación. La vida puede convertirse en oración, en una actitud de agradecimiento por el don y el privilegio de la vida. También, una conciencia de mi entorno y una caridad activa, una quietud en medio de la vida pueden llevarme a mí mismo, a mi núcleo, y por tanto a Dios. En el siguiente, también puedo percibir lo divino.

Nuestra vida oscila entre el movimiento y el descanso, entre la tensión y la relajación. En la alternancia de actividad y descanso se desarrolla nuestra existencia. Sin actividad no aportamos nada en el camino. Sin relajación no podemos estar permanentemente activos. El descanso y el movimiento son esenciales.

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Apéndice y comentario sobre el importante versículo 50 del Evangelio de Tomás.

La mente domina el cuerpo, o es muy bueno cuando lo hace. ¿Por qué? Decidí ayunar y me preparé e informé mentalmente. No hubo ni un solo momento de sensación de hambre, a pesar de una mesa ricamente puesta con la familia. ¿Quizás sea éste un aspecto del ayuno, para condicionar a uno mismo y al cuerpo? Si me conquisto a mí mismo, mi trabajo en el mundo es más fácil y sostenible. Si creo la paz en mi interior, también puedo crearla en el exterior.

¿Por qué es tan importante que escuchemos la voz interior? ¿Recuerdas la guerra contra el terrorismo? Una vez dijo una persona de dentro, una guerra contra un enemigo inexistente. ¿Cuántas personas han sido realmente asesinadas por el terrorismo en nuestro país en los últimos 20 años? Y sin embargo, ha sido el miedo número uno para más del 70% de los ciudadanos durante mucho tiempo. Asimismo, la pandemia de la Corona, probada por múltiples estudios, está irremediablemente mal juzgada desde el punto de vista emocional. Los jóvenes lo sobrevaloran 52 veces, los mayores 10 veces, y esto disminuye con la edad. En los movimientos de protesta contra las medidas hay también muchos cristianos y religiosos. La caída de la RDA comenzó en las iglesias, en Myanmar fueron primero los monjes, etc. En la gran manifestación del 29 de agosto de 2021 en Berlín, la gente rezó junta en situaciones difíciles y cantó canciones religiosas.

¿Quizá esta voz interior es la verdad original, la esencia divina que llevamos dentro y que está sobrescrita por las manipulaciones del exterior? Siempre me ayuda preguntarme: "cómo habría actuado Jesús en ese momento".

¿Por qué la gente no resuelve racionalmente lo irracional, por ejemplo, simplemente calculando los peligros reales para uno mismo y sus seres queridos? Como dijo un informante, sólo hay que repetir las cosas con constancia hasta que la gente se lo crea, por muy descabellado que sea. Si no fuera así, habría menos guerras. Porque los ganadores suelen ser sólo los terceros que se ríen, todos los demás pierden. Y parece que funciona. Mark Twain dijo que "es más fácil engañar a la gente que convencerla de que ha sido engañada". Esto es lo que experimenta mucha gente, ¡Jesús también lo experimentó! Incluso si hay soluciones mucho mejores, y las hay, por ejemplo, en lo que respecta al sistema financiero, el sistema económico, el suministro de energía, la sanidad, la agricultura, la pedagogía. Pero, por desgracia, muchos defienden ferozmente los viejos sistemas, aunque sean perjudiciales para el pueblo y buenos para el dios Mammón. Por supuesto, el cambio también necesita mucha energía. Y demasiado y demasiado rápido es precario.

¡Pero tenemos un remedio para eso! El miedo es lo contrario de la espiritualidad. Tened fe, dice Jesús, siempre y en todo lugar. También tenemos al Espíritu Santo y a los ángeles a nuestro lado. También podemos recurrir a ellos. Y el miedo enferma y carcome el alma. Así que cada persona es libre de liberarse de estas manipulaciones externas para ver cuál es el plan de Dios para mí y para el mundo. Cuál es mi propósito en el aquí y ahora. ¿No es un gran regalo? Y no hay que olvidar que Jesús también fue muy innovador y trajo muchos cambios y cuestionó muchas cosas. Así que toma coraje y entonces estamos siguiendo a Jesús, pacíficamente pero decididos, claros pero llevados por el amor y el aprecio.

El nuevo mundo

Versículo 51 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Sus discípulos le preguntaron: "¿En qué día vendrá el resto de los muertos? ¿En qué día llegará el nuevo mundo?" Él les respondió: "El que buscáis ya está aquí; pero no lo reconocéis".

Lo que los discípulos individuales buscan en el futuro, es decir, en el mundo exterior, "ya está ahí", es decir, como presencia y realidad eterna del mundo interior. El nuevo mundo, la realización del "reino" no llega en un día futuro. Siempre está ahí como una realidad interior, esperando a los hombres que tomen conciencia de ella, que la reconozcan y que, despertando a sí mismos, la revelen y la vivan exteriormente.

Y del mismo modo, el "descanso de los muertos" no es un problema de tiempo y lugar, sino una cuestión de cercanía, de sentirse conectado. El amor vence a la muerte. Es la realidad para el que ha reconocido que la paz del Eterno está ahora dentro de él y que está profundamente descansado y seguro en ella.

Para descansar en esta paz y silencio de Dios, no necesitamos pasar primero por la puerta de la muerte corporal. Porque como el reino de Dios está también dentro, en el centro del ser humano, no está más cerca ni más lejos de nosotros después de la muerte corporal que antes.

Por lo tanto, el momento y el lugar en que hemos de tomar conciencia del reino de Dios no es al otro lado de la muerte. Pero hoy y aquí, donde tenemos la tarea y la posibilidad de experimentarlo en el despertar como hijos y amigos de Dios. Y así también llevarnos a nosotros mismos y a nuestro ser y mensaje a la revelación.

No es necesario morir primero para llegar a la resurrección. Ya aquí y ahora debemos y podemos despertar a Cristo en nosotros en la oración y la meditación y la vida correcta. Al conocimiento del verdadero sentido de nuestra existencia y a la verdad que nos hace libres, porque Cristo en nosotros es "el camino, la verdad y la vida". Aquí y ahora podemos llegar al nuevo mundo en la luz y a la certeza que describió un poeta llamado Pupilo. "Busqué a Dios y no lo encontré. Lloré y pedí luz. Entonces, cuando volví a llorar, me agarró suavemente del hombro: "¡Estoy aquí! Te he buscado y estoy contigo".

El vivo

Versículo 52 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y sus propios comentarios.

Sus discípulos le dijeron: "Veinticuatro profetas han hablado en Israel, y todos han hablado de ti".

Pero él les respondió: "Habéis abandonado al que está vivo delante de vosotros, y habéis hablado de los muertos".

Jesús llama a los discípulos personas que aún no se han dado cuenta de todo, porque piden y exigen algo que en realidad poseen. Lo miran como el portador de la luz divina y el heredero del reino de Dios. Y pasar por alto que la luz y la plenitud de Dios también está viva en ellos de la misma manera.

En el versículo anterior, Jesús se opone a esta forma equivocada de ver las cosas. Jesús deja claro que esta forma de ver a los profetas, así como a Juan el Bautista, les aleja de lo esencial. Del Cristo vivo que está ante ellos y que está igualmente en ellos.

Y una cosa más aclara: que no ven la luz de la verdad los que sólo miran a los profetas y a los taumaturgos, y a sus obras, en lugar de a Aquel que puede obrar cosas semejantes y mayores, y que está en ellos. Por el poder de la fe que puede transformar el mundo. Hay cosas más grandes que las crianzas y las alimentaciones de los muertos. Bienaventurados los que creen con todo su corazón. A todos los hombres les es dado percibir lo divino dentro y fuera, conocer la luz y creer que es la vida y el Padre que me envió. Pero todo el que crea y haga las obras de la luz vivirá en ella.

Todo el mundo corre detrás de los trabajadores milagrosos. Pero sólo unos pocos conocen el milagro más esencial que tiene lugar cada día, y éstos son los espiritualmente despiertos. Es el poder de la fe que se realiza en la vida.

Este poder logra cosas más grandes que la superación temporal del hambre, las dificultades o la muerte. Transforma la oscuridad en luz, la incertidumbre en certeza, el sufrimiento en dicha, y llena la conciencia con el espíritu divino de la vida imperecedera. Es un proceso y un devenir. Una luz que nos guía, un camino, una dirección y una meta. Lo que nunca se puede lograr plenamente en esta vida terrenal. En este proceso crecemos imperceptiblemente fuera del yo (ego), que está atado al cuerpo, hacia esa vida llena de luz del espíritu. Esta participación viva en la vida de Dios es intemporal y eterna como lo santo mismo.

Una y otra vez se anunciaba al pueblo el Mesías, que lo salvaría de la opresión y el sufrimiento. Llevaban siglos esperando su llegada. Los apóstoles miraron a su maestro con ojos expectantes. "¡Debe ser él!" Pero Jesús no iba a ahuyentar a los opresores romanos. Esperando un Mesías que resuelva los problemas del pueblo, en vano. Porque la liberación de la que habla Jesús significa la libertad del Espíritu. No se da simplemente, sino que es un fruto que crece gradualmente en el espíritu de la persona que "trabaja" en sí misma.

Muchos ven a la persona y la convierten en la pantalla de proyección de sus deseos insatisfechos. Así no vemos que lo que buscamos ya ha llegado, como también dice Jesús en el versículo 51. Los discípulos tienen una expectativa de él que no puede ni quiere cumplir. A menudo lo ven sólo a la luz de sus propias esperanzas. Pero mantener las ilusiones y los engaños Jesús no entendía que fuera su misión. Primero tuvo que desilusionar a la gente. Para luego darles la luz interior, la eterna alegría del crecimiento y la luz que lo eclipsa todo. Eso es lo más grande que nos dejó.

Nota

Hubo un momento en el que pensé, ahora mismo estamos en un lío, estamos en guerra con la humanidad y la humanidad y la Madre Tierra, la injusticia clama al cielo. ¿No decía la Biblia que algún día el Mesías volvería a venir? Y muchos piensan que será muy pronto. Y deseaba que alguien viniera a mostrarnos el camino correcto hacia la luz, hacia la paz y la justicia y la sostenibilidad. Poco después, un amigo mío descubrió por casualidad a Christina von Dreien y me habló de ella. Y cuando escuché sus palabras, por ejemplo, "no vengo a condenar, sino a llevar la luz a la gente" y leí sus libros, tuve la sensación de que si ella no nos trae las leyes divinas y los mensajes sagrados, ¿quién lo hará? No quiero decir que sea el Mesías esperado. Porque creo que éste nunca llegará, pero el nacimiento debe tener lugar en el corazón de cada persona. Debemos asumir la responsabilidad nosotros mismos, y no podemos delegarla en un salvador. Pero Cristina de Dreien muestra su autoridad a través de muchos milagros y dice palabras de sabiduría y esperanza que superan con creces su edad y su posible horizonte. Dice de sí misma que no es la reencarnación de Jesús. Pero siento que nos da la sabiduría de Dios en una precisión, ¡no hace falta nada más! ¡Está todo dicho! ¡Empecemos a ponerlo en práctica y vivamos la responsabilidad por nuestra humanidad y la Madre Tierra!

Despeje del ser

Versículo 53 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Sus discípulos le preguntaron: "¿Es útil o no la circuncisión?" Él les respondió: "Si fuera útil, sus padres los engendrarían circuncidados desde su madre. Pero la verdadera circuncisión es espiritual y sólo tiene beneficios.

Esta palabra rechaza todas las costumbres y ritos, las normas de lavado y alimentación, el ayuno y otras, que sólo se realizan externamente. Aclara que las instrucciones con significado simbólico, espiritual, si se toman literalmente, se malinterpretan.

Véase también Rom. 2, 28: "No se trata de la circuncisión que se hace exteriormente en la carne, sino de la que se hace en el espíritu."

Se trata de la circuncisión del corazón. Es la eliminación radical de los pensamientos y disposiciones injustas, que es como una poda de árboles frutales. En sentido figurado, es una iluminación del ser, su liberación de todo lo que no es conforme a él, como condición de un progreso correcto en el camino hacia adentro y hacia arriba.

Los ritos y las costumbres pueden contribuir a reforzar los vínculos dentro de las sociedades. Pero al mismo tiempo provocan la separación. Cuando mostramos que uno nos pertenece, mostramos al mismo tiempo que no nos pertenece. Los actos religiosos que señalan la pertenencia a un grupo son más un símbolo político que espiritual. Documentan la exclusividad. "Mi Dios, tu Dios - nuestra verdad, tu verdad".  

La idea de la circuncisión es un mensaje interno, y Jesús habla de la circuncisión en el Espíritu. Es el corte de las ilusiones y el abandono de nuestros conceptos de yo y mío. Es un movimiento interior hacia la plenitud. Deshazte de los trapos que cubren este tesoro interior. Y no presumas de tu fe ni de tu ética.

Un camino es la devoción, la meditación, la autoindagación, la ética. Los trapos son nuestros conceptos erróneos de nosotros mismos y de Dios. Cubren el tesoro, es decir, nos impiden ver nuestra naturaleza en Cristo. Quita la suciedad que nos pesa y nos distrae y de repente se abren mil ojos.

Las tradiciones y los rituales también forman parte de nuestras raíces culturales y nuestra identidad. Donde faltan hay peligros. Los inuit de Alaska, a diferencia de los de Rusia, han perdido su cultura y su lengua. Un inuit dijo que "hemos perdido nuestra memoria cultural y estamos intentando aprenderla de nuevo de los antiguos". Las tribus de Alaska tienen un problema masivo de drogas y una tasa de suicidio extrema a pesar de que tienen todo lo material. Los inuit de Rusia son diferentes. Son pobres pero mental y físicamente bastante sanos y muy contentos y viven su religión, su cultura, sus bailes, sus celebraciones y su lengua. Esto no es lo que Jesús quiere decir, sino que se trata de la actitud interior en todo. Si el fuego divino se enciende y arde en el corazón o no. Esto se nota en la gente.

La promesa de plenitud

Versículo 54 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de los cielos".

Jesús se refiere a las personas cuyos corazones ya no están atados y llenos de las cosas del mundo, sino que se han vuelto a Dios. Que están libres de aferrarse a las posesiones terrenales y fugaces porque han ganado algo más grande, imperecedero: la plenitud del Reino de Dios y la impresionante libertad de una vida humilde.

Cristo promete esta plenitud a los que le siguen. Él dice, una mayor herencia te doy que todo el mundo tiene. Interiorizar las riquezas divinas es la meta y la realización de toda autorreflexión y autoconocimiento. Como una fortuna que no sirve de nada a quien no sabe nada de ella. Por lo tanto, la herencia divina es inútil e infructuosa para nosotros a menos que la reconozcamos y la captemos.

Para reconocerlo, primero debemos darnos cuenta e interiorizar que somos hijos del Eterno, herederos de la plenitud del Reino, el Reino de Dios, que es mayor que todo lo que el mundo posee y puede dar.

Quien despierta a esto, como hijo de Dios, al mismo tiempo reconoce a todos los seres vivos, humanos y animales, como sus hermanos. Y al afirmar y amar a su prójimo como a su otro yo, pone en funcionamiento la ley de dar y recibir. De este modo, desencadena la plenitud del reino de Dios y, al mismo tiempo, se convierte en un ejemplo luminoso para cada vez más seres humanos y criaturas de Dios. Esta es una promesa fundamental y experimenta su profundización en los siguientes Proverbios.

Somos pobres cuando hemos vaciado nuestra mente de todas las ideas autolimitadoras y de todo lo que conduce al dolor, por ejemplo, la avaricia pronunciada. Jesús habla de la pobreza, que es la verdadera riqueza eterna. Porque quita el velo que cubre la perla. Es una visión verdadera y clara, libre de todo condicionamiento. El té fresco (el conocimiento, la verdad) sólo debe verterse cuando la taza se haya vaciado del té anterior. Si Dios va a hablar su palabra en el alma, debe ser en paz y tranquilidad.

Los pobres suelen interpretar este versículo de forma muy diferente a los privilegiados. Para ellos, también se trata de la pobreza material, la miseria y la necesidad. En otro pasaje, Jesús dice que es más rápido que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el paraíso. Así que Jesús ve la riqueza como un problema. Eso es realmente lógico. Porque el pobre tiene poco material para absorberlo a él y a su corazón. Esto le deja mucho espacio para lo más bello, el amor a lo más sagrado, a sí mismo, a los semejantes, a la naturaleza, al despliegue de la mente y a lo espiritual. El hombre rico, tiene que cuidar sus posesiones y administrarlas. Esto absorbe mucho tiempo de vida valioso. Y no sirve necesariamente para el desarrollo del alma y la resiliencia. El recorte puede generar mucho sufrimiento, en la crisis los pobres lo hacen mejor. Ya sabes lo que hay que hacer.

Especialmente la riqueza, olvidando a los hermanos y hermanas. No hay nada malo en tener dinero. Es una cuestión de cómo lo manejamos y de nuestra actitud. Cualquiera que haya estado alguna vez en los barrios pobres de este mundo se asombrará de la vivacidad, la alegría y el gozo que se puede encontrar allí en todas partes. Lo contrario es a veces perceptible en los barrios ricos de ciertas ciudades. Visto así, la afirmación de Jesús es coherente con la realidad. Y efectivamente, Dios y Jesús tienen un amor especial por los pobres. Los estudios demuestran que la clase media baja es la más satisfecha. Y luego disminuye sistemáticamente con más riqueza. Compartamos, ¡y seremos más felices! ¡Qué privilegio!

Un ejercicio

Cierra los ojos.

Inspira y dite a ti mismo Ru.

Exhala y di interiormente ja.

Ruha. Ruha. Ruha.

Es la palabra que también pronunció Jesús.

Tenlo en cuenta.

Siente tu espíritu vital.

Realización de uno mismo

Versículo 55 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El que no odie a su padre y a su madre, no podrá ser mi discípulo. Y el que no odie a sus hermanos y a sus hermanas, y lleve su cruz como yo, no será digno de mí".

Véase también matizado en Lucas (14:26 s.) y Mateo (10:37 s.) "El que ama al padre y a la madre más que a mí, no es digno de mí... Y el que no tome su cruz y me siga, no es digno de mí".

¡Son palabras muy duras! ¿Cómo se puede entender? Un amor profundo también puede convertirse en odio. ¿Por qué la naturaleza también nos dio estas emociones? Lo entiendo como una ayuda para distanciarse de alguien. Y así es como podría interpretarse aquí. Hay que eliminar lo que obstaculiza mi desarrollo espiritual.

Lo importante es vivir mi esencia, mi alma y mi vocación divina. Y si una familia o una relación acosadora lo impide, entonces no debo negarme a mí mismo y a mi Ser. De lo contrario, he perdido el amor y el aprecio por mí mismo. En los 10 mandamientos dice: Honra a tu padre y a tu madre, ....para que vivas mucho tiempo y prosperes ....; A diferencia de los otros mandamientos, ¡aquí hay una idea posterior! Si no estás bien con esto, si tienes que negarte a ti mismo, entonces te impide desarrollar y desplegar tu verdadera esencia. Tu conciencia divina y tu plan de vida están comprometidos. Y en esto, Jesús es muy importante no perder de vista la fidelidad a uno mismo y a Dios y mi propósito específico.

El texto también dice que quien se vuelve sólo hacia el exterior en aras de los apegos externos en lugar de hacia el interior, quien se desconecta del Padre divino en su interior y, por tanto, permanece alejado de sí mismo, del ser más íntimo, no alcanzará la unidad divina. Puesto que busca su apoyo y su salvación en el exterior o está atrapado en las estructuras, el apoyo interior y la salvación del ser desde dentro se pierden para él.

Mateo (10:39) sobre esto: Quien encuentra su vida en lo externo la perderá, porque todo lo externo es efímero. Y quien pierda su vida por mí, encontrará la vida eterna, la vida de la plenitud del reino de Dios.

El autoconocimiento es la etapa preliminar al conocimiento de Dios y a llegar a ser uno. El que se conoce a sí mismo encontrará a Dios. Porque si os conocéis a vosotros mismos, sabréis que sois hijos del Padre, el Perfecto. Lo conocerás en ti. "¡Conócete a ti mismo!" Sé tú mismo. Porque la autocontemplación y el autoconocimiento es el principio del conocimiento de Dios. Y esto lleva a la autorrealización, a ser un guerrero de la Luz, con la espada de la Verdad y el Amor. Con la conciencia de los hijos de Dios de participar activamente en el gran plan de la creación en unidad y relación de corazón con el Eterno.

Pero esto significa: Hazte una y otra vez la importante pregunta que lleva a las soluciones y a la redención: ¿Quién soy yo más allá de la forma exterior de muchas máscaras? ¿Cuál es el plan y la misión de mi alma en esta vida? Hasta que se encuentre la respuesta y se despierte la convicción y el conocimiento, de quién eres según tu ser más íntimo en el núcleo y el ser. Un portador de luz, un hijo de Dios y heredero de todas las perfecciones del reino de Dios en el que Cristo resucitado dice "Yo soy".

No según la forma exterior y la personalidad, la máscara, sino según la madurez interior.

Despertados, conocemos al Dios que llevamos dentro y del que Cristo habla: "Lo conoceréis en vosotros". Todos los caminos de la verdad apuntan al interior, al núcleo de nuestro ser, que es el de Dios. Todos los caminos conducen a la luz que está dentro. Todos los caminos conducen a la bendición y la seguridad que hay en el interior. Porque dentro está lo de arriba, es la luz, el paraíso interior.

Y en la conciencia de esta gloria de Dios, el exterior adquiere una nueva calidad, como un par de gafas que tengo puestas, que me permite percibir más los lados positivos de los demás. Y la gloria de la naturaleza y todo lo que me rodea.

Las palabras de Jesús deberían despertarnos y traernos al presente. Estas palabras crean resistencia y provocan. No nos arrulla y no se limita a acariciar nuestro corazón. Por lo tanto, es para iluminar. A veces es más importante que el consuelo.

La verdadera madre interior es la que trata Jesús, no la biológica. Se trata de nuestro hogar espiritual, no de la casa en la que vivimos en la tierra. Lo que no nació de mujer (versículo 15). Jesús quiere empujarnos hacia lo que nos da la vida. Nuestro amor real e indiviso debe ser para esa luz interior. Aquello que realmente somos, no el cuerpo en el que sólo nos hemos instalado temporalmente.

El amor y el odio tienen poco que ver con nuestra naturaleza pura y la luz interior. Eso es lo que Jesús trata de decirnos aquí. Está transmitiendo el AMOR PURO, el AMOR DE DIOS", que es la fuente original del amor, que luego podemos vivir también hacia afuera para que el amor y la luz se manifiesten en el exterior donde reina la oscuridad.

Puedes pensar que hay un tipo de amor para esto y otro para aquello. Pero el verdadero amor es uno. No conoce partes separadas ni grados, ni clases, ni diferencias. Nunca cambia según el hombre o las circunstancias. Es el CORAZÓN de DIOS, y también de SU HIJO".

 Conocimiento del mundo

Versículo 56 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El que ha conocido el mundo ha encontrado un cadáver. Y el que ha encontrado un cadáver, el mundo no es digno de él".

Aquellos que han visto a través del mundo en su corrupción saben que es como una cáscara muerta a la que sólo se aferran los no despiertos. Todavía no saben nada del espíritu de la vida, que da contenido y vida a esta cáscara.

El despierto, en cambio, ve a través del engaño de los sentidos y sabe que las cosas son vacío, cáscaras muertas sin duración. Cada vez más rápido la alegría se ha agotado.

"El mundo no es digno de él". Esto dice que hay más de lo que el mundo es capaz de dar, que supera en valor y duración a todos los bienes externos. El ser divino, la luz interior. Esto fue antes de nuestro ser terrenal. Y volverá al final del viaje a la gloria de Dios. De cuya mente surgieron todas las cosas, los universos y toda la vida y la vitalidad.

El despierto sabe que todo lo que muchos buscan con anhelo ya está dentro de él.

"El que busca el Grial y no lo encuentra..,

No busques más en tierra extraña.

Porque he aquí que lo lleva sin ser visto...

En secreto en su propia mano".

Se trata de la distinción entre la realidad y la ilusión, la luz y la oscuridad, la alegría y el dolor, la eternidad y la fugacidad. Una conciencia discriminatoria. Para quien ha alcanzado su meta, el mundo deja de ser. Es entrar en un estado de conciencia en el que la mente vuelve a la fuente de la que una vez surgió, vino.

No comprender la verdadera naturaleza de nuestro ser significa: tomar sólo la apariencia del mundo exterior por lo verdadero, significa confundir lo transitorio con lo eterno y la felicidad con el dolor. Porque, como es bien sabido, el sufrimiento es consecuencia de la codicia.

De lo que se trata es de un correcto discernimiento. Los cuerpos físicos están muertos y carecen de la energía vital inherente a todos los seres vivos. Ya sea una flor, un árbol, una vaca o un hombre, todos están inspirados y respirados por la energía de la vida. Los indios lo llaman prana. En China lo llaman Chi. Jesús lo llama Ruha, el aliento, la fuerza vital. Es la única energía que nos llevamos cuando dejamos el cuerpo. La fuerza vital y los diferentes aspectos de nuestro espíritu forman juntos el alma. Un ser completo de naturaleza no material. Mucho más que el cuerpo en descomposición y la impermanencia de las cosas y las posesiones. ¡Qué alegría que haya mucho más esperando a ser descubierto, por cada niño humano!

Tiempo de cosecha eterna

Versículo 57 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

El Maestro dijo: "El reino del Padre es como un hombre que tiene buena semilla. Su enemigo vino de noche y sembró cizaña entre la buena semilla.

El hombre no se dejó arrancar la maleza. Dijo: "Que nadie vaya a arrancar la cizaña y arranque el trigo con ella. El día de la cosecha, las malas hierbas se mostrarán. Luego lo subes y lo quemas".

Véase también Mateo 13:24-30 y 13:37 f. Es Cristo quien siembra la buena semilla. El campo es el mundo. La buena semilla son los hijos del reino de Dios. La cizaña son los hijos de las tinieblas, de los que están demasiado apegados al mundo. Ambos tienen las mismas oportunidades de crecer y prosperar. El día de la cosecha, se traen los buenos frutos. Ese día puede ser cualquier momento. Revela los efectos de nuestro destino y vida creados por nosotros mismos. Los hijos de Dios se reconocerán como ciudadanos del reino de los héroes alegres y brillarán como el sol en el reino de su Padre. Mientras que los niños que sólo se dedicaban al mundo volverán a caer en la suerte del mundo hasta que también ellos se den cuenta de la verdadera luz y de su verdadero destino. Pero como el día de la cosecha siempre llega, hoy todos tienen también la oportunidad de volverse a la Divinidad y convertirse en hijos de la Luz. El que busca encuentra, el que está abierto, puede recibir la gracia de Dios.

Ciertamente, para muchos esta nueva orientación parece llena de cambios y falta de libertad, y a muchos les resulta difícil tomar una decisión. Pero Jesús es el gran liberador de nuestras adicciones y de estar demasiado apegados a las cosas materiales. En la humildad hay una libertad increíble en cada relación. A través de la abundancia interior, puedo vivir más fácilmente esta modestia, porque tengo suficiente riqueza interior. Esta conciencia del tesoro divino dentro de cada persona es el regalo de Jesús a toda la humanidad. Por lo tanto, tenemos todos los motivos para recordar a Jesús y su vida y muerte ejemplares una y otra vez.

He aquí otra interpretación. Que alguien que tenía buenas semillas somos nosotros mismos. A menudo no hemos cuidado lo suficiente la buena semilla en el campo de nuestras vidas. Nos descuidamos y dejamos que crezca la mala hierba que ha sembrado nuestro enemigo, el ego, el egoísmo. También se alimenta constantemente del exterior a través de la publicidad, la televisión y otras influencias. Sí, incluso nuestro sistema económico no favorece la modestia y la humildad, etc. Así nos influyen, nos educan y nos inclinan. Jesús nos aconseja no arrancar la cizaña. No podemos luchar contra nuestro espíritu, porque ¿quién lucha contra quién? Pero podemos cultivar lo bello, constructivo y útil que hay en nosotros y hacer madurar las buenas semillas. Entonces es más fácil ver las malas hierbas y dejarlas ir o quemarlas.

Esto también se aplica a las impresiones mentales profundas de las que no somos conscientes. Pero que conforman aún más nuestras vidas y experiencias. Superamos lo negativo manifestando impulsos positivos. Y comprendiendo que la negatividad sólo conduce al sufrimiento, tanto en los demás como en nosotros mismos.

Si los pensamientos o sentimientos negativos nos impulsan, debemos cultivar pensamientos opuestos, encontrar temas que nos aporten alegría, como plantar o cultivar algo, sumergirnos en la naturaleza, etc. Para ello, una mente disciplinada puede ayudar mucho. Mientras que el poder del caos emocional sentimental también puede oscurecer la belleza de la vida para nosotros. Aunque percibir los sentimientos es un valioso e importante don de la vida. Y nos permiten percibir la música, el humor y los colores de la vida. Pero no deben dominarnos. La meditación y el yoga ayudan a muchos en este camino dorado, la oración ayuda a otros.

Así que estar atentos y ser conscientes de lo negativo nos ayuda a cumplir nuestro plan del alma, lo cual es significativo. Porque podemos notar que nos hemos quedado atrapados en patrones de pensamiento dolorosos. Podemos intentar retirar la energía de nuestra atención de ellos, lo que los alimenta y les permite crecer. Los pensamientos negativos son el combustible de los sentimientos negativos y, por tanto, del sufrimiento. Mirarlas conscientemente es el requisito obligatorio para poder soltar o perdonar algo también. El perdón es lo más grande y brillante que nos enseñó Jesús. Quien se compromete en este proceso sólo puede ganar, y eso más allá de la muerte.

El sufrimiento que lleva a la luz

Versículo 58 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Dichoso el hombre que ha sufrido. Ha encontrado la vida".

"Dichoso el que ha sufrido", ¿podemos suscribirlo? Nada confunde más fácilmente al hombre en cuanto a su fe que el sufrimiento. Se pregunta: "¿Cómo puede Dios, el Espíritu de amor y bondad, querer mi sufrimiento?". Jesús también sufrió mucho, a pesar de ser tan infalible. Los animales también suelen sufrir periódicamente, por ejemplo en la estación seca. ¿El sufrimiento forma parte de la vida y de una necesaria maduración interior?

Muchos ven sólo una parte, y no el todo, el espíritu de la luz y el espíritu de las tinieblas. Si el hombre asciende espiritualmente, las pruebas también se hacen más grandes y no más pequeñas. A quien Dios ama, lo ayuda a madurar y a probarse a sí mismo. Y el más elevado, el amor incondicional, sólo puede desarrollarse y vivirse si también hay hostilidades. El sufrimiento a menudo desencadena desarrollos y percepciones necesarias que de otro modo no se habrían producido. Los padres cariñosos no sólo miman a sus hijos, sino que también los desafían y animan. A veces, esto también implica dolor y sufrimiento. Muchos se dan cuenta de que han madurado y crecido mucho gracias a las grandes crisis. Desgraciadamente, esto a menudo sólo se ve en retrospectiva.

Pero a medida que una persona despierta y madura más y más a la verdad, se desprende más y más de la oscuridad, del sufrimiento, y se convierte en un portador de la luz divina y siente una bendición. Los versos 68 y 69 también hablan de consolar a los perseguidos. Estoy con los que sufren. Serán recompensados muchas veces. Cuando Jesús llama bienaventurado al hombre que ha sufrido, no es por el hecho de sufrir, sino porque el sufrimiento le llevó a la reflexión sobre sí mismo y a la autorrealización.

¿Cómo va a encontrar el Consolador divino quien no ha experimentado el sufrimiento o lo ha evitado? ¿Y se privó así de la posibilidad de rasgar el velo de la ignorancia y el no conocimiento y de encontrar la fuente de luz mirando hacia dentro?

El sufriente que ha permitido que su sufrimiento lo purifique y lo lleve a la luz, encuentra la vida con la luz y el amor y el conocimiento con la vida. Ya en el sufrimiento está más cerca de la dicha de la unidad con lo divino y el yo que aquel que se baña en la felicidad, que todavía está muy absorto en los placeres engañosos de la existencia exterior y ve esto como la fuente de toda la alegría. Y sólo cuando están decepcionados se vuelve hacia dentro y llega al fondo de sí mismo.

Todos los que sufren están seguros de encontrar, si no abandonan la búsqueda. Se les da la visión y la comprensión de que las cosas y los destinos no están condicionados desde el exterior, sino que tienen mucho que ver con su propia percepción. Por lo tanto, tengo influencia sobre cuánto me "baño" en el dolor. Es un privilegio. Con la propia transformación interior, las penosas circunstancias exteriores también se reconfiguran y se perciben de un modo nuevo.

Cuanto más dispuestos estemos a aprender y a percibir el sufrimiento como un campo de aprendizaje, más seguro será nuestro progreso de una clase a otra en la escuela de la vida. Sólo para el que no está dispuesto a aprender, las lecciones de la vida se vuelven más duras y difíciles, para que reconozca sus tareas, las resuelva y así llegue a ser más maduro. Si no trabaja en sí mismo, lamentablemente el destino lo hará. Pero si reconoce y acepta la enseñanza del sufrimiento, disuelve los bloqueos, supera los patrones destructivos, se renueva desde dentro y sigue el camino de la perfección, el camino del espíritu que libera, percibirá cada vez más el sufrimiento de forma diferente. ¿Tal vez como un ejercicio atlético para probarse a sí mismo? Tal vez en algún momento bien entrenado, él o ella se mantendrá por encima del sufrimiento, sabiendo y sintiendo que está en el camino correcto de vuelta a la paz divina del corazón.

Jesús pide corazones heroicos que se levanten, que sientan su hogar más allá del sufrimiento en el camino hacia la luz y se sepan seguros en ella. El que sufre está más cerca del despertar. Cuanto más persistentemente rastree el significado y la enseñanza del sufrimiento, más despierto estará a la guía interior y más silencioso y dispuesto estará a aceptarla. Así, el sufrimiento puede conducir a la luz, y a mirar también al prójimo y a la compasión. En algunos incluso arde el egoísmo completo y el devenir humano da saltos de gigante.

Siempre vagando por la oscuridad es nuestra suerte humana, siempre brillando nuestro destino a los demás, siempre luchando contra las sombras nuestra misión, ardiendo por nuestro ser, así sea mi corazón.

Con la llama del amor la luz cae desde dentro en la oscuridad del sufrimiento y conduce al hombre al cielo, a la ascensión espiritual. El dolor y el sufrimiento se convierten para él en un indicador de la luz, para revelar los poderes ocultos y satisfacer los anhelos secretos. Le lleva a la salvación y a la unidad. Quedarse quieto en Dios aquieta su necesidad y le abre los ojos al redentor del sufrimiento: el Ser divino.

El miedo es lo contrario del amor. Esta semilla suele estar en el fondo de nuestra mente y allí hace su trabajo. Sufrió también puede traducirse como "trabajó". La "quema de la cizaña" (versículo 57), que siempre conduce a sentimientos dolorosos, no se produce de la noche a la mañana. Requiere determinación, esfuerzo y paciencia. El sufrimiento, pues, puede traducirse tanto en dolor como en esfuerzo. Ambas facetas son las que nos llevan a la luz interior.

La vejez, la enfermedad, la muerte y el dolor que conlleva también esperan a los más ricos entre los ricos y a los más afortunados entre los afortunados. Todos entramos en espacios negativos en la vida una y otra vez. Suelen ser los primeros que nos despiertan y nos llevan a las preguntas de dónde y hacia dónde en la vida. A veces la miseria es un maestro más grande que la felicidad. En la medida en que el dolor nos hace crecer, también puede ser una gracia. Bendito sea el que ha sufrido. La experiencia del sufrimiento nos convierte en seres maduros que sienten compasión por el sufrimiento de los demás y buscan salidas. Es el propio camino espiritual el que encierra el sufrimiento. El desarrollo espiritual trae felicidad y gran dolor al buscador.  

La práctica espiritual no es un ejercicio fácil. Entrar en el silencio de la meditación y la introspección no siempre es fácil. Pero la dicha es grande cuando hemos comprendido las verdades más profundas y nuestro propósito en ellas.

¡Aquí y ahora!

Versículo 59 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Buscad al que vive mientras vivís, para que no muráis, y buscadlo para verlo, pero no lo veáis más".

El tiempo de vida es, aparentemente, un tiempo extremadamente precioso. No lo desperdiciemos en trivialidades y en la búsqueda de demasiado placer. Carpe Diem, elige el día, aprovecha el tiempo vive muchos. ¡Pero no olvides el ocio! Los que no disfrutan acaban por no disfrutar.

El Proverbio anterior hablaba de arrancar la cizaña (versículo 57) y de cómo es un trabajo que a veces puede causar dolor (versículo 58).

Aquí Jesús está diciendo lo que sucede cuando no queremos ir por el camino interior, no queremos "trabajar" y "sufrir".

Aquí y ahora debemos buscar y encontrar a Cristo -la luz viva- dentro de nosotros y permanecer conscientes de él como nuestro eterno apoyo interior. Porque lo que no hemos encontrado en la tierra, en medio de la vida cotidiana, al volvernos hacia el interior y hacia el prójimo, lo buscamos en vano más allá de la muerte.

Pero si estamos seguros de Su presencia y vivimos el mensaje, Él también nos guía por los mundos espirituales y hace que nuestro camino nos lleve constantemente más alto. Entonces podemos afirmar desde la más íntima certeza: "Me he conocido a mí mismo y me he recogido. He recogido mis sentidos, que estaban dispersos, y sé quién soy y quién eres Tú. Así habla quien también se ha liberado del sufrimiento por la codicia y el sentido. Y a través de la recolección llegó al centro de su hombre interior y encontró su apoyo interior en Cristo, el Ser divino. Así el hombre volvió a ser uno, uno consigo mismo y uno con Dios. Porque "el que me ve a mí, ve al Padre", "Yo y el Padre somos uno", dijo Jesús.

Aquí Jesús señala que después de la muerte nuestros pensamientos producen la realidad mucho más rápida e inmediatamente. Lo que pensamos ocurre allí inmediatamente. "Como un hombre piensa en su corazón, así es él", dice el Antiguo Testamento. Entramos y resonamos con ese mundo que corresponde a nuestro pensamiento, que nuestro pensamiento ha creado. Aquí y ahora, hoy y en esta vida, dice Jesús, debemos buscar y llamar, esforzarnos y comprender por nosotros mismos. Debemos purificar nuestras mentes y encontrar "al Viviente". Entonces experimentamos la gloria, que puede comenzar ya en esta vida, porque está formada y determinada por nuestra conciencia. ¡Y nosotros tenemos influencia en eso! ¡Qué fantástica libertad y felicidad!

Abstención de la derecha

Versículo 60 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Cuando vieron a un samaritano que llevaba un cordero de camino a Judea, Jesús preguntó a sus discípulos: "¿Para qué lo lleva?"

Respondieron: "Para matarlo y comerlo".

Les dijo: "Mientras viva, no lo comerá; no hasta que lo mate y se convierta en un cadáver". Ellos respondieron: "No podrá hacer otra cosa".

Y Jesús les dijo: "Buscad un lugar de reposo, para que no os convirtáis en cadáveres y os coman".

En estas palabras, Cristo, como "Gran Amante" que abraza con su amor a todos los seres, incluidos los animales, expresa su aborrecimiento por el doloroso hecho de que el hombre mate a otros seres para comérselos. En tiempos de necesidad, esto puede estar justificado, pero no en tiempos de suficiente suministro de alimentos. Esto apunta a una ética de reverencia por la vida también en la forma de abstenerse de comer carne.

Además, las palabras de Cristo apuntan a la abstención, mucho más amplia, de un disfrute demasiado mundano. Se vuelve contra todo codicioso que quiere tomar lo perecedero, que ata a las personas y les quita la libertad. El miedo constante a la disminución y a la pérdida de las posesiones obtenidas determina la vida y a menudo no permite al poseedor llegar al descanso y a la autocontemplación.

El hombre sabio, sin embargo, que no se aferra a las cosas sensuales, sino que vive libremente, llevando lo esencial y lo

y esencia en su corazón y acepta con gratitud la paz, la tranquilidad y la paz interior.

Así -así lo amonesta Cristo- buscad el lugar de descanso, para que no perezcáis con el que se aferra a lo perecedero. Y así volver a caer en el ciclo eterno de todo lo material. Pero detengan la rueda del devenir y del pasar y háganse partícipes de la vida eterna. Que no se alimenta de la vida transitoria.

Otra interpretación. El pobre cordero que lleva el samaritano es un cadáver vivo, destinado a morir. "Tened cuidado de no convertiros vosotros mismos en cadáveres vivientes, enredándoos y volviéndoos demasiado atados y dependientes del mundo, puede estar diciéndonos Jesús aquí. Si no tenemos un lugar para descansar, si no entramos en la quietud interior, entonces estamos tan poco libres y muertos como el cordero que es llevado al matadero. No debemos ser corderos, sino seres autónomos, conociendo nuestra naturaleza divina de Cristo

Desde la perspectiva de Jesús, lo que llamamos normalidad debe ser definitivamente cuestionado, Si no tenemos un retiro de vez en cuando, estamos de alguna manera vivos y a la vez muertos.

Jesús nos anima aquí a entrar en el tiempo de silencio una y otra vez. Tal vez combinado con un estudio de las escrituras, la oración o la meditación. También en Asia, con otras religiones, hay por norma altares en casa o incluso en el jardín que nos animan a hacer una pausa. Y entonces el respeto por toda la vida puede salir del corazón, alejándose de la "normalidad" de comer carne, hacia la reverencia por toda la vida. También hay un alma en cada animal que siente y sufre. Y la forma en que los tratamos, ¿quizás sea la forma en que nos traten a nosotros algún día? Y además, estamos haciendo un gran favor a nuestra salud y a todo el planeta en estos días. No hay nada más sencillo que eso. ¡Es ganar/ganar/ganar!

Estar preparado lo es todo

Versículo 61 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Dos descansarán en una cama: uno vivirá y el otro morirá". Salomé preguntó: "¿Quién eres tú, hombre? ¡A partir de la una! Has usado mi cama y has comido de mi mesa".

Jesús respondió: "Yo desciendo del que es semejante a la luz. Se me dio de lo que es de mi Padre.

Salomé dijo: "Soy tu discípula". Jesús respondió: "El que esté solo y vacío estará lleno de luz, pero el que esté dividido estará lleno de oscuridad".

Véase también Lucas 17:34 para la primera parte.

Jesús sabe que uno de ellos, es decir, él mismo, debe morir pronto la muerte de la cruz.

Se trata del día en que Cristo se revelará y de su advertencia de estar siempre despiertos y preparados para el amanecer de la luz. Aquellos que están interiormente despiertos, listos y flexibles, superarán la muerte y tendrán la verdadera vida. Algunos mueren sin haber vivido su esencia y su ser.

Salomé, como madre de Juan y Santiago, informa que Jesús era su invitado, pero era completamente diferente. Como si fuera uno: todo espíritu y vida, todo uno con Dios.

Jesús nos ayuda a despertar y a interiorizar lo esencial con su referencia a esa luz de la que todos los hombres son hijos que toman conciencia de su herencia divina.

Sólo aquel que se desprende del egocentrismo, del egoísmo, que ya no está tan apegado a las cosas y posesiones mundanas, que en cambio se dedica a Dios, lleno de luz y transformado, es conducido al reino de la vida eterna. "He aquí que vengo como un ladrón en la noche. - Dichoso el que vigila y mantiene su ropa preparada". Bienaventurado aquel cuya alma está siempre dispuesta a dejar atrás todo lo corruptible para recibir a Cristo, partir con Él y hacer el regreso a la luz. Descubrirá que es coheredero de Cristo, hijo del Padre, del Espíritu y de la vida.

Así que ahora podemos completar el cuadro: "dos" se acuestan allí: nuestro cuerpo y su ego son uno. La sabiduría o realidad más profunda que somos en la verdad es la segunda. El primero muere, el segundo vivirá.

Pero el mensaje es más profundo. En el sueño profundo sin sueños no hay nada que haga "yo" y "mío", somos sin querer, sin miedo, sin preocupación, puro ser, paz, vacío, estado dichoso, sin carencia, simplemente verdadero ser. Un estado de plenitud, un estado de conciencia que trasciende la vigilia, el sueño y el sueño profundo.

La chispa interior vive para siempre porque proviene de la totalidad, del infinito.  

Jesús se identifica con la totalidad que vive eternamente. Su nombre significa la tierra primordial de la que todo procede y a la que todo vuelve, retorna, fluye. La segunda parte significa restaurar o hacer completo, también curar o salvar. Alguien hecho entero o completo como Jesús, inundado de sabiduría, Sophia. ¿Quién no querría convertirse en discípulo de un ser de luz así?

Los misterios son instrucciones para el camino hacia la fuente.

Versículo 62 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios.

El Maestro habló: Cuento mis secretos a aquellos que son dignos de escucharlos.

Que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu mano derecha.

Dignos son aquellos que están interesados y abiertos, que están en proceso de despertar. Con otros es infructuoso, porque tienen oídos para oír, pero en su mundo no entienden nada. Sólo los despiertos pueden captar el mensaje de Jesús. Jesús también aconsejó a sus discípulos que tuvieran cuidado con quién se lo contaban. "Sed astutos como serpientes", aconseja en el versículo 39. Hay que tener una mente abierta y un anhelo de verdad más profundo. Pero no todos están preparados para ello.

Lo que en la época de Jesús estaba reservado a unos pocos puede ofrecerse hoy a muchos. Para ayudar a muchos que se han despertado interiormente y se han vuelto receptivos a ella hacia la luz brillante de la conciencia o para servir de guía adicional.

¿No es éste un gran privilegio que tenemos hoy en día? Su número es hoy mayor que nunca. Y seguirá creciendo a medida que más personas se vuelvan hacia dentro en silencio con la petición de

¡abre mis ojos para que pueda ver!

Abre mis oídos para que oiga y escuche la palabra de vida.

Ilumíname para que pueda reconocer, interiorizar y vivir la verdad en todo.

¡Hazme capaz de seguir conscientemente la sabiduría de la guía interior!

La sabiduría divina es como la limosna, que no se da en público, sino en silencio a los necesitados y dignos de ella. Véase también Mat 6:3 "Cuando des limosna, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha, para que tu limosna sea hecha en secreto, y tu Padre que ve en secreto te recompensará abiertamente." No se trata de exteriorizar nuestra propia generosidad. Presumir de nuestra generosidad sirve más a nuestro ego que a nuestro deseo de ayudar.

La nueva humanidad

Versículo 63 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios.

Jesús dijo: "Un hombre rico tenía muchos bienes y pensaba: Usaré mis bienes para sembrar, cosechar, plantar y llenar mis graneros de frutos, para que no me falte nada. Eso fue lo que pensó en su corazón. Y esa noche murió. El que tenga oídos para oír, que oiga".

Durante toda su vida hubo uno que trabajó y reunió y amontonó su riqueza. Algún día, pensó para sí mismo, estaría seguro y podría disfrutar de todo en paz. Pero no iba a llegar a eso. Cuántos de nosotros, después de todo, posponemos la vida para un después. Pero, ¿y si no hay un después? Si éste fuera el último día que me queda de vida, ¿qué haría?

Cristo nos enseña el camino de la reforma interior, para renovar desde dentro, para que la vida exterior también se perfeccione y se haga perfecta. Jesús también habla de la actividad codiciosa de los no despiertos, que gastan todo el precioso tiempo de formación en la tierra para ganar exteriormente, para acumular cosas perecederas, sólo para alejarse con las manos y el corazón vacíos al final. Han juzgado mal y han perdido el sentido de su encarnación terrenal y se pierden lo más importante, su crecimiento interior.

El hombre rico que trabajó en vano y que aún no ha sido arrebatado y transformado por el nuevo espíritu. Los viejos tiempos son tiempos de prisas y de persecución del éxito. El nuevo un tiempo de serenidad y acción creativa. La voluntad de algunos se centra en lo material y en los sentidos externos. La de los despiertos se centra en el desarrollo del alma y del espíritu. Esta vida es dinámica, brota de la verdad, se vuelve hacia el interior.

La antigua visión del mundo es la de la persona sensata: Se trata de trazar límites, de querer sostener y conservar, de confinar e inhibir, de persistir en lo imperfecto. El pensamiento está dominado por la pulsión, por el egoísmo ajeno a la vida, por el deseo de tener y tomar, el pensamiento de posesión, la voluntad de poder y la violencia. Piensa que la felicidad depende del dinero o de las influencias y circunstancias externas.

La nueva visión del mundo es la del hombre intelectual y espiritual: Se basa en lo que ve y comprende el hombre que está fundado en sí mismo. Los puntos de referencia del nuevo son: La ampliación hacia la unidad con el todo, el libre desarrollo de los poderes interiores creativos, la voluntad de dar, y el progreso vivo hacia la perfección y la culminación. El pensamiento se basa en la voluntad de un sentido comunitario muy cercano a la vida, de querer darse y de ser. No conoce la obsesión por las posesiones, ni el delirio de poder, ni la violencia. Reconoce todas las posesiones como un préstamo y las utiliza como medio para hacer su propia vida y la de sus hermanos y hermanas más brillante y fácil. No trabaja por el dinero, sino por el trabajo. El viejo piensa que las posesiones dan derecho a usarlas libremente. El hombre nuevo sabe que las posesiones son una obligación. Quiere convertirse en una bendición para todos. El que piensa así y se libera del apego a las cosas es dueño de la abundancia y dueño de la vida.

Así, la nueva cosmovisión es un plano superior a la cosmovisión de ayer. La nueva vida es más esencial, más dinámica y más consciente que la aparente vida anterior. La nueva vida es muchas veces más rica: Gira en torno a los valores internos. El nuevo pensamiento es la sabiduría y la iluminación, el nuevo querer es la bondad, el nuevo hacer es que el amor se haga visible.

Lo que el viejo considera supremo no es nada para el nuevo. Lo que parece de poco valor para uno, la espiritualidad, es considerado por el nuevo como el fundamento, la esencia y el contenido de la vida. En el centro de esta nueva vida está el milagro del nacimiento de Cristo en el hombre, el hacer visible el Reino de Dios. Este nuevo hombre es esencialmente un hombre espiritual.

 ¡La vida adecuada!

Versículo 64 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Un hombre tenía invitados. Cuando hubo preparado la cena, envió a su criado a invitar a los huéspedes. Este último se acercó al primero y le dijo: "Mi señor te invita".

El hombre respondió: "Unos comerciantes me deben dinero; vendrán por la tarde e iré a darles instrucciones. Pido que me disculpen por la comida". Se acercó a un segundo y le dijo: "Mi señor te ha invitado". Este último respondió: "He comprado una casa y me piden un día. No tendré tiempo".

Se acercó a un tercero y le dijo: "Mi señor te invita".

Este último respondió: "Mi amigo quiere celebrar una boda y yo debo preparar la comida. No podré venir a rogar que me disculpen".

Se acercó a otro y le dijo: "Mi Señor te invita".

Este último respondió: "He comprado una aldea y voy allí a cobrar el alquiler. No puedo venir y rogar que me disculpen".

El sirviente regresó e informó a su amo: "Los que invitaste a la comida han pedido ser excusados".

Entonces el amo dijo a su criado: "Sal a los caminos y trae a los que encuentres, para que cenen. Los mercaderes no entrarán en los lugares de mi Padre".

Véase también Lucas 14:16 s. "Si un hombre es sabio, cuando es invitado al banquete, no dudará en seguir al anfitrión y preguntarle por su lugar en la mesa. Porque muchos serán los primeros en llegar a ser los últimos, y los últimos en llegar a ser los primeros, y éstos recibirán entonces el honor".

A nivel externo, Jesús nos está diciendo que hay algo más que mamón. Pero Jesús no sólo habla de lo económico y de la codicia y de la explotación y destrucción que conlleva, sino más generalmente de estar atrapados en el engranaje del hacer y del hacer, en el que nos convertimos en engranajes inconscientes de una máquina. Así nos negamos a nosotros mismos y perdemos nuestra luz de vida. Zhuangzi, un sabio de China: "Hay algunos cuya decadencia es como el otoño y el invierno, así es como se podría describir su disolución de un día para otro. Otros están tan ahogados en la actividad que no pueden revivir. Y otros se cansan tanto que están como encerrados en un caparazón, así es como podría describirse su senilidad. Sus mentes están tan cerca de la muerte que nada puede rejuvenecerlas. "¿Qué caballo debemos respaldar? ¿En lo que muere o en lo que vivirá?

Esto es un recordatorio de que debemos estar despiertos y preparados en todo momento para responder a la llamada a la luz. Porque de nuestra respuesta depende que sigamos apegados a la vida exterior y perezcamos con ella. O si encontramos nuestro camino a la Vida Eterna. Porque según nuestra manera de pensar y estar despiertos y de buena voluntad, seremos juzgados. "Te juzgaré en lo que te encuentre". Por tanto, cuidemos de vivir de tal manera que el regreso de Cristo se haga realidad en nosotros y a través de nosotros para todos. Puesto que Él puede revelarse a cualquier hora (¡!), es necesario estar preparado para recibirlo dignamente en cualquier momento.

Por lo tanto, ¡que cada hora, cada pensamiento y cada acto de nuestra vida sea un bloque de construcción para nuestra realización y perfección! Y que la plenitud de Dios Creador, que una vez estuvo viva en Jesús, se despierte también en nosotros, nos transforme y renueve, y nos ayude a ser portadores vivos de la luz y ciudadanos del Reino de Dios que está en todos nosotros y quiere hacerse realidad a través de nosotros.

 Los insensatos

Versículo 65 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

El Maestro dijo: "Un hombre justo tenía una viña. La entregó a los campesinos para que la cultivaran, a fin de recibir de ellos su fruto. Envió a un siervo para que los campesinos le dieran el fruto de la viña. Pero agarraron al criado, lo golpearon y casi lo matan.

El siervo fue y se lo dijo a su amo. Dijo: 'Tal vez no lo conocieron, y enviaron a otro siervo'. Pero los campesinos también lo golpearon.

Entonces el maestro envió a su hijo. Dijo: "Quizás tengan miedo de mi hijo". Como los campesinos sabían que era el heredero de la viña, lo apresaron y lo mataron. - El que tenga oídos para oír, que oiga".

Good Life, [11.04.21 10:46]

Los insensatos.

Versículo 65 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios.

El Maestro dijo: "Un hombre justo tenía una viña. Se lo dio a los agricultores para que lo labraran, a fin de obtener de ellos su fruto. Envió a un siervo para que los campesinos le dieran el fruto de la viña. Pero agarraron al criado, lo golpearon y casi lo matan.

El siervo fue y se lo dijo a su amo. Dijo: 'Tal vez no lo conocieron, y enviaron a otro siervo'. Pero los campesinos también lo golpearon.

Entonces el maestro envió a su hijo. Dijo: "Quizás tengan miedo de mi hijo". Como los campesinos sabían que era el heredero de la viña, lo apresaron y lo mataron. - El que tenga oídos para oír, que oiga".

Jesús también predijo su propio destino con esta parábola. Véase también Mateo 21:33 s. Cuando venga el Señor de la viña, ¿qué hará con estos labradores? Jesús repite la respuesta de los discípulos de que les quitará la viña y la dará a otros labradores.

Quizás la viña representa los grandes talentos y habilidades que Dios nos ha dado en su gran gracia. No para ser exhibido con orgullo como en un museo. Y decorarlas un poco para que se vean aún mejor. Pero para vivirlos y acercarnos a nosotros y al mundo a Dios. Las palabras de Jesús hablan siempre de justicia y amor. Pero Jesús también dice que no debemos presumir de nuestras buenas obras.

Pero para tener la energía y la concentración que necesitamos, el Evangelio de Tomás nos recuerda una y otra vez que debemos tener momentos de silencio y concentrarnos en lo que es importante. También puede tratarse de una introspección en medio de la vida, pasando a un metanivel, por así decirlo, y mirando el mundo desde una perspectiva diferente. Pues cuántas veces ocurre que supuestamente lucho por el bien pero no me doy cuenta de que también genera sufrimiento o falta de amor en el proceso.

Parece que es especialmente difícil no utilizar los propios talentos. Se necesita coraje y determinación para mantenerse por sí mismo y vivir su potencial y la verdad relativa realizada. Esto es lo que Jesús quiere animarnos a hacer. Sin llegar a ser megalómano o poco realista. Llega el tiempo de la cosecha, donde se revelan los frutos de la vida. Para mí, cada día puede convertirse en un tiempo de cosecha, en el que reflexiono diariamente sobre dónde han ido mal las cosas en mi plan de vida y dónde las experiencias dolorosas me enseñan a replantear mi concepto. Pero somos seres humanos con asperezas, eso determina nuestra dignidad y personalidad. Por lo tanto, las fricciones son inevitables, sobre todo en la época actual de despertar global. Pero la fricción crea calor. La indiferencia es el mayor veneno de la tierra, porque por sí misma la realidad no cambia constructivamente.

Esta parábola también quiere que seamos conscientes de que cuando se hace la llamada para despertar y recoger la cosecha de nuestras vidas, no todos están dispuestos a responder a esa llamada. La mayoría están tan apegados a las riquezas externas de la vida que rechazan o incluso persiguen y matan a quienes les hablan de dejar ir y entregar las riquezas externas y ganar las riquezas internas.

Otro punto de vista. El hombre que era dueño de la viña puede haber sido justo. Y sin embargo, perdió lo que era suyo. No trabajó su propia viña. No cavó la tierra, no sembró, no cosechó, sólo contó su dinero. Ni siquiera estaba dispuesto a cobrar él mismo el rendimiento. Prestó a interés lo que tenía para hacer más de lo que tenía. No engañó a nadie y obedeció la ley. Sin embargo, perdió lo que más amaba.

Nuestro ser interior es una viña. Tenemos que cuidarla nosotros mismos si queremos que crezcan buenos frutos en ella. Todos los días tenemos que volver a esa montaña y ver si todo está bien, para que el fruto madure y podamos entonces quemar la maleza. Si somos como el hombre rico que llena su almacén para el futuro, o los compradores y vendedores que no tienen tiempo para mirar hacia adentro, perdemos lo que más anhelamos: la felicidad de nuestra vida y la plenitud del corazón.

Este verso también transmite la incertidumbre de la vida. Los viñedos, las bodegas, el dinero o lo que sea, el lado físico del ser es frágil y no resiste la prueba del tiempo. ¿Qué queremos que sean los pilares de nuestra vida? De eso trata también el siguiente verso.

La piedra angular

Versículo 66 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Muéstrame la piedra que desecharon los constructores. Él es la piedra angular".

Véase también Mateo 21:42, Marcos 12:10, Lucas 20:17, 2, y la Epístola de Pedro 2:4 s.

Los fariseos y los escribas, se consideran los únicos llamados constructores del reino de Dios. Trasladado a la actualidad, podría describir al clero, especialmente a las estructuras superiores de poder. La piedra que fue percibida y rechazada por ellos como piedra de ofensa y molestia es precisamente esta piedra viva y elegida por Dios. Estaba destinado a ser la piedra angular de la casa de Dios.

Jesús, que con el dicho anterior reprodujo la palabra del Salmo 118, 22, se señaló a sí mismo, su tarea y su destino, como también está escrito en Hechos 4, 8 s. "Señores del pueblo y ancianos en Israel, sabed que Jesucristo, a quien vosotros crucificasteis... es la piedra, desechada por vosotros los constructores, que se ha convertido en la piedra angular". Es la roca para los fieles y los despiertos. Esta palabra es una referencia al soporte interno y a la piedra angular: Cristo. A través de Él, el suelo del alma está firmemente y sin separación en el suelo de Dios. Sobre esto el hombre está unido desde el exterior al interior. Y se convierte en un templo santo del Señor, en una morada de Dios en el espíritu. Dichoso el que ha descubierto en sí mismo la piedra angular determinante, el Cristo vivo.

Otra interpretación: recordemos el versículo 64 y la invitación amistosa del anfitrión. Nadie se tomó el tiempo de hacerlo porque todos parecían tener cosas más importantes que hacer. Así que rechazaron la invitación.

Cada día la creación nos habla. Cada día nos invita de nuevo a tomar conciencia de su santidad. Una y otra vez, nos invita a su mesa. ¿Nos tomamos el tiempo y le damos espacio? ¿O rechazamos las invitaciones? Los constructores somos nosotros: Albañiles y arquitectos dando forma a la casa de la vida. Parte de la construcción es la ingeniería estructural. Es bueno saber qué elementos pueden soportar las cargas más pesadas. Cuántas veces pensamos que lo intrascendente es importante y pasamos por alto lo más importante.

Toda la inmediatez

Versículo 67 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo que quien conoce el todo, el cosmos, y se pierde a sí mismo, se pierde el todo.

O el que lo sabe todo, pero carece de sí mismo, carece de todo.

Quien se da cuenta de la estructura milagrosa del cosmos pero carece del requisito previo de la verdadera realización del gran todo, la autorrealización y la conciencia cósmica, no puede realizar la verdadera cercanía de Dios y la inmediatez de Dios.

Uno puede haber comprendido todo el universo y, sin embargo, no acercarse ni un paso a Dios. Y otro se vuelve hacia el interior, hacia el cosmos "interno", y así progresa desde el despertar del yo hasta la conciencia superior.

Muchas palabras del Evangelio de Tomás muestran que el autoconocimiento es lo mismo en esencia que el conocimiento del Cristo. El que despierta al Cristo en sí mismo sabe de la plenitud divina y ha expandido su ego y autoconciencia a la conciencia cósmica.

En él, el principio y el fin del cosmos en el espacio y el tiempo se funden en la vida eterna y la unidad atemporal con todo. Él está en el cosmos y el cosmos está en él. El cosmos, el hombre y la divinidad se han convertido en una tríada viva. El hombre se convierte en mediador entre el mundo natural y el Espíritu de Dios, entre lo de arriba y lo de abajo, entre el cielo y la tierra. Una gran responsabilidad y un privilegio.

Todo lo que está dividido y separado se convierte de nuevo en unidad. Aquí no hay ni antes ni después, sino sólo un presente ahora y aquí. Aquí todo lo que está dividido y separado vuelve a ser uno, el único ser divino. Aquí todo el sentimiento y la voluntad se unen en un todo amoroso. A esta unidad nos conduce Cristo. Y el número de Despertados que le siguen allí y pasan de Iniciación en Iniciación a la Luz está en constante crecimiento.

Es el camino del hombre hacia las alturas de la conciencia cósmica, que es igualmente la percepción, la interiorización y la conciencia de la unidad interior de los hombres entre sí, de la hermandad de la humanidad y de la unidad de los hombres con Dios. El Hijo de Dios es también el Hijo del hombre, y ambos elementos son necesarios para completar el discipulado de Cristo. Y para realizar el plan y la voluntad de Dios en la tierra y, por tanto, también en el cosmos. En consecuencia, Jesús vio su tarea también en llevar la luz, el poder y la bendición de la verdad divina y sus certezas a la vida de los hombres y así acompañarlos al nivel superior de la vida desde el espíritu.

Todos los místicos y los despiertos se esfuerzan por hacer lo mismo por sus semejantes, por conducir al hombre y a la humanidad de la conciencia del ego a la autorrealización. Y de ahí a la conciencia cósmica de la inmediatez de Dios. Esto es entonces cerca del paraíso que ya puede comenzar y manifestarse en el aquí y ahora.

Jesús siempre se refiere a una comprensión de naturaleza viva, con el corazón, pero no a acrobacias intelectuales. Por eso habla tanto con imágenes y acertijos. Para que entremos en un proceso activo de comprensión. Memorizar sus dichos es un esfuerzo inútil. Sin corazón y sin vitalidad, sólo hacemos un almacén de nuestras mentes y conocimientos. Recogemos datos sobre datos. Pero cuanto más nos adentramos en el cosmos, más incomprensible parece. Cuanto más examinamos los elementos básicos de la naturaleza, más intangible se vuelve el mundo para nosotros. Tanto en lo más grande como en lo más pequeño, las cosas escapan a nuestra comprensión sensual y cognitiva. No podemos alcanzar la sabiduría y el conocimiento últimos y verdaderos de esta manera. Se trata sólo de hurgar en la periferia sin llegar al centro. Sólo el trabajo interior y el corazón nos llevarán más lejos. Esto está abierto a todo el mundo, independientemente del grado de intelecto o de otras capacidades que aportemos. ¿No es ésta una gracia grande y muy justa?

Autocomprobación constante

Versículo 68 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Dichosos vosotros cuando os odien y os persigan. Y donde te persiguieron, no encontrarán lugar".

Véase también el Sermón de la Montaña (Luk 6:22). Nadie alcanzará el reino de los cielos sin haberlo probado.

Pero no es Dios quien tienta a los hombres. ¡Es el malvado! La sombra de Dios que también está en nosotros y nos atrae una y otra vez al mundo exterior y al comportamiento pecaminoso.

Así que nos sentimos atraídos por nuestro ser divino, como fuente de luz interior. Esta luz se desarrolla a medida que participamos en la escuela de la vida y recorremos el camino que corresponde a nuestro plan del alma. Para ello, debemos escuchar nuestra voz interior. Y a lo largo del camino permanecerá el autoexamen y la autoexperimentación constantes para alcanzar gradualmente el más alto nivel terrenal de madurez. Este es un camino largo y no siempre fácil.

Sea cual sea la etapa de madurez en la que nos encontremos, la vida siempre nos pone a prueba donde somos más débiles. Para que aprendamos a desarrollar y expandir el alma. Por ejemplo, respondiendo a las dificultades y tentaciones de la vida con serenidad. Para que los pasemos con una sonrisa, sin apartar la mirada de lo eterno.

Quien vive así, vive sin peligro. El peligro no reside ni en la posesión ni en la carencia, sino en ese deseo y obsesión por y para las cosas y apegos transitorios. Éstas a menudo nos ciegan a lo esencial y a la realidad que hay detrás de las apariencias. Esto significa que una persona pobre que anhela las riquezas externas también está lejos del cielo, al igual que una persona rica que se toma demasiado en serio las posesiones y el poder. No son las posesiones las que deciden, sino el corazón. Dondequiera que gire, allí está su apoyo. Si se aferra a la riqueza exterior, no tiene apoyo. Y lo mismo ocurre con los que no tienen un punto de apoyo y quitan a los demás sus posesiones. No encuentran lugar ni seguridad para sus posesiones en esta tierra.

Si, por el contrario, el corazón está arraigado en el reino interior, entonces nadie puede tomarlo o robarlo, nada puede impedir su vuelo. Un corazón así no se preocupa y no codicia, no caza y no se equivoca. En cada situación permanece centrado en lo esencial, porque ha reconocido a Dios en sí mismo y vive en la confianza.

Así que el hombre sabio vive como si no estuviera atado y dependiera de este mundo. Posee como si no poseyera. Trabaja como si no trabajara. Dios trabaja a través de él. Su vida está dando. Y cuando con la plenitud interior también aumenta la plenitud exterior, es su motivación y su llamado a dar aún más, a ser aún más el servidor de todas las personas que Dios le envía porque lo necesitan.

Así entendemos el significado más profundo de la exigencia de Cristo de abstenerse del mundo y la importancia del renacimiento interior. Se convertirá en la fuente de un devenir más bello, de un despertar más profundo, de iniciaciones más elevadas y de una maduración más viva.

El que muere a la vieja vida y nace de nuevo en el Espíritu de Cristo se ha convertido de nuevo en un hijo del Espíritu, pero en un sentido más elevado: se despierta como un hijo de Dios consciente de sí mismo. Este nacer de nuevo y despertar tiene sentido y es el verdadero objetivo de la escuela de la vida. Esto puede ir acompañado de una clara decisión de vivir en la mente del Espíritu de Cristo. Esto lleva a un cambio notable y perceptible en la vida de esa persona. Es el comienzo del viaje espiritual y cósmico y la madurez que se abre hacia arriba.

El hambriento alcanzará la dicha porque tiene hambre de la verdad. La dicha es más que la simple felicidad. Es lo agradable, la alegría en el corazón, la serenidad interior y la luz. Sólo el anhelo es capaz de llevarnos a él. Quien no anhela, no busca. Quien no busca, no encuentra. Al que no llama, nadie le abre. Este anhelo es la señal de que somos "elegidos", de que estamos subiendo la escalera de la perfección. Con esto llega la idea de que el mundo no puede darnos la felicidad perfecta, de lo contrario no habría anhelo. El afán del mundo por las posesiones y el poder parece a veces enloquecedor. Duele y a veces asusta. ¿Cómo se pasa de la locura al sentido? Pero el mundo puede, al mismo tiempo, mostrar el camino del cielo a los que buscan y no se conforman con el pan y los juegos.

Concretamente: También hoy se odia o se combate a las personas que, por ejemplo, cuestionan las amplias medidas como una guerra contra el virus. De este modo, actúan de acuerdo con su conciencia y su voz interior, porque reconocen la cantidad increíble de sufrimiento sin sentido que produce, que no guarda relación con la protección de la vida. Esta es precisamente su motivación para ser activos, la verdadera protección de la vida y del ser humano. La vida y la salud no se protegen haciendo que la gente tenga miedo, porque esto arruina el sistema inmunológico y hace que la gente enferme. Pero confiando en Dios, actuando de forma humana, un modo de vida saludable en términos de alegría social a través de los encuentros humanos, la nutrición, el ejercicio, etc. Estad atentos vosotros, dice Jesús, y reconoced quiénes son los que realmente dan frutos y trabajan en el sentido del plan divino. Y que actúa en contra, pero se adorna con palabras biensonantes.

La solución del sufrimiento desde dentro, es oscura, pero yo canto....

Versículo 69 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Dichosos los que fueron perseguidos en su corazón, los que conocieron al Padre en la verdad. Bienaventurados los hambrientos, porque el cuerpo del que quiere será saciado".

Corresponde a las Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña Mateo 5; 6 + 10. También se dirige a todos los que no pueden hacer frente a los sufrimientos de la existencia. Porque esperan alivio y desahogo, ayuda y liberación del exterior. Aunque la verdadera libertad sólo viene del interior y suele ser experimentada por aquellos que han reconocido al Padre en la verdad. ¡Jesús el Libertador!

El significado más profundo de las dos Bienaventuranzas es más evidente para aquellos que han comprendido la naturaleza y el significado del sufrimiento. Y han reconocido que la vida es una escuela cósmica y un lugar de constante autoevaluación y prueba. De este modo, son conducidos al reconocimiento, al pensamiento y a la acción correctos. Cristo mira aquí a los que, a pesar de todas las dificultades y sufrimientos, no se amargan. En cambio, se purifican y se dejan llevar por la luz. A menudo, la impotencia exterior les ayuda a encontrar la ayuda interior. Y para atravesar el dolor y la oscuridad hacia la luz interior. Y en medio del sufrimiento interiorizar y ser conscientes de su seguridad en el Eterno. Muchos no entienden por qué sufren, pero a través del mensaje de Jesús ha adquirido una dimensión totalmente nueva. Está oscuro pero yo canto, dice una canción brasileña. Si entendieras el sufrimiento, ¡el sufrimiento se acabaría! Apóyate, pues, en mí, dice Jesús. Sabrás lo que soy cuando hayas venido a mí. Quien, siguiendo esta llamada, se vuelve hacia dentro y transforma su ego y su angustia, a través de Cristo como ayudante interior, experimentará a Jesús como un Salvador que también puede transformar el sufrimiento, a través de una mirada o conciencia diferente del sentido del sufrimiento. Y al interiorizar las palabras de sabiduría que pueden conducir a una mayor libertad. Aquel que es lo que es, está completo, que escucha no sólo con la mente sino también con el corazón la guía y la sabiduría interior, ha progresado verdaderamente, en su verdadero devenir humano. Como niños, ¡ya hemos pasado por eso!

"Bienaventurados los hambrientos", ¿cómo puede ser eso? También se trata del sufrimiento físico de las personas y es una petición a la humanidad, ¿cómo podemos, como criaturas de Dios y administradores de la tierra, permitir que esto ocurra? Pero Jesús también tiene un buen mensaje. Pasó hambre en el desierto durante 40 días. Hay más de 10.000 personas en todo el mundo que no comen desde hace años, pero no lo hacen, y algunas de ellas trabajan duro. Se ha estudiado mucho y es realmente cierto, aunque la ciencia se quede sin palabras. El cuerpo también parece ser capaz de activar otro programa, que se basa totalmente en la autosuficiencia. Incluso los pollos han demostrado tener estos procesos de mutación del bronceado.

Yo mismo lo he probado. Tras una pérdida de peso inicial, el peso se estabilizó y todos los valores sanguíneos fueron excelentes a pesar de 40 días de ayuno, con una breve interrupción. El estado físico y sobre todo mental era mejor que nunca. Sin embargo, los ejercicios espirituales, la respiración prana, la meditación solar, etc., acompañaban. Parece que la vida espiritual es significativa en este sentido. Pero es un buen mensaje, y Jesús lo ejemplificó y nos lo comunicó. Y dijo que puedes hacer cosas más grandes como yo si tomas el camino hacia adentro, hacia la luz. Si eso no es un mensaje esperanzador...

También podemos experimentar la condena en el interior. En el corazón somos probados, en el camino hacia nuestra propia profundidad y ascensión.

Los tres mundos

Versículo 70 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Si engendráis al que está en vosotros, él os salvará. Si no posees ésta en ti, la que no posees te matará". O

Si sacáis lo que hay en vosotros, lo que tenéis os salvará. Si no tienes nada en ti, lo que no tienes en ti te matará.

Con esta palabra que suena paradójica, el buscador de la luz se enfrenta a la elección de apoyarse en su ser divino. Y así liberarse de la ignorancia, la impermanencia y la esclavitud del sufrimiento. O, al no reconocer su Yo, confiar en su Ego. Que en realidad no le pertenece, porque sólo es suyo temporalmente.

Cuando lo confiesas, te entregas a su guía, te conviertes en el instrumento de Cristo, tu ayudante interior, estás a salvo como ciudadano del mundo espiritual.

Nos movemos en mundos diferentes. En el mundo de las apariencias, el mundo de los sentidos y las cosas. En el mundo de la luz y la verdad, del que podemos extraer energía y creatividad, en el que somos más humanos que en el mundo exterior. Y en el mundo espiritual de Dios, que encierra a los otros dos y al que pertenecemos por nuestro ser divino: Cristo en nosotros.

Estos tres mundos se interpenetran entre sí. Pero el hombre ignorante ve separación donde en verdad hay unidad. Pero el hombre puede estar vivo en los tres mundos, aunque en la mayoría de los casos sólo está presente conscientemente en uno.

Pero cada vez más personas perciben que la existencia ilusoria no es el todo. Reconocen una vida mayor, cuyo principio y fin y cuya naturaleza aún desconocen. Pero sospechan que su existencia en la tierra, según el tiempo y el contenido, es sólo una parte de otra vida real, la llamada vida eterna.

El mundo ilusorio es como la superficie del mar que se mueve eternamente. El mundo dentro de nosotros, que es la profundidad del mar. Y el mundo de Dios es su base de sustentación.

Con el mundo aparente nos conectan nuestros sentidos. Con el otro, nuestra alma nos une. Y con el tercero, el Espíritu nos une: Cristo en nosotros.

En el mundo ilusorio cada uno vive esencialmente para sí mismo, a menudo despreocupado por el de los demás (hambre, guerra). En el mundo real, todo el mundo sabe del Tú en el Yo, de estar conectado con otros seres y con la naturaleza. En el mundo divino, el hombre reconoce el gran todo, siendo uno con todo. Y está la vida espiritual dirigida hacia Dios.

El mundo ilusorio es un mundo de máscaras. Mucho no es lo que parece; todo es diferente. Lo que uno quiere sostener, a veces se evapora.  

En el mundo verdadero y espiritual, todo está aquí como es, y cada uno se reconoce en el otro; todo es inmutable. El mundo divino es el mundo del superser y de la perspicacia.

El mundo ilusorio es un mundo confuso con mucho sufrimiento.

El verdadero mundo es un mundo de luz, amor y lleno de vida. En el mundo verdadero todos estamos profundamente conectados y relacionados, somos miembros vivos de la Totalidad-Común. Los destinos se entrelazan. En el proceso, nos convertimos en personas que se balancean sin peso hacia la luz.

El mundo de Dios es el ser original que trasciende el espacio y el tiempo, que no puede ser nombrado, más allá del ser y del no ser. Todos somos uno y todos nosotros mismos. Aquí estamos sin forma: el espíritu mismo de la vida.

El mundo ilusorio, es decir, el peregrinaje de vida en vida, el deambular en la eternidad sin conocer el tiempo que hay en medio.

El mundo verdadero, que es también las porciones internas o de otro mundo de nuestro viaje errante a través de los mundos, en la conciencia creciente del significado y la meta de nuestro viaje en los mundos.

El mundo de Dios, esa es la alta meta de nuestro peregrinaje cósmico, el hogar original y la meta que podemos experimentar ahora y estar eternamente en casa.

Quien se entrega sólo al mundo ilusorio corre el riesgo de perderse a sí mismo. El que se entrega al mundo verdadero avanza hacia el autodescubrimiento y el conocimiento. El que se entrega al mundo de Dios despierta a Dios en él.

Los místicos describen el mundo ilusorio como la noche, el mundo verdadero como la mañana y el mundo de Dios como el eterno mediodía. Esta ascensión es nuestro destino. Muchos aún viven en la penumbra y nadie más que nosotros puede abrirnos los ojos. Por ejemplo, volviéndonos hacia adentro, por el fuego de nuestro corazón, por el poder del Espíritu, volviéndonos a Dios.

Para ello, no es necesario buscar en la distancia, sino sólo dirigirse al interior, donde nace el sol de Dios. Entonces, en la contemplación de la propia alma, el mundo aparente y el mundo verdadero vuelven a ser un solo mundo, una unidad sobre la que se extiende el cielo de Dios.

La contemplación persistente de esta verdad conduce a la libertad sin miedo a perecer, y se convierte en dueño de una vida llena de sentido. Al despertar al Ser, el hombre se reconoce como Yo en Tú, de Yo a Nosotros, como parte de un plan mayor en el que participa activamente. El orden celestial de Dios en la tierra. La bondad y la misericordia pueden convertirse en un rasgo de su ser. Entonces se convierte en ayudante y redentor de los demás, como de sí mismo, ya sea humano o animal. La humanidad se convierte en una familia de hermanos y hermanas a la altura de los ojos.

Cada carga que tomamos de los hombros de un hermano o hermana humana se transforma en fuerzas que nos llevan más lejos hacia la luz. Cuanto más voluntariamente nos entreguemos a esto, más nos elevaremos al mundo de Dios. Todos los poderes, todo el cosmos sirve al que sigue el amor.

Otra interpretación. Dichoso el que ha sufrido y ha encontrado la vida. La persecución, el sufrimiento y lo demás, ¿qué tiene que ver con la bendición? Para trascender nuestro egocentrismo, debemos a veces y algunas a través del desierto de la mente. A donde nos esperan los miedos, la incertidumbre y la carencia. Lejos de todo lo que es familiar, conocido, y de todo el blanqueo que hacemos de nosotros mismos. Mi alma me lleva al desierto de mi propio ser. ¿He estado viviendo demasiado fuera de mí, en la gente y en las cosas? ¿Por qué me estaba evitando a mí mismo? Más allá de mis pensamientos a mi propio y verdadero ser. C><

Somos un alma que tiene un cuerpo, no un cuerpo que tiene un alma. Si hemos perdido nuestra conexión con lo más íntimo, estamos muertos aunque nuestro cuerpo siga respirando: una vid lejos del agua y sin raíz (versículo 40). Si estamos conectados a la luz interior, vivimos más allá de la muerte Así somos muertos en vida y salvados en muerte a la naturaleza de luz.

La fuerza del Espíritu

Versículo 71 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Destruiré esta casa y nadie podrá reconstruirla".

Esta casa se refiere tanto al cuerpo como al mundo exterior. De cuya fugacidad nos ha hecho conscientes el dicho anterior. Pero tiene otro significado, que los sacerdotes (Marcos 14:58) adujeron en su acusación contra Jesús. En su día, Cristo se refería a su forma exterior, el cuerpo en el que resucitaría tras la crucifixión y se haría visible para sus discípulos. Por lo que al mismo tiempo dio a entender que el espíritu controla la materia, y cuando su obra corporal es destruida, es capaz de crear para sí mismo un nuevo cuerpo.

Por otra parte, en referencia al templo de Jerusalén, se refería a las casas de Dios construidas por las manos de los hombres, que también están protegidas por los que están despiertos a Dios y fundados en el Espíritu, y son por tanto indestructibles.

Otra interpretación. Hay experiencias en la vida que nos cambian para siempre. La casa que Jesús quiere destruir es la mente a través de la cual miramos a un mundo coloreado. Destruir la mente que ha sido condicionada por la escuela, los medios de comunicación y el sistema es al mismo tiempo darle un nuevo nacimiento. Para que la mente aprisionada se libere y se abra a nuevos horizontes y dimensiones. Como en el caso del propio hijo, que nos permite percibir dimensiones completamente nuevas que antes no creíamos que existieran.

De la confusión a la claridad cristalina. Un ver con ojos diferentes y despiertos. Muchas personas lo están experimentando y cada vez son más las que lo hacen. ¿Qué significa el cambio sino la muerte de lo viejo y el nacimiento de lo nuevo? A esta liberación pertenece también el desprendimiento de los supuestos conocimientos, de toda interpretación y juicio, de toda relativización y explicación para permanecer en el desconcierto divino. El hombre libre se dirige a su alma con la petición de un espíritu puro que pueda ver simplemente lo que es sin pensar ni juzgar.

Cuando la pléyade de oradores amenaza con abalanzarse sobre mí, pido que alejen de mí a los inteligentes que explican, a la ciencia y a otros que desean atar las almas y encerrarlas en celdas sin luz. Protégeme de la serpiente del juicio, que parece sanadora sólo en la superficie, pero que en tus profundidades es veneno y agonizante para algunos.

Pero también se refería al mundo visible y al cosmos, que está sujeto a la decadencia. Este mundo es también la escuela y el lugar de desenvolvimiento de los seres espirituales y un reflejo de los mundos espirituales "como es arriba es abajo". No parece ser muy diferente en el más allá, en lo etéreo, sólo más luminoso y fantástico, según los médiums que pueden conectar con otros.

Mientras que el desarrollo de todos los seres vivos experimentará su continuación en reinos superiores más allá de todo tiempo y transitoriedad. Para luego experimentar su culminación al hacerse uno con la inmediatez de Dios. Qué gran perspectiva para las personas que han pasado por su escuela de la vida y el plan del alma con buena dirección interior, firmeza y sinceridad. ¿Qué alegría puede producir esta idea en tiempos de sufrimiento y dolor? Sea cual sea el resultado, es crucial desempeñar bien mi papel de acuerdo con el plan específico de mi alma en esto.

Las innumerables cuestiones de carácter mundano no son el tema de Jesús. ¿Cómo puedo ser rico y feliz? ¿Quién es mi pareja ideal? ¿Cómo puedo ganar influencia y hacer valer mis intereses? Incluso se le pide a Jesús que ayude en las disputas por la herencia. Anima a las personas a asumir su propia responsabilidad en determinados asuntos.

Para responder a la pregunta sobre la división de la propiedad, expresa que es la UNIDAD para lo que vino al mundo, no la división. ¡La división (divide y vencerás) viene de la oscuridad!

En las grandes escrituras de la humanidad no hay sugerencias para obtener ventajas y éxito. Pero podemos encontrar este consejo: Ponerme en marcha y tener el valor de conocer al Altísimo y su voluntad para mí, y hacer realidad su misión para mí.

Discernimiento correcto

Versículo 72 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Alguien le dijo a Jesús: "Dile a mis hermanos que compartan conmigo las cosas de mi Padre". Jesús le respondió: "Hombre, ¿quién me ha hecho partícipe?".

Se dirigió a sus discípulos: "¿Soy yo entonces un repartidor?".

El mismo dicho es aducido por Lucas (12:13 s,) como advertencia contra la posesividad y la avaricia. Pero también tiene un significado más profundo. En la pregunta "¿soy entonces un divisor?" está la respuesta: me malinterpretáis mientras toméis mi palabra de que he venido a sembrar divisiones en la tierra literalmente, en lugar de espiritualmente. Lo que divido y separo son el hombre y el mundo, el conocimiento de la realidad y el sonambulismo que no reconoce la realidad, el ser interior y la apariencia exterior, en definitiva, la luz y la sombra. Para que lo esencial ocurra, se necesita la reflexión sobre uno mismo, la autorrealización del hombre, la restauración de su unidad interior perdida, que es el requisito previo para volver a ser uno con Dios. No soy un divisor, un separador, sino un guía para la participación de todos en el Reino de Dios, del que también provengo. Así, uno que quiere unirse, que quiere ayudarte a ser uno con el Uno, el Divino. Si te vuelves hacia dentro, hacia tu núcleo y luz divinos, aprendes a vivir desde el espíritu, puedes experimentar la plenitud y profundidad de la vida. En lugar de vivir sólo de los sentidos y la lujuria, ríndete a los caprichos.

 Realización correcta

Versículo 73 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "La mies es mucha, pero los obreros son pocos. Pero pide al Señor que envíe obreros a la mies".

Véase también Mateo 9:37 y Lucas 10:2. Es cierto que el anhelo de cosas más altas y perfectas brilla secretamente en todos los corazones. Pero los que la persiguen, los que hacen que la chispa oculta flamee, para que llegue a la iluminación desde dentro y a la realización correcta, son pocos. Muchos están dispersos como ovejas que no tienen pastor.

La orientación interior y, por tanto, la claridad de objetivos son escasas.

También se trata de enviar a los discípulos que Jesús había elegido y designado para llevar la buena nueva del reino de Dios, para dar valor, confianza y fuerza a las personas cansadas e inestables.

La palabra de Cristo es también una llamada a que demos a conocer lo que hemos reconocido como esencial a los corazones abiertos, a todos los buscadores de la verdad, según nuestra capacidad, de palabra, por escrito y con hechos. Para que se vuelva más brillante en la todavía oscura tierra y más y más personas puedan ser conscientes del apoyo interno, la guía interna, el consolador y ayudante interno. Y para encontrar la más alta realización, la autorrealización. A la realización de su verdadera grandeza y destino. Al cumplimiento del sentido de su vida y a la realización del Reino de Dios, tanto dentro como fuera, en el ámbito de su vida cotidiana y también en el ámbito de sus talentos para el conjunto mayor.

A menudo esto no es fácil, y siempre tropezaremos. Pero si seguimos levantándonos y avanzando, confiando en la ayuda de lo alto, avanzaremos más rápidamente de año en año.

El agua de la vida

Versículo 74 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Y dijo: Muchos están alrededor del abrevadero, pero no hay nada en el pozo.

Muchos están alrededor del pozo, pero no hay nadie en el pozo.

O también "muchos dan vueltas al pozo, pero nadie saca de él". El agua representa la vida y la vitalidad, la fuente de toda vida y la base de nuestra existencia.

Este dicho habla de la llamada a la realización correcta. Muchos conocen el pozo del que sale el agua de la vida verdadera. Pero se paran y caminan alrededor de ella y sólo hablan de ella, discutiendo y argumentando, debatiendo y lamentándose. Pero son pocos los que descienden a las profundidades y sacan de ellas, de la Palabra y del mensaje alegre.

Sólo los individuos sacan a la luz el agua de la vida, la deliciosa bebida. Para que, en el espíritu de la entrega alegre, se sacie también la sed de luz y de vida de los demás. Muchos de nosotros tenemos las Sagradas Escrituras y las palabras de los Maestros de Sabiduría en nuestra librería. Pero obtienen su alimento diario para el alma de medios perecederos, hojas y libros, que no van a las profundidades y perecen con ella. Sin embargo, una gota, extraída de la fuente de la sabiduría divina, puede transformar la vida desde la base, siempre que el corazón esté abierto con gratitud. Y despertar la semilla de la nueva humanidad en él y en ellos y en el mundo.

También es importante la comprensión de que, en verdad, cada uno lleva en su terreno anímico más profundo la fuente de la sabiduría de Dios. Y que sólo puede aprender y acostumbrarse a ello, volverse hacia dentro y hacia Dios una y otra vez. Oír en el silencio de la escucha la voz de Cristo en el interior y seguir la palabra interior. Esto hace que las palabras de las Sagradas Escrituras sean vivas y fructíferas. No sólo para uno mismo, sino para todos los seres que nos rodean y para los que podemos ser guías y ayudantes, tal vez llamados y convocados a hacerlo?

Juan 21:6 también lo describe: Yo daré al sediento de la fuente de agua viva gratuitamente, así haremos nosotros también. Debemos y queremos ser guiados desde dentro, para conducir a todos los buscadores a la fuente de agua viva. Esto también significa el símbolo de Acuario, aquellos que han nacido de nuevo del agua y del Espíritu, de los que "fluyen ríos de agua viva" (Joh. 3, 5 + 7, 38).

El nuevo espíritu

Versículo 75 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Muchos están a la puerta. Pero son los solitarios los que entran en la cámara nupcial".

Los que aún están en la puerta son los que sólo se han vuelto hacia el mundo, los que aún no han despertado. Aquellos que, con todo su esfuerzo, a menudo pasan una vida apenas avanzando espiritualmente en el camino de la madurez espiritual, la perfección y la autorrealización. Los pocos, en cambio, que están en el despertar, se vuelven hacia dentro, se encuentran a sí mismos y a Dios y pasan a ser Uno y a estar conectados con todo, con los seres humanos y con toda la creación. Reconocen la vida y el espíritu de Dios en todo, y lo tratan en consecuencia con aprecio y amor, conscientes de que son una parte importante del conjunto, pero no el gobernante. Son los que experimentan la boda mística, el hacerse uno del alma con su novio, la luz divina. Que termina en la unión mística, la unidad con lo divino. De vuelta al lugar de donde venimos, como hijos de Dios enviados en un viaje de negocios para que el alma pueda madurar y tener experiencias importantes. Esto incluye las experiencias negativas para ver la luz con más claridad.

Los que se retiran repetidamente a la soledad, como hizo Jesús, para descansar en su interior, son los tocados por el espíritu espiritual, que viven y trabajan desde el espíritu de Cristo. Los místicos que han captado el sentido profundo de la vida espiritual, y recorren el camino para hacerse uno con su esencia espiritual y con Cristo y Dios.

Son llamados bienaventurados por Cristo porque encuentran su camino a casa, al Reino de Dios del que una vez descendieron en el principio de todo devenir. Son ellos los que están llenos del Espíritu que da vida. Véase también Ezequiel 36:26, Os daré un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Este nuevo espíritu también quiere entrar en la humanidad de hoy. Los hijos de Acuario, que han renacido del agua y del Espíritu, lo llevan a todo el mundo. Llenar a más y más personas de este nuevo espíritu de unidad interior y de inmediatez de Dios. Abrirles la posibilidad de no quedarse en la puerta, sino de atravesar la puerta de la perfección.

¡Todos están convocados! Pero aún queda mucho camino por recorrer antes de que toda la gente esté dispuesta a escuchar. ¿Quizás por eso a veces se necesitan experiencias dolorosas para estar dispuestos a renunciar a lo que estamos acostumbrados para hacer posible el ascenso? Se necesitan muchos para vivir la buena noticia de que somos pura abundancia en el núcleo de nuestro ser y nos nutrimos del néctar de la inmortalidad. Ante nuestros ojos está la Fuente de la Vida, disponible para todos. Sin embargo, muchos no lo ven.

¿No dijo Jesús que todo lo que está oculto se revelará? El CAMINO no sólo requiere determinación, sino también paciencia. Cuando llega el momento en que la Novia, es decir, el hombre, está solo, libre de todo lo que no es verdad, lejos de todo engaño y sin ninguna concepción de Dios. Entonces podrá entrar en comunión con el Altísimo.

La meditación, la oración o el tiempo en la naturaleza buscan conducirnos a ese descanso que nos prepara para este matrimonio.

Retírate de vez en cuando de la inquietud de los trabajos externos y de los pensamientos que dan vueltas; sólo crean discordia. Acallar los sentidos y la mente y dirigir todas las fuerzas hacia el interior. Llegar al olvido de todas las cosas y de uno mismo. El ser puro, sin cuerpo, pensamientos, sentimientos, recuerdos, conocimiento y ego, es idéntico al espíritu más elevado y a la plenitud.

Y así sucedió que Moisés y Jesús ayunaron cuarenta días y sin embargo no se debilitaron. Haz cosas más grandes que yo, dijo Jesús. Puede que no nos resulten imposibles muchas cosas que ni siquiera pensamos que podemos hacer. ¡Pero el espíritu maduro puede hacer mucho! Surgen nuevas posibilidades, ¡dejémonos sorprender y estemos preparados para ellas!

 Recogemos lo que sembramos.

Debemos amar a las personas y utilizar las cosas. Pero muchos aman las cosas y utilizan a las personas.

El valor más alto

Versículo 76 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El reino es como un mercader que tenía un cargamento de mercancías y encontró una perla. Ese mercader fue sabio: vendió el cargamento y compró sólo la perla. - Buscad también un tesoro incorruptible, perdurable, que ninguna polilla pueda acercarse a devorar, ni ningún gusano pueda destruir."

Véase Mateo 13:45, pero allí se da en forma fragmentaria, mientras que Tomás da la forma más completa y original.

La perla simboliza lo mejor que podemos salvar. Representa la luz que está en y por encima de todas las cosas. La perla vale más que cualquier cosa que podamos comprar o regalar.

Por eso, el comerciante lo regala todo con mucho gusto. Cambia lo perecedero por la eternidad, el tener por el ser.

El significado viene de la frase final, vuélvete primero al reino de Dios, la vida interior, lo esencial e imperecedero. Entonces habrás ganado el valor más alto, lo permanente, lo que el mundo no puede darte ni quitarte.

Los bienes del mundo, en cambio, y aunque estos tesoros constituyan cargamentos enteros de bienes, son fugaces y transitorios, de modo que el hombre que ve en lo material lo más importante y cree que puede retenerlo y poseerlo, acaba con las manos y el corazón vacíos. Ha olvidado lo más importante, se ha perdido lo mejor.

Ante el materialismo y el apego de la mayoría de la gente al mundo, Jesús repite esta exigencia en parábolas siempre nuevas para abrir los ojos de esta gente a lo que es más grande y esencial, el tesoro duradero, la perla preciosa del Reino de Dios.

 La luz del universo

Versículo 77a del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Yo soy la luz que está por encima de todo. Yo soy el Todo. El Todo ha salido de mí, y el Todo ha venido a mí ....."

O yo soy la luz en todas las cosas. Yo soy todas las cosas. De mí han surgido todas las cosas y a mí han llegado todas las cosas.

No hay lugar en el cosmos, dice Jesús, donde el Altísimo no se manifieste. Yo, el Espíritu Divino, soy el Ser que habita en el corazón de todos los seres. Soy el principio, el medio y el final de sus vidas. De todo lo creado, yo soy el principio, el medio y el fin. Yo soy el preservador. Mi espíritu está en todas partes. Soy todas las estaciones, también soy la primavera que trae las flores. Yo soy el silencio del misterio, la sabiduría del saber, la semilla de todos los seres, se mueva o no: nada puede ser sin mí. Yo soy la luz en todas las cosas. Y la luz que conquista.

De la totalidad divina no podemos excluir nada ni nadie, sea cual sea el atributo que le demos. Lo más alto es TODO lo que hay.

Esto también incluye lo doloroso. También soy el palo que castiga cuando es necesario. Para muchas personas esto puede ser difícil de aceptar. Y sin embargo, es el amor a todos y a todo lo que incluye lo doloroso, para permitir el desarrollo y la maduración de todos, ¡para que nadie se pierda! Pero, ¿podría Dios ser menos que todo?

Y porque esto es así, Jesús también fue donde la gente de su tiempo no fue: A los enfermos y a los leprosos, a los marginados y a los difíciles, para curarlos. A las prostitutas, para protegerlas del hombre furioso.

Era uno que vivía el espíritu y el principio divino, comparable al agua. Porque el agua es buena para todos. Cuida de todos los seres y criaturas. También purifica aquellos lugares a los que el hombre no quiere ir.

Cristo es la luz interior que eclipsa todas las luces exteriores. "Yo soy el universo", significa no sólo el universo visible, la brillante vestimenta estelar de Dios, sino el Espíritu vivo que crea y mueve el cosmos y que no es visible para nosotros. 

De Él ha salido todo, la manifestación visible de la luz y la materia, el continuo espacio-tiempo, como lo llamó Albert Einstein, y también nuestra alma.

Y así el alma y todo vuelve a él madurado al final. Esto lleva un tiempo muy diferente para cada persona. Pero ya ahora y aquí podemos acudir a él y la serenidad del corazón puede extenderse.

Tomás no equipara a Cristo, la luz del mundo, con el universo, sino que ve a Dios en todo y en el universo y, al mismo tiempo, por encima del universo visible como Espíritu que guía. Ve a Dios en el cosmos y en todo lo que nos rodea. Pero ve al mismo tiempo la luz divina invisible que está por encima de todo y que brilla al mismo tiempo a través de todo y de todos.

Esta percepción del corazón de la escritura de Dios también en todas las criaturas y la naturaleza maravillosa y el orden fascinante evoca aprecio y gratitud.

Y, al mismo tiempo, Jesús nos aclara a los humanos que también sois la luz del mundo. Y, por lo tanto, tienes una gran responsabilidad. Amenazar o destruir a los seres vivos o a la naturaleza es un ataque directo contra Dios y su obra indescriptible, que está más allá de cualquier imaginación humana.

Tomás, como Meister Eckehart, Johannes Tauler y todos los místicos cristianos y no cristianos de la humanidad, reconoce a Dios incluso en la roca muerta. A él se le abre la visión de la vida interior y la luz interior en todas las cosas y seres. Y esto es afín a su propio ser divino interior, lo que puede dar lugar a un profundo respeto y atención. Y en esta luz se sabe uno y conectado con todo.

Al mismo tiempo, es una advertencia para utilizar la luz interior, la fuente de energía y vitalidad, de forma responsable. Como guardián de la vida, en la que deja fluir las fuerzas del amor y la vida, las corrientes de la salvación y la santificación. El poder del espíritu, que también impregna y mueve la materia y le permite transformar el espíritu en materia y la materia en espíritu. Este potencial también está en nosotros, los seres humanos. ¡Cuánta riqueza tenemos, y cuánto podemos experimentar todavía! Esto nos hace anhelar el futuro y el desarrollo espiritual.

En el advenimiento del cristianismo, muchas religiones de la naturaleza adoraban a Dios, el Creador de todo ser, en la naturaleza. Para distanciarse de ello, algunos se cegaron ante esta belleza de Dios en la naturaleza, lo que tuvo graves consecuencias negativas, hasta el día de hoy.

Somos las personas que pueden manifestar el aprecio y el amor de todo lo contrario más. ¡qué gran responsabilidad, porque también se trata de la supervivencia de una humanidad! La naturaleza nos sobrevivirá, pero quizá no a la inversa. Depende de nosotros. Somos el eslabón más débil y sensible, ¡debemos interiorizarlo!

  La luz del universo

Versículo 77b del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Parte la madera, y allí estoy yo". Levanta la piedra y me encontrarás allí".

Para el despierto, el que es tocado por la luz interior, todo lo que es externo también se muestra bajo una nueva luz como la correspondencia de las realidades interiores. En la armonía, el orden y la belleza puede reconocer la letra del Creador, y el asombro y la percepción profunda pueden inspirar el corazón.

Cuando contempla la naturaleza o parte la madera, en todas las actividades está presente con todos sus sentidos, su ser, su conciencia y su yo. Entonces todo puede ser especial, convertirse en una experiencia profunda. Cuando recoge una piedra, es el espíritu manifestado de Dios que se irradia hacia él desde la tierra. Detrás de todos los seres y las cosas, se le revela el espíritu que subyace en ellos. El hombre, los animales y la naturaleza son criaturas animadas por Dios, y el aprecio y el trato son acordes. Un animal que sirve de alimento al hombre no es sólo una cosa, sino un ser con alma con todo lo que le pertenece. Todos los que están estrechamente relacionados con un animal pueden confirmarlo, ¡todo está ahí, la alegría y el sufrimiento! La forma en que tratamos a esta alma podría reflejarse también en la forma en que tratamos a las personas.

Donde una persona ve la luz divina y siente una profunda alegría por ello, otros sólo ven madera muerta y piedras. Pero Jesús dice: buscad y encontraréis. Pero tenga en cuenta que la verdad no está a la vista. De las apariencias externas, que a menudo engañan y decepcionan, aprende a profundizar, a perforar hasta el Ser.

Entonces ya sentimos que la seguridad, la felicidad y la paz no hay que buscarlas externamente, sino que se pueden encontrar y realizar desde un espíritu liberado e iluminado. Ya no se contentan con lo que se les ofrece como verdad, sino que se dirigen a su corazón y a su voz interior para obtener desde dentro el oro de la sabiduría y la verdad.

Se guían por la promesa (Proverbios 2) de que quien busque con un corazón despierto, encontrará. Y cuando lo haya encontrado, quedará extasiado al percibir que todo el apoyo y la paz están dentro de él. Que es interiormente mucho más rico de lo que sabía, más profundo de lo que sospechaba. Que en medio del presente vivido conscientemente, puede percibir la eternidad, y convertirse en

y convertirse en ciudadano de una vida intensa.

En medio de este asombro por la luz, el conocimiento y la sabiduría crecientes que brillan en su interior y que también iluminan la vida exterior, se abre la puerta del cielo en el mundo exterior e interior. Los hombres contemplan y alcanzan el reino de Dios, y con el conocimiento de su luz interior y como hijos de Dios, alcanzan esa paz y serenidad de los despiertos que se saben seguros en el Infinito en medio de la finitud y las dificultades. E irradiar esa paz de Dios de cuyo poder y bendición el mundo exterior a menudo no sabe nada.

La canción brasileña "Está oscuro, pero yo canto" refleja esta percepción, el arte de vivir una vida plena. Esto no significa que sea indiferente a la oscuridad o a las contradicciones, sino que eclipse la oscuridad con la luz del amor y motive la transformación.

 Rezar es más importante que dormir a ciertas horas....

La palabra interior

Versículo 78 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "¿Por qué saliste al campo? ¿Ver una caña movida por el viento? ¿O ver a un hombre vestido con ropas suaves como tus gobernantes y poderosos? Están vestidos con ropas blandas y no pueden entender la verdad".

Véase también Mateo 11:7 s. ¿Sabes por qué has venido a la existencia y cuál es tu tarea? ¿Es para disfrutar del juego del mundo y contentarse con él? O vivir sólo la existencia exterior, adorar lo materialista, como el dinero, las posesiones, la materia muerta.

Algunos están completamente absortos en el juego exterior de la vida, y no se dan cuenta de la verdad y el significado de su existencia. Se deleitan en las luces exteriores - y no saben nada de la luz interior. Se aferran a la palabra exterior y la diseccionan verbalmente. Pero no saben nada de la palabra interior, que viene del espíritu y es poder para cambiar el mundo también, para que fluya más luz en la realidad.

Esta verdad del corazón también se refleja en las escrituras. Quien los percibe y reconoce también siente el poder de Dios en ti y lo que esto puede provocar. No vives en el sueño, y por lo tanto tampoco rezas tras opiniones extrañas. Pero reconoce la sabiduría divina, que proviene de la buena razón de todas las Sagradas Escrituras de la humanidad, es decir, directamente del interior del alma. Esto es diferente del conocimiento ilusorio de los seductores espirituales, los sectarios y los santos ilusorios. Hay que comprobar la veracidad de las palabras, para no ser víctimas de medias verdades. La piedra de toque es la palabra interior, la clarividencia del poder de Dios.

Repetidamente, Cristo se vuelve contra el clericalismo de las palabras y la fe demasiado literal, que pasan por alto el contenido por encima de la cobertura, oyen la palabra interior por encima del sonido exterior. Buscan pruebas de la verdad de las escrituras, aunque las escrituras se demuestran por sí mismas en cuanto alguien las asimila con el ojo y el oído interno y vive y pone en práctica la verdad. El conocimiento por sí solo no me cambia a mí ni al mundo, es el requisito previo y la base.

Entonces se da cuenta de que las escrituras sagradas de todas las religiones señalan el mismo camino, conducen a la misma verdad y significan el mismo "Espíritu Infinito de Vida". Que somos hermanos y hermanas, una humanidad-familia con los mismos anhelos de paz, libertad, alegría interior y justicia. Quien se hace uno con Él se ha convertido en una persona viva que se sabe guiada y conducida por el Eterno, por la Divinidad.

De lo contrario, vamos constantemente en círculos, seguimos apegados al egoísmo y al mundo exterior materialista, y estamos lejos del mundo real del ser. Tener o ser es como lo describió acertadamente Erich Fromm. ¿Estamos todavía en el tener o ya en el ser? ¿Seguimos viviendo en la embriaguez y el ruido, huyendo de la soledad y el silencio y temiendo la muerte como el fin de todos los deseos y sueños? ¿O es que ya vivimos desde la plenitud y la creatividad interior?

Una hoja que se balancea suavemente con el viento puede llevarnos más cerca de nuestra esencia que los mayores logros de la cultura humana. La hoja es una creación y un milagro. La riqueza, el poder y el materialismo no nos llevan a la felicidad ni a la libertad interior. La hoja no se compara con nada ni con nadie. Es lo que es. Humildemente, permite que la vida fluya por su cuerpo. Jesús llama a sus discípulos a tomar esta energía de la creación - y a ser como la hierba: tocar la hierba y sentir el ángel de la energía mientras entra en ti a través de las yemas de los dedos, mientras fluye hacia arriba a través de tu cuerpo y te sacude hasta que tiemblas de asombro y maravilla. Camina descalzo por la naturaleza y siente lo que la madre naturaleza y la madre tierra te dan. Porque en verdad os digo que el Río de la Vida fluye a través de todo ser viviente, y toda la naturaleza y todo lo que vive se baña en el Sagrado Río de la Vida.

 Renacimiento interior

Versículo 79 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Una mujer de la multitud dijo a Jesús: "¡Bendito el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron!".

Él le respondió: "Dichosos los que han escuchado la palabra del Padre y la han guardado en la verdad. Porque vendrán días en los que diréis: "Bendito sea el vientre que no concibe y los pechos que no dan leche".

Véase también en Lucas por separado (11:27s.; 23:29), pero aquí en conjunto. Jesús no entra en la alabanza que viene de la mujer, sino que pasa del nacimiento exterior al más esencial, el renacimiento interior. Esto hace que el hombre esté despierto y receptivo a la palabra divina y a recibir la luz de la verdad. Pero también está dispuesto a ser no sólo oyente, sino también heraldo y contador de la verdad.

Pero si un hombre entra en el mundo, y en una larga vida no ha logrado que Cristo nazca en él, si no ha despertado a la luz interior, y no ha entrado de lo transitorio a la vida eterna, tal vez un día se dé cuenta dolorosamente de que ha perdido el sentido de su existencia, el sentido de la escuela de la vida. Porque Aquel que le dio la vida también le dio la tarea, de autorrealización y realización del plan del alma. Pero a cada uno también se le dio el talento, el don y la capacidad de cumplir con esto sin ser abrumado, así que no hay razón para desesperarse.

El camino hacia el interior, hacia la Luz, está siempre abierto. La Luz de la Verdad, cuando una persona se desprende de lo externo y se abre y entrega decididamente al Eterno, puede transformarla y renovarla desde la base. Muchas personas ya lo han experimentado en carne propia y en otras. En esto, la decisión clara, similar a los votos matrimoniales, es crucial. Lo das con fe, aunque no sepas cómo va a resultar realmente. Después de esta decisión de fe también sentí cambios perceptibles, que fueron una prueba personal de Dios.

La megalomanía, la torre de Babel

¿Vuelve a ir el hombre demasiado lejos cuando se mete en los genes? ¿Reprogramación del hombre? ¿Es eso a lo que tenemos derecho? ¿Cuál es el estado de los ecosistemas? ¿Estamos interfiriendo irresponsablemente en los sistemas sin conocer el resultado?

Portadores de la vida eterna

Versículo 80 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El que ha conocido el mundo ha encontrado el cuerpo. Pero el que ha encontrado el cuerpo, el mundo no es digno de él.

El que ve y atraviesa el mundo desde dentro a la luz de la verdad ha encontrado la verdadera vida. Ha reconocido la transitoriedad del mundo y, por tanto, está protegido contra sus engaños y se ha elevado por encima de ellos. Lo mundano ya no es tan significativo. La vida exterior y el placer transitorio del mundo ya no son suficientes para él. Porque conoce el mundo superior, más brillante e interior. La vida eterna y su ciudadanía cósmica en el reino de Dios.

Ha llegado a conocerse a sí mismo y sabe que no es de la tierra sino de Dios.

Como también se describe en la epístola de Juan 5:4, "porque todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo".

Nacido de Dios es aquel que ha encontrado en sí mismo la chispa divina de la luz, como también afirma Juan en 5, 11 s.: "Este es el testimonio de que Dios nos ha dado la Vida Eterna. Sabemos que somos de Dios y que el mundo está en ruinas. El cuerpo y todo está sujeto a perecer. Pero los despiertos son portadores de la vida eterna.

Muchos contemporáneos de Jesús creen en el que han visto. Pero sin reconocer al Espíritu que obra en él, del que procede y habla, y con el que está unido en conciencia. Ese espíritu que quiere recordarnos con cada palabra que dice. La perla está en las profundidades, no en la superficie. No debemos adorar a Jesús, sino parecernos a él. Esta es la mayor demostración de amor hacia él. Que lleguemos a ser como él, un filántropo que derramó amor, aprecio por todo y por todos, por el hombre y la naturaleza, por la paz y la justicia, no dividiendo sino uniendo. Este es el significado profundo del discipulado.

Abrirnos al interior permite que nuestra luz brille mucho más allá de nosotros mismos....

Gobernando por medio del servicio

Versículo 81 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El que sea rico que gobierne, y el que tenga poder que renuncie a él".

La riqueza no es condenable en primer lugar. Pero sólo si soy irresponsable con ella y la uso sólo de forma egoísta. La propiedad obliga, lo dice incluso nuestra Ley Fundamental.

El que vive de la abundancia del Reino de Dios demuestra su grandeza y dominio dando abundantemente y no haciendo uso de su superioridad. Sólo los no despiertos quieren gobernar a los demás.

El modelo de Jesús para nosotros es el sacrificio por todos los seres vivos. Gobierna sirviendo, trabaja dejando ir, revela su poder renunciando y su riqueza dando. Gana mediante el uso generoso de las cosas materiales y perecederas, lo que es verdaderamente tuyo y no perece. Las cosas perecederas no son tuyas. Sólo se toman prestados de los abundantes tesoros de Dios. Aprende a usar las cosas del mundo sin aferrarte a ellas; aprende a dejarlas ir sin atar tu deseo a ellas. Aprende en la riqueza interior lo innecesario de la exterior. Algunos pueden prescindir incluso de la comida.

Independientemente del ir y venir de los bienes exteriores, estate siempre despierto y receptivo a las riquezas e impulsos interiores que se dan a los herederos del reino de Dios.

Después de todo, está la afirmación de Jesús de que es más probable que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el cielo. A quien se le da mucho, se le exige mucho.

El que se ha vuelto pobre no puede gobernar y, por tanto, no puede cambiar nada políticamente a mejor.

Así que deja que los ricos gobiernen, y recuérdales la justicia y la humanidad. Jesús no quiere dividir, pobres contra ricos, sino curar.

Sin embargo, la espiritualidad y la política no se mezclan bien. A menudo ha habido entonces hipocresía y opresión, justificadas religiosamente.

El poder de Jesús no es político. Su tema es el poder del espíritu, que es sobre todo un poder sobre nosotros mismos. Los que la poseen son verdaderamente poderosos, pues nada es más difícil de conquistar que condicionar la mente y las pasiones. Su recompensa es la paz interior. Los que la han encontrado ya no querrán gobernar a nadie. Esta conciencia espiritual alimenta y protege a todos los seres, pero nunca exige su dominio. Lo vemos: Los principios opuestos se aplican en el camino interior como en el exterior. Allí el menos es más y el objetivo es el uno, no el muchos.

La riqueza es un gran privilegio que hay que utilizar de forma libre y creativa al servicio del hombre.

El fuego interior

Versículo 82 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios.

"El que está cerca de mí está cerca del fuego. Y el que está lejos de mí, está lejos del reino".

En otras palabras, si alguien está cerca de mí, se quemará. Yo soy el fuego ardiente. Quien está cerca de mí está cerca del fuego. El que está lejos de mí está lejos de la vida.

Cuando Cristo habla de fuego, se refiere a la plenitud de la luz interior que irradia a través del hombre interior y se irradia hacia afuera. Uno siente este fuego interior en uno mismo y en los demás, e incluso los ojos desprenden algo de este fuego y entusiasmo. Mateo (3, 11) se refiere a la misma experiencia cuando habla del "bautismo con el Espíritu Santo y el fuego". Jesús dijo en Luk 12, 49: "He venido para encender un fuego en la tierra...", para hacer que se encienda la luz interior en todos los corazones.

Quien ha nacido de nuevo de la luz, quien ha encontrado a Cristo en sí mismo, conoce la luz interior. A través de la conexión con los corazones de Dios, también se reaviva el fuego interior y la alegría del corazón. Esta luz interior es, sin embargo, dinámica. Pero es un camino y una dirección. Pero la decisión de recorrer este camino es inevitable.

"Los que están lejos de mí..." - Lejos de él están los que sólo piensan en sí mismos y en su bien. Aquellos que sólo viven el egoísmo, aunque se trate de refranes o círculos piadosos. Porque la luz interior no está ahí por sí misma, sino para iluminar el mundo y disipar la oscuridad. Edmund Burke dijo que basta con que las personas con buenas intenciones no hagan nada para que el mal triunfe. Martin Luther King fue más allá y dijo que si uno ignora el mal, se hace cómplice.

Como el hombre rico de la Biblia que quería retirarse con su riqueza y disfrutar de la vida. ¿Tal vez tampoco haya infringido nunca una ley? Pero Dios le reclamó su alma. El que sólo acumula riquezas terrenales y no es rico en Dios, véase Lucas 12:16 s.

Rico en Dios es el que siente la plenitud de la vida en él y se nutre de ella, el que encontró a Cristo en él. Está en la luz y cerca del fuego, sabe del fuego interior, de su cobijo en el corazón resplandeciente de Dios. Su referencia es Cristo, el Verbo y la Luz interiores. Porque de Dios salió la Palabra de vida, como el tallo de la raíz, como el río de la fuente y como el rayo de la luz.

Estar cerca de Jesús significa también recorrer un camino de purificación interior, no importa dónde y en qué tiempo vivamos. Jesús también recorrió este camino. La purificación es el cambio, y el cambio significa superar la resistencia. La superación de la resistencia crea fricción, y la fricción crea calor. El camino de Jesús es transformador y, por tanto, un camino de fuego. Sólo el calor es capaz de convertir el carbón en diamante. Sólo quien ha sufrido y trabajado en sí mismo puede llegar a ser bendecido. Además del calor, el fuego tiene un segundo poder: la luz. Donde el calor es el camino, la luz es su meta.

Imagen y arquetipo

Versículo 83 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Las imágenes se revelan al hombre. Y la luz en ellos se esconde en la imagen de la luz del 'Padre'. ' Se revelará, y su imagen está oculta por su luz".

Aquí en otras palabras "Si alguien está cerca de mí, se quemará. Yo soy el fuego ardiente. Quien está cerca de mí está cerca del fuego. El que está lejos de mí está lejos de la vida. -Cuando el hombre toma conciencia de que también tiene en sí mismo dignidad divina, de que es imagen de Dios, el materialismo y la fijación sólo en lo externo, que hasta entonces le habían parecido la única realidad, se convierten en meras sombras, que ahora ya no pueden impedirle reconocer la luz que primero dio a esas sombras su fugaz existencia, e interiorizar su origen en la luz.

En este despertar a la realidad superior, el autoconocimiento se expande al conocimiento de Dios. Contempla a Cristo, la luz divina, que siempre ha brillado también en él, y que ahora se revela y se enciende en su corazón. Como un rayo de la luz divina del Padre.

Al principio de este proceso gradual de despertar, la imagen original sigue siendo borrosa, hasta que la luz de la imagen de Dios se vuelve cada vez más clara. Su resplandor es tan brillante que al principio sólo se percibe tenuemente y se refleja. Pero en esta entrega a la luz interior, la luz original se manifiesta cada vez más, y el ser divino, la imagen de Dios, discierne y asedia cada vez más claramente al hombre.

En la autocontemplación meditativa el consagrado al Altísimo sale del sueño crepuscular de la sola vida exterior a la luz de la imagen interior y se reúne con el corazón de Dios a la certeza suprema de "Yo soy Tú". Despierta, a la semejanza y al arquetipo. Esto puede ocurrir de un momento a otro. Este momento, en el que la mirada del hombre es una hacia Dios y la mirada de Dios es una hacia el hombre, está determinado por la vigilia interior y la madurez. La imagen divina Cristo en nosotros, está esperando que nos abramos a su luz. Cuando esto ocurra, "seremos semejantes a Él, y lo contemplaremos tal como es". Y de la unidad surge el regreso de la imagen a su arquetipo en la fuente flamígera de Dios.

La luz del sol brilla en todas partes. Da calor a todos los seres. Pero no podemos tocarlo ni mirarlo directamente. Hace demasiado calor y hay demasiada luz. Se quemaría y nos cegaría. En cada lugar está la energía del sol. En cada forma que vemos y en cada sonido que oímos, el sol está actuando. ¿Quién de nosotros lo reconoce todavía en las cosas del mundo? ¿Quién de nosotros mira el árbol y siente realmente que el Altísimo se expresa en él?

Incluso cuando experimentamos la iluminación, cuando Dios se revela así, no puede ser visto tal como es. Y esto, por extraño que parezca, tiene una razón lógica. Porque, ¿qué significa siquiera alcanzar la iluminación o encontrarse con el Supremo? ¿Quién consigue qué o quién se encuentra con quién? En realidad, todo se encuentra con todo y nadie se encuentra con nada. Porque cuando se trata de la experiencia cumbre de la meditación, cuando entramos en el reino de los cielos, nos perdemos a nosotros mismos. No queda nadie allí para experimentar algo que no sea él mismo. Y si y mientras está allí, no puede contarlo a nadie. El raptado no habla una palabra. El buscador y lo buscado se unen en el proceso de búsqueda. La conciencia pura se hace consciente de sí misma. Ningún tema. No hay objeto en ninguna parte. Sólo ser.

Dios no es esto o aquello, ni aquí o allá. Simplemente ES. Y está en sí mismo. El Padre no puede ser mirado. Así que incluso en el estado de iluminación sigue habiendo un misterio final, ya que si alguna vez podrás sentirlo o verlo, sólo podrá ser en esa nube y oscuridad. Sin embargo, Él se nos revela, y su imagen aparece en la naturaleza y en el cosmos. Aunque no podemos comprenderlo con la mente ni verlo con los ojos, Él es totalmente vivencial. Dios mismo no puede ser captado por ningún ser humano intelectualmente. Y por eso quiero dejar atrás todo lo que puedo pensar y elegir como objeto de mi amor lo que no se puede pensar. Porque Dios bien puede ser amado, pero no pensado. Se deja agarrar y sostener por el amor, pero no por el intelecto.

La dicha del autodespertar

Versículo 84 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Cuando reconozcas tu semejanza, alégrate. Pero cuando veáis vuestras imágenes, que están hechas de vosotros, y que no morirán ni se revelarán, ¿cuánto podréis soportar?"

Esta palabra se refiere a la dicha del autodespertar. Cuando el hombre se reconoce a sí mismo como la imagen de la Fuente Divina y la imagen original, toma conciencia de su descenso de la Luz, una alegría interior más elevada lo llena que todas las cosas terrenales pueden darle. Porque entonces cae en la cuenta de que su anhelo de unidad interior y exterior es una expresión del hecho de que en lo más profundo de su ser es eternamente uno con Él. Todo está eternamente unido en su interior. Al principio apenas perceptible y luego cada vez más brillante.

La percepción de esta luz e imagen de Dios en el interior, en la que también se basan todas las encarnaciones en el espacio y el tiempo anteriores, pero que permanecen invisibles, suele ser confusa al principio y necesita tiempo y es un proceso. Y también los seres humanos no pueden tomar demasiada verdad a la vez, sólo pequeñas dosis de desafíos a través de nuevas realizaciones.

Cuando el que ha despertado a sí mismo no mira demasiado el pasado y las encarnaciones en el espacio y el tiempo y los vagabundeos por los mundos que quedan atrás, sino que mira inquebrantablemente la imagen de Dios, su hombre más íntimo y su ser eterno, la luz y la paz de su imagen original divina lo llenan.

El que ha experimentado a Dios puede soportar muchas cosas. Quien ha penetrado allí, para él no hay nada más que alcanzar, y nada puede volver a sacudirlo, ni siquiera un gran sufrimiento. Porque conoce el significado del sufrimiento y de su destino y su camino,

¿Se refiere el texto anterior a la encarnación y a la reencarnación? ¿Hay algo que hacer? Más información al respecto en el apéndice.

La certeza de la unidad

Versículo 85 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Adán surgió de un gran poder y una gran riqueza. Y no se hizo digno de ellos; que siendo digno, no hubiera probado la muerte".

Aunque el hombre y Dios se encuentran el uno al otro como imagen e imagen original, no estamos separados, pues uno está en el otro. El espíritu del hombre, está en Dios, nacido de Él, y alojado en Él, como el Espíritu de Dios es activo en el hombre. Pero pocos son conscientes de ello.

En su origen, cuando salió de Dios, el hombre era un espíritu dotado de gran poder y muchas facultades, y como tal seguía siendo uno en sí mismo, dentro y fuera, hombre y mujer en uno. Con su inmersión en la materia y la envoltura material del espíritu creador, creció también en el exterior el deseo de despliegue creativo y de libre autodeterminación. Así comenzó la separación del interior y el exterior y la división bipolar en hombre y mujer. Y con ello, al mismo tiempo, el anhelo insaciable de la unidad original, que permanece inalcanzable en la conexión exterior. En esta esclavitud al mundo transitorio del cuerpo, prueba la muerte una y otra vez hasta que, en el curso de su viaje y vagabundeo por los mundos, despierta progresivamente a sí mismo de nuevo. Y toma conciencia de su poder del espíritu y de su riqueza de potenciales creativos, así como de su filiación a Dios. Y comienza a realizar paso a paso el Reino de Dios para volver a ser digno de su imagen original al final.

Adán, el hombre original, tenía poder. Pero no era "digno de ello". El hombre de hoy, habiendo superado el punto más bajo del materialismo y el desconocimiento, volverá a ser gradualmente consciente y digno de su poder divino. Podrá revelarlo en la medida en que se vuelva hacia el interior, hacia el Ser Eterno, Cristo dentro de él, y despierte a la conciencia de Su Unidad.

A esto nos llama Cristo cuando nos señala nuestra herencia divina, "Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra", y también Pablo cuando señala la luz interior, la chispa de Dios en el fondo del alma, en Col. 1:27, "que es Cristo en vosotros, que es la esperanza de la gloria". Añade en Rom. 8, 10 s.: "Si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto, ha resucitado de entre los muertos, para que su Espíritu habite en vosotros". Buscad, pues, las cosas de arriba. Porque tu vida está escondida con Cristo en Dios. En la misma medida en que esta verdad se nos revela en la autorreflexión, la conformidad de la imagen con su imagen divina original tiene lugar a medida que el hombre exterior se aleja.

La palabra hebrea Adam significa hombre y no denota un género. Surgió de lo ilimitado de Dios. Se separó y perdió el Jardín del Edén. Se olvidó de su herencia y se convirtió en un mortal que trabajó y soportó el dolor en la tierra, como nos cuenta el Génesis. ¿Por qué Adán no siguió el consejo de Dios? No lo sabemos. El durmiente no nos dice por qué duerme. El dolor le despierta un día. Luego se da la vuelta y vuelve a su simplicidad original, que básicamente nunca perdió. Esta es la gran ilusión inconcebible de la creación. Nuestro nacimiento no es más que un sueño y un olvido. Todo esto no puede explicarse nunca, sólo trascenderlo. Los discípulos de Jesús forman parte de esa gran caravana que se puso en marcha para volver por donde habían venido. Adam se fue. Pero los discípulos vuelven a casa. Adán se convirtió en mortal. Pero el que se hace como Jesús "no probará la muerte".

El hogar interior

Versículo 86 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Las zorras tienen sus guaridas, y los pájaros sus nidos. Pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza y descansar".

Véase también Mateo 8:19 s. como respuesta de Jesús a alguien que dijo que quería seguirle a donde iba. Quiere hacerle ver que su 'lugar de descanso, no está en el mundo exterior, como ocurre con los animales, sino en el interior: en el Reino de Dios. Está diciendo que debe volverse hacia adentro y buscar y encontrar el hogar del espíritu, el reino de la luz, en su propio ser interior. Si lo siguiera allí iría y tendría su casa.

Es la respuesta que todo despierto y todo místico da cuando se le pregunta el camino hacia la Luz o se le ofrece su lealtad: "¡Vuelve a tu interior, vuelve a ti mismo; porque a ti mismo, despertando a tu Yo de Luz, te encuentras en casa y te sabes hijo de la Luz y heredero del Reino de Dios!"

¿Acaso la mayoría de los animales no fluyen con la vida más que nosotros los humanos? Hacen lo que han nacido para hacer. Conocen instintivamente su propósito. Sus mentes no son tan complicadas como las nuestras. No saben nada de malicia. El bien y el mal no tienen cabida en su ser. La lucha por la supervivencia, sí, la conocen bien. Pero ni siquiera el león hace lo que hace por ira, odio o celos. Su motivación no es hacer daño a otro. Mata porque debe hacerlo.

En su sencillez y autenticidad, los animales están en paz consigo mismos. Tienen un hogar y un lugar de descanso.

El hombre, sin embargo, es un impulsor inquieto, siempre insatisfecho. Y cuanto más tiene, más quiere. Así, el hombre está encadenado a su naturaleza ilusoria.

Pero a veces sus ojos se dirigen al cielo, observando con anhelo el vuelo del pájaro. ¡Qué libertad! Un momento de claridad. Un breve destello de la gracia de la Luz Eterna. Cuando estamos preparados para iniciar el viaje, Dios nos permite sentirlo. El Gran Padre o Madre observa a los niños mientras juegan. Sólo cuando el niño se cansa de sus juguetes y de sus búsquedas infantiles, Dios se acerca verdaderamente al niño y lo saca de su país de las ilusiones. ¿Qué regalo, gracia y privilegio es percibir esta llamada?

 El hombre vivo

Versículo 87 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Dichoso el cuerpo que se aferra a un cuerpo. Desgraciada es el alma que cuelga de estos dos".

O miserable es el cuerpo que depende de otro cuerpo. Y miserable es el alma que depende de ambos.

Incluso los que aún están espiritualmente dormidos, se maravillan de la creación de un ser humano a partir de dos células. Pero del poder creativo mucho mayor del Espíritu Divino que vive en ellos, aún no saben nada. Las grandes tareas de la vida, para contribuir al gran conjunto, son reconocidas más claramente por los hombres que viven del espíritu. También conocen la dicha superior de la vida interior, de la unidad del alma y del espíritu.

Estos son los grupos de hombres a los que se refiere esta palabra: aquellos que todavía están completamente aprisionados en su físico y en sus pasiones, y que ven ahí la más alta y única felicidad de la existencia terrenal. Todavía no se han reconocido como una unidad de cuerpo, espíritu y alma.

Jesús se compadece de los que están completamente centrados en el exterior y se aferran al cuerpo, porque en ellos aún no ha nacido el hombre vivo que vive del espíritu. Sólo cuando comienza a despertar se hacen visibles las posibilidades superiores de la vida del espíritu y, por tanto, el destino real del hombre. En la unidad del hombre interior con el Ser divino en el prójimo puede alcanzar la Unidad más elevada, la unidad con la Tierra Original divina.

Así el hombre reconoce su verdadero destino y tarea, su plan anímico específico.  Y se encuentra en el camino pedregoso y desafiante de la maduración del alma y de la perfección. Para este camino no siempre fácil hacia la luz, Jesús quiere prepararnos el camino y abrirnos los ojos y el corazón. Véase también el versículo 56 con otras palabras.

Lo físico sólo puede vivir de lo físico. El niño necesita a su madre. Esta dependencia puede cambiar a lo largo de la vida. Acumulamos posesiones para ser más independientes económicamente. Ejercitamos nuestro cuerpo y comemos con sensatez para vivir mejor y más tiempo. Cuidamos nuestras relaciones. Todo esto es importante y bueno. Pero eso no cambia el problema de la dependencia y el hecho de morir. Ser físico es un asunto frágil. Cada segundo puede ser el último, todos tenemos que dejar nuestro cuerpo físico.

Pero Jesús y las personas que también viven del espíritu conocían y conocen su esencia espiritual, que es su misma realidad. El alma no depende de ningún cuerpo, ni del suyo, ni del de nadie. No es miserable, sino que se libera y vive en la eternidad. La investigación sobre la reencarnación también demuestra claramente estas ideas. Esta conciencia puede quitar a muchos el miedo a la muerte. Y resaltar la importancia de una vida por conciencia, valores y propósito, incluso si eso lo hace a uno muy impopular con algunos. Pero tampoco debe conducir a la irresponsabilidad hacia la vida y la comunidad. ¡Cada vida es también importante para los demás! Y tú infliges un gran dolor a los demás cuando te vas. ¡El tiempo de vida aquí es extremadamente valioso! Porque proporciona al alma los retos necesarios para madurar y crecer. Aprovecha el tiempo mientras puedas para acumular positivos (karma). En algún momento, se acabará y tendrás que depender de otros tú mismo.

La Segunda Ilustración

Versículo 88 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

"Los ángeles y los profetas vendrán a ti y te darán lo que tienes. Y tú también, dales lo que está en tus manos".

Los profetas nos recuerdan lo que hay en lo más profundo de nosotros y lo que hemos sido y conocido hace tiempo. Antes de que llegara la oscuridad. El que da con cada regalo lo más alto que posee - él mismo - recibe un igual del Espíritu de la Vida. Eso es servir con todo su corazón a la misión individual y al plan del alma y, por tanto, a Dios. Esto le ayuda entonces a través de sus mensajeros a la realización de su ser divino. Estos mensajeros pueden ser ángeles, un sabio, un niño, un animal, un encuentro inesperado o cualquier otra cosa.

Sí, los ángeles nos rodean de nuevo en gran número, esperando instrucciones claras o preguntas que sirvan al plan del alma y no sean interesadas. Mis ángeles de la guarda y los ángeles de compañía están totalmente desafiados y hacen un trabajo extremadamente bueno. ¡Gracias queridos en este punto!

Completamente despierto a sí mismo y en armonía con sí mismo, Jesús y sus seguidores, es decir, nosotros (...), vivían del Espíritu, y eso significa de la plenitud de la Divinidad. Como Jesús en la alimentación del pueblo, se volvió hacia dentro, y los ángeles le dieron lo que pasaba en tal abundancia que todos quedaron satisfechos y aún sobró.

Así, nosotros también podemos conocer el bienestar en el Espíritu, libres e independientes de las tormentas de la vida y de las carencias. Y reconocernos como herederos del reino de Dios. Entonces el Espíritu nos suministra no sólo lo que necesitamos, sino también lo que es más. Si un hombre lo deja todo por mí, al final cosechará la vida eterna. Es decir, porque ya no está tan apegado a las cosas, será libre y estará lleno de Dios.

Ya no será un mero iluminado, sino que él mismo se convertirá en un iluminado, en un portador de la luz de Cristo. Todo esto es un largo proceso, el viaje es la meta.

En estas dos cosas, tanto en ser iluminado como en ser portador de la luz, el hombre nuevo se diferencia del hombre viejo. El nuevo hombre es un adulto y asume la responsabilidad de sí mismo, de sus seres queridos y del planeta Tierra dentro de sus limitaciones. Llega a la autorrealización a través de la autocontemplación. En el hombre viejo las fuerzas anímicas y espirituales están todavía dormidas, en el hombre nuevo están despiertas y activas. Este camino está dado y abierto a todo hombre. Sin embargo, el pecado se interpone entre Dios y el hombre. Por eso son tan importantes el arrepentimiento y el perdón, y tan significativa la "recolección de karma positivo", es decir, traer luz, amor y curación al mundo. Nos acerca a Dios, a la serenidad de un alma libre.

Lo que es inconsciente para el viejo hombre es consciente para el nuevo. Más allá de los sueños y del sueño, de la vida y de la muerte, de los mundos exterior e interior, su visión se expande. Lo que estaba dormido en el inconsciente se eleva ahora a la luz de la conciencia viva. Ve las cosas y los seres en su totalidad, desde fuera y desde dentro, por tanto también con el corazón y el amor. Como maestro de inmersión cada vez mayor, puede alcanzar niveles de espiritualización cuya existencia ni siquiera sospechaba antes.

Al igual que el propio hijo nos abre dimensiones completamente nuevas que antes no percibíamos ni sospechábamos. Así de justa es la vida, pues incluso sin hijos hay plenitud y felicidad, ya que no conocemos las otras dimensiones.

El caminante espiritual no conoce, pues, ni la muerte ni la aniquilación, ya que conoce su de dónde, por qué y hacia dónde. Sobre el eterno ascenso de todos los seres vivos - desde el electrón hasta la Dignidad Divina. Domina el poder transformador del corazón ardiente y trabaja en armonía con las leyes de la vida, que son las leyes de Dios. Se sabe profundamente conectado y relacionado y uno con todos y todo. Su oído interno escucha el lenguaje de la criatura silenciosa. Incluso las piedras le hablan y le fascinan, cada una de ellas es diferente. Y por la noche el orden y las armonías del universo encantan su corazón y el asombro va acompañado de la gratitud de poder percibir y reconocer lo increíble. Los que están un poco más lejos pueden unirse con las almas de las estrellas y con la vida en las profundidades del universo. Así como la vida de los mundos interiores y los reinos más elevados del espíritu son visibles y cercanos a él.

Como en la luz del fuego la chispa, así en cada uno de nosotros la chispa de Dios dormita, esperando el momento en que el hombre despierte a la realización de Dios y a la relación, se decida claramente por ella, y avance valientemente hacia la elevación de la conciencia. Dentro de cada uno de nosotros germina el hombre nuevo como nuestro verdadero ser. Lo único que tenemos que hacer es atender la llamada: "¡Conviértete en quien eres!". Cuanto más avancemos en el camino, sin caer en los extremos, más nos acercaremos al hombre nuevo que llevamos dentro. Y cuanto más grande es la hueste de ayudantes invisibles que nos protegen y animan y promueven nuestro crecimiento interior. ¿No son buenas noticias?

Este hombre nuevo no pertenece a un futuro lejano, sino a hoy: quiere despertar en todos nosotros. Pero aún así la oscuridad trabaja contra ella con todos los medios.

Desgraciadamente, las medidas de Corona son en gran parte de la oscuridad. El miedo y el distanciamiento, la división y la condena es lo contrario de la espiritualidad, imagina el anticristo, por así decirlo. La vacunación también parece ser un sabotaje de esta ascensión. ¿Cómo se puede empezar el domingo? ¡Un símbolo claro y una señal de dónde viene! Para muchos cristianos, este símbolo es suficiente. Los que todavía tienen que hacerlo deben aclararlo espiritualmente de antemano.

Los profetas y los ángeles que nos susurran al oído nos recuerdan lo que hemos olvidado. ¿Qué podríamos darles a cambio? Ciertamente no son cosas, sacrificios o ritos. Nuestro regalo para ellos puede ser el amor y la gratitud y el conocimiento de la realidad. Porque nos devuelve la chispa de Dios que somos. Nuestro mayor regalo para ella es también nuestro mayor regalo para nosotros mismos, porque cura la integridad. Cada persona que llega a casa hace feliz a la familia.

Millones de ángeles están esperando que el hombre les pida ayuda.

Si no lo hace, tienen las manos atadas. Eso dice Lorna Byrnes, que vio ángeles en la cuna y desde entonces trabaja con ellos todos los días. Los ángeles hacen todo lo que les permitimos para ayudarnos a ganar la "corona de la vida".  

Hemos olvidado que tenemos un alma. Date cuenta de que los extraños también te están dando mensajes de tus ángeles.  Podemos pedir específicamente a los ángeles del amor que nos ayuden a reavivar el amor y a elegir perdonarnos a nosotros mismos y a nuestra pareja. Si no te amas a ti mismo, no puedes amar a otra persona con todo tu corazón. Tu ángel de la guarda te ama incondicionalmente porque eres amor puro. Tu ángel de la guarda también te apoya siempre en la liberación del amor que ya has encarcelado.

"Sólo hay un Dios y todos lo compartimos. Todos somos hijos de Dios, no importa dónde o cómo recemos o si lo hacemos. Cuanto antes nos demos cuenta de que todas las religiones son una y de que debemos estar unidos bajo un paraguas común, cuanto antes recemos juntos, mejor y más amoroso será nuestro mundo.

Hay cosas que el hombre no puede hacer solo. Pero en relación con el "cielo" no hay montaña que no pueda mover, ni muro que no pueda derribar. Lo mismo ocurre con la extraña tela de araña que pretende atrapar a toda la humanidad y, en última instancia, encadenarla.

 Hay incontables legiones de ángeles a la espera de la llamada del hombre para entrar en acción. El Arcángel Miguel es conocido como el luchador de lo demoníaco, pero hay otros grandes seres que también se dedican a este servicio. Todos ellos se activan cuando la gente llama con fervor, determinación y amor a los ángeles y les pide que se encarguen de toda la basura que ha sido creada por los hombres y que impide que esta tierra se desarrolle en el paraíso que su plan divino pretende que sea.

La llamada, sin embargo, debe venir siempre de ese nivel en el que se necesita ayuda, así lo quiere la ley cósmica. Por eso, los seres humanos debemos primero pedir conscientemente el apoyo de las legiones celestiales, para que desplieguen todo su poder e intervengan en los destinos de la humanidad.

¡Estos ángeles están ahí! ¡Día y noche! Imagínate cómo puede alegrarse este mundo cuando todos a la vez miles, decenas de miles, cientos de miles de personas de buen corazón y buena voluntad les llaman regularmente para que purifiquen los mundos astral y etérico, esos planos desde los que lo demoníaco ejerce su reprobable influencia. ¡Cuántos "muros" pueden seguir cayendo allí!

Pero, por desgracia, ya no hay demasiada gente que crea en la existencia, y mucho menos en el poder de los ángeles.

Pero, ¿cómo se alimenta el espíritu interior? Por ejemplo, rezando y meditando, o tomándose un tiempo para ir hacia el interior, ya sea durante un paseo, en el tranvía, durante la pausa para comer en el escritorio o incluso en la habitación tranquila.

Lo importante es que no dejemos morir de hambre a lo espiritual que hay en nosotros, y por desgracia esa es la epidemia más extendida de todas, en estos días.  Muchas cosas se rompen cuando sólo hay silencio y el interior resulta ser un gran vacío. ¿Cómo se supone que esas personas van a formar una sociedad mejor si sólo conocen una existencia de rebaño?

Hay que enseñarles que el poder está en el interior, que la plenitud, la alegría verdadera y duradera brota dentro y no puede ser injertada desde fuera.

El espíritu es la fuente inagotable de todo bien. Hay que mantenerlo abierto, y no el monedero.

El espíritu está en vibración por encima de la materia (que, en última instancia, también es sólo espíritu en profunda vibración). Es él quien puede mover montañas

Un espíritu divinamente despierto puede conquistar la materia con un poder inimaginable.

Ejemplo el estudio de las monjas: el investigador de la demencia David Snowdon examinó para su estudio publicado en 1996 durante años las monjas

Algunas de las mujeres habían sufrido demencia, algunas incluso una enfermedad de Alzheimer grave con el correspondiente cerebro destruido. Sin embargo, durante su vida, no se les había notado en absoluto: hasta su muerte en la vejez, habían sido mentalmente ágiles y habían tenido una excelente memoria.

Quien pone el peso en la mente, la balanza se inclina a su favor. El espíritu que llevamos dentro es la clave de todo lo bueno

Ursula Seiler www.ZeitenSchrift.com 64/2009

Otros enlaces

El regreso de los ángeles

Durante millones de años los ángeles se habían retirado casi por completo del oscuro planeta Tierra. Pero ahora han vuelto a la humanidad en gran número, con efectos prometedores para nuestro futuro. Por lo tanto, ¡ya es hora de que la humanidad vuelva a cooperar conscientemente con ellos!

https://www.zeitenschrift.com/artikel/die-rueckkehr-der-engel

Los ángeles deben tener una piel gruesa...

...de lo contrario habrían dejado su servicio hace tiempo. Por qué los ángeles no son producto de nuestra imaginación. Qué bien le hacen a nuestro PC y a nuestra alma. Y por qué siguen sirviendo a una humanidad recalcitrante "a pesar de todo".

https://www.zeitenschrift.com/artikel/engel-mussen-eine-dicke-haut-haben

Lorna Byrne: Amor con alas de ángel.

¿Te amas a ti mismo, constante y profundamente? ¿O siempre ves sólo lo que podría ser mejor? Entonces toma a tu ángel de la guarda como modelo a seguir. Te ama sin peros y sólo ve lo mejor de ti. Lo dice una mujer que ya vio ángeles en la cuna y que desde entonces trabaja con ellos todos los días. Su mensaje: ¡Llama a los ángeles y tu vida puede ser mucho más fácil y satisfactoria! https://www.zeitenschrift.com/artikel/lorna-byrne-liebe-mit-engelsfluegeln

Lorna Byrnes www.youtube.com/watch?v=F-KIZQqW9WQ; https://www.youtube.com/watch?v=-nZN9xhSm8M

Un ángel vela por cada nación

Las naciones son las distintas aulas de la humanidad. Un ángel de las naciones vigila que el horario de las clases se cumpla y que las lecciones se impartan de la mejor manera posible. Y nuestros gobernantes también reciben ayuda celestial (que, por desgracia, suelen ignorar magistralmente...).

https://www.zeitenschrift.com/artikel/nationenengel-ein-engel-wacht-ueber-jedes-land

"Los ángeles son ciencia natural"

Los ángeles son los guardianes del hombre. Su misión es ayudarle. Por eso debemos saber caminar de la mano con ellos. Gundolf Wiedenbruch se comunica con estos seres etéreos como si fueran sus compañeros de trabajo.

https://www.zeitenschrift.com/artikel/gundolf-wiedenbruch-engel-sind-naturwissenschaft

Fotos de ángeles: https://www.christusundengelbildershop.de/home/galerien/engelbilder/

El corazón ardiente del amor

Donde la estrella de la nostalgia ha caído de nuestro corazón, allí ya no podemos sentirnos en casa. Sólo se puede estar en casa donde habita el misterio. No se trata de una meta lejana, de una orientación hacia algo ajeno, o de un logro a conseguir que nos haga importantes ante los demás. Dentro de nosotros está ese espacio donde habita el misterio. Este espacio de silencio está libre de los pensamientos ruidosos que de otro modo nos dominan, está libre de las expectativas y deseos de la gente que nos rodea.

Anselm Green

El mundo exterior y el mundo interior

Versículo 89 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "¿Por qué lavas el exterior de la copa? ¿No entiendes que quien creó el interior también creó el exterior?"

La cuestión es ver detrás de lo condicional, la vida exterior, lo incondicional, la vida interior. La multiplicidad viene de la unidad, lo complejo de lo simple. Todo lo que hay dentro da a las cosas su ser y su sentido. Los radios de una rueda se unen en un cubo común. Pero es la abertura en el centro del buje la única que hace girar la rueda. La arcilla se forma en una taza. Pero es el espacio que hay en su interior el que permite que la taza contenga agua.

El hombre es un ser híbrido, un ser dual, un ser con dos caras. Existe el hombre exterior, la cáscara mortal, y el hombre interior, el alma y el corazón inmortales.

La ropa y los cosméticos reflejan el rostro único. Jesús también se opone a la aplicación despiadada de los mandamientos rituales, que a menudo pasa por alto la limpieza y purificación más esencial del pensamiento y la renovación del espíritu. Todos se esfuerzan por mantener el cuerpo puro y bello, sano y eficiente por medios externos. Los otros, además, ven las mayores posibilidades de transformación y renovación, de sanación y santificación del cuerpo desde dentro, a través del Espíritu. Los ojos brillantes y el resplandor en el rostro, reflejan la otra cara del ser humano. El rostro interior que mira al mundo eterno y busca la luz divina. De este modo, el rostro exterior también se transfigura y el ser humano se ilumina, se renueva y poco a poco se hace más perfecto, como lo fue Jesús. Resolver con energía y alegría las tareas del exterior que se encuentran en su camino.

La belleza exterior puede alcanzar la forma más elevada de resplandor humano holístico a través del brillo interior. Vigila el fuego de tu corazón, para que no se apague. ¿Quizás las películas violentas, el entregarse con demasiada facilidad a muchos promueven la extinción del fuego interior y la indiferencia? ¿Quién no conoce a un pueblo fascinante en el que ambos están en armonía? ¿O lo chocante de una belleza fría, donde por dentro no hay más viveza? Algunas personas se dejan cegar por el aspecto exterior de una persona o por los grandes discursos. Pero por dentro a veces parece muy diferente.

Quien mira en profundidad sabe que el hombre es o puede ser bueno y malo, según las fuentes de las que vive y se alimenta. Pero también dependiendo de las circunstancias externas. Cuando muchos son buenos, muchos pueden ser buenos. Especialmente en la crisis personal o general, a menudo se muestra el verdadero carácter, la verdadera esencia y la resiliencia. Pero esto necesita entrenamiento y especialmente los tiempos difíciles ofrecen este "espacio de entrenamiento". Así obtienen su significado tan específico.

Para cada uno personalmente, esto significa prestar atención a la fuente de la que se alimenta nuestro ser. Quien vive no sólo desde el yo exterior, sino desde su yo más íntimo, lo divino de su ser, tiene el potencial de ayudar a Dios en la realización de los grandes proyectos locales y globales, el aprecio y el amor incondicional, la curación, la paz, la justicia y la comunidad global. ¡Pero esto no significa igualar todo! Si en la discoteca de China suena la misma música que en la de Nueva York, eso es un empobrecimiento cultural. Dominio en todos los ámbitos es lo que llaman los representantes de la agenda global. Reducción de los estados-nación, cultura uniforme, religión, información, punto de vista, medicina, fuentes de energía, agricultura, lengua, comportamiento y rituales. Todo predeterminado y alimentado de forma centralizada. Y esta fuente también obtiene los máximos beneficios de ella.

Pero el plan de la creación es lo contrario. La diversidad es un tesoro de la humanidad. Hospitalidad y paz mundial, sí. Pero cada grupo étnico tiene sus tesoros específicos y sus raíces culturales, plantas, hierbas medicinales, tradiciones y rituales, vestimenta, música, bailes y mucho más. Los monocultivos son vulnerables, la diversidad no.

Por lo tanto, si una cosa sólo tiene existencia, entonces sólo es una masa muerta. Sólo cuando tiene interioridad también, tiene vida. Pero si la vida sólo tiene interioridad, entonces el mundo se ha vuelto indiferente y equivale a perder el sentido. La indiferencia es, con mucho, la peor actitud hacia la humanidad y la naturaleza. Porque el sufrimiento de los demás seres humanos y de la naturaleza ya no me conmueve y, por tanto, falta el impulso para cambiar. Al hacerlo, ignoro el mandato individual de Dios a cada ser humano de participar en su creación como persona de tierra. Tiene esencialmente nuestras manos para cambiar, nuestras bocas para impulsar el cambio con el poder del amor y la verdad que sirven a la vida y a la humanidad. Pero para ello, primero debo escuchar en mi interior cuál es mi misión específica. De lo contrario, me empantanaré en demasiadas obras. Lo que hagas, hazlo bien. No es necesario que sea perfecto, o perderás demasiada energía. En el apéndice se describe un método para reconocer la misión específica de cada uno.

Para muchas personas, sólo parece real el mundo de las formas, lo externo. Esto incluye también nuestras creaciones mentales, es decir, pensamientos, sentimientos, recuerdos, etc. Podemos apreciar la copa, que significa nuestro cuerpo. Pero es el interior al que debemos prestar más atención. Lo interno precede a lo externo, y lo sutil es anterior a lo grueso. La plenitud viene del vacío, la música del silencio. Por eso la meditación se esfuerza por conseguir el vacío, para que después haya de nuevo espacio y poder mental para la plenitud.

O bien el pueblo despierto se enfrentará suficientemente a las fuerzas oscuras y las hará retroceder. O la humanidad será destruida por su pasividad e ignorancia.

La historia de Noé posiblemente describe la caída de la Atlántida. Esta historia también aparece en otras fuentes históricas y en los recuerdos de regresión.

Misterio de la devoción

Versículo 90 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y sus propios comentarios.

"Venid a mí, porque mi yugo es fácil y mi gobierno es suave. Y encontraréis descanso para vosotros". O

Venid a mí, porque mi yugo es fácil, y mi señorío es suave, y encontraréis descanso en vosotros mismos.

Ella también Mateo (11:29), el suave yugo de la entrega a la voluntad divina, la entrega y el amor que lleva a ser uno. El giro del hombre exterior hacia el interior, hacia Cristo, el fuego en el fondo del alma, en la conciencia de que el sufrimiento en la tierra puede cambiar en la conciencia, de la necesidad de desarrollo también a través del sufrimiento hacia la Luz. Para la persona que ha despertado, la cuestión del significado del sufrimiento es diferente. Se pregunta a dónde quiere llevarle el sufrimiento, qué tiene que decir y significar y qué tiene que conseguir.

Detrás de las sombras del sufrimiento ya ve la voluntad amorosa de la luz de Dios, que quiere hacerlo más despierto, más maduro y más perfecto. Y le ayuda a pasar de la carencia a la plenitud, a pasar de la percepción a la unidad, y así romper el ciclo de causa y efecto, la ley del karma, la culpa y la expiación.

"Mi yugo es suave": quien no se resiste al sufrimiento, sino que lo afirma como guía y acepta su enseñanza, se convierte en su maestro. Todo lo demás sólo lo hace más opresivo y doloroso. Esto es lo que quiso decir la Palabra: "Lleva tu cruz voluntariamente, y ella te llevará a ti".

Quien afirma que el sufrimiento es su compañero y acompañante de vez en cuando, tiene asegurada la guía. Está en el camino para lograr y ganar la vida exterior y la interior. Entra en el reino de la paz y la alegría, del descanso y la serenidad, y siente en su corazón: "¡No temas! - Estoy contigo".

Una y otra vez, Jesús se muestra como un iluminador implacable, incluso cuando no todo es popular. Habla del fuego y la espada, de las contradicciones internas que debemos conciliar, del sufrimiento, el hambre y el trabajo. Con la palabra yugo asociamos en realidad algo que se nos impone, una carga pesada, un mal destino. Pero la idea original es diferente. Se deriva de una fuente común llamada conexión. Significa una conexión de tipo interno, y esa es la conexión con nuestra luz interior, con lo más elevado. El camino de Jesús es tanto el camino como la meta. Nos devuelve la libertad. Nos lleva a la paz interior.

El ayudante interior

Versículo 91 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Le preguntaron: "Dinos quién eres, para que creamos en ti".

Él les respondió: "Ustedes prueban la faz del cielo y de la tierra. Y a Aquel que está delante de ti, no lo has conocido. Y esta vez... no lo sabéis".

Esto como una continuación del versículo 43. Muchas personas se dejan llevar por la cabeza y siempre quieren saber exactamente y tener aderezos antes de poder comprometerse desde el corazón. Al hacerlo, no ven en absoluto lo obvio, como dice el viejo refrán, "algunos no pueden ver el bosque por los árboles...". ¿Quizás se necesita una gran atención para descubrir la felicidad en las cosas pequeñas? Algunas personas tienen la corazonada de que ya podríamos estar viviendo en el paraíso. ¿Es nuestra esclavitud, que vemos demasiado poco con nuestro corazón, que no lo reconocemos? ¿Es por nuestros condicionamientos y problemas cotidianos que no lo reconocemos, o es porque no tenemos antenas para recibirlo?

Jesús quiere amonestarnos: "Miráis al cielo en busca de las señales del tiempo de mañana. Pero las certezas del destino que te traerá el mañana, que tienen sus fuentes en ti, no las reconoces ...... Miras hacia afuera con fe, a todas las distancias, y a todos los que te prometen nueva sabiduría, y aceptas muchas cosas. Pero lo que está cerca de ti, lo que está inmediatamente delante de ti, no lo percibes. Jesús y muchos otros maestros de sabiduría experimentan que en el propio entorno inmediato no se les escucha. Eckart Tolle, de Alemania, también lo experimentó. Sólo cuando emigró se hizo famoso.

Pero Jesús también se refiere al ayudante y guía interior, tu propio ser divino, Cristo dentro de ti. Cuya sabiduría hace que toda pregunta sea innecesaria y toda duda sea irrelevante. Así, Jesús exhorta a reflexionar sobre el único apoyo real en la vida: el apoyo interior. Y señala el momento actual, el presente, como el más importante de toda la existencia. Muchos sueñan mentalmente en el pasado o en el futuro y pasan por alto la realidad.

Date cuenta de que en este momento -aquí y ahora- puedes despertar a ti mismo. Para que me encuentres dentro de ti y puedas obtener la ayuda y la certeza que anhelas. Pregúntate "¿cómo habría actuado Jesús?" y obtendrás la certeza.

En lugar de dejar que tus ojos buscadores vaguen por el cielo y la tierra, vuélvete en silencio hacia tu interior hasta que encuentres lo que buscas. Hasta que el anhelo y la búsqueda sean satisfechos y obtengas respuestas a tus preguntas.

Por lo tanto, ¡aprovecha este tiempo para la autorreflexión y reconoce a tu yo y a mí en ti! Entonces ha llegado para ti el principio del fin del tiempo y de la temporalidad y de todo el vagabundeo terrestre. ¡A partir de este momento! El cómo se aborda en el siguiente refrán.

Muchos también han reconocido que el momento actual es muy especial. Armin Risi habla de que este tiempo especial de transición se produce sólo una vez cada 26.000 años. Y si uno pierde esta oportunidad única en la vida debe esperar otros 26000 años y varias encarnaciones antes de que surja la siguiente oportunidad de ascender. Consulte el apéndice para más detalles.

Pero si no reconoces y aprovechas este momento, puede pasar mucho tiempo antes de que se te conceda de nuevo un momento de madurez para el autodespertar, y te permita reconocer el Cielo y la Tierra como espejos de tu propio ser más íntimo. Uno no está preparado ni es capaz de abrirse a las dimensiones espirituales en todo momento. Es importante tenerlo en cuenta en las conversaciones. También es una gracia tener las antenas adecuadas. La oscuridad trata de impedirlo mediante el miedo, etc. Pero también fisiológicamente la glándula pineal parece más probable que sea el "órgano espiritual". Pero éste también puede calcificarse o ser inactivado por ciertas sustancias (harina, etc.). En el apéndice se describen métodos para volver a abrir la glándula Zirbel.

Apéndice:

He reunido algunas cosas sobre la glándula pineal: http://e.pc.cd/Uc7otalK

Aquí hay un pdf: https://transinformation.net/die-aktivierung-deiner-zirbeldruese/

LA GLÁNDULA PINEAL, EL ÓRGANO DE DIOS: https://transinformation.net/die-zirbeldruese-das-organ-gottes/

Conferencia de Armin Risi en Telegram https://t.me/EddyUbuntu/759

Conferencia de Armin Risi sobre la importancia del tiempo actual, que sólo se produce cada 26.000 años.

Habla de que ahora estamos al final de un ciclo de 26.000 años. Y que el alma tiene ahora la oportunidad única de elevarse a un nivel muy alto. Por eso se han encarnado tantas personas, para aprovechar esta oportunidad única. Esto también se desprende de muchas otras fuentes.

Pero la oscuridad ha reconocido este despertar. Está haciendo todo lo posible para sabotear esta ascensión única en la vida de toda la humanidad. Ahora mucha gente se aleja de la Luz por miedo y aislamiento. Como si se tratara de un pánico, se están tomando medidas que podrían llevar a la deshumanización hasta el punto de amenazar a toda la humanidad. ¿Vamos a convertirnos en una criatura digital? Según el director del Programa Mundial de Alimentos (PMA), David Beasley, las medidas de Corona están provocando que 270 millones de personas en todo el mundo pasen hambre. Las muertes por Corona en todo el mundo son actualmente muy inferiores a los 2 millones de personas que han muerto por o con Corona. Los superprivilegiados se han enriquecido un 15%. ¿Qué se está impulsando aquí? ¿La vacunación también forma parte de ello? Las palabras fallan, la consternación más profunda, la vergüenza y el dolor llenan el corazón por este planeta en este cosmos.

Los que pierdan la oportunidad de este tiempo extraordinario tendrán que esperar otros 26.000 años y muchas encarnaciones. Ahora es importante reconocer la verdad, tener el valor de admitir que nos han mentido parcialmente los poderosos y sus medios de comunicación de referencia para no poner en peligro su poder. Pero ahora todo está disponible para nosotros a través de Internet, ¿no es maravilloso? Cada ser humano tiene ahora la oportunidad única y la libertad de tratar intensamente con más verdad y realidad. Hay muchas personas valientes que arriesgan su reputación y su nombre para ayudarnos en la búsqueda de la verdad en Internet o a través de los libros. Gran parte de ella es perturbadora e impactante. Pero si no uso mis ojos para ver y reconocer ahora, los necesitaré para llorar entonces.

Hay gente tan estupenda que se une a todos nosotros en este proceso de transformación, como si las mejores personas de todo el cosmos estuvieran reunidas con nosotros. Christina von Dreien, el Dalai Lama, el Papa, Anselm Grün, Erika Schuh, Armin Risi, Ludwig Garz, Robin Kaiser, Alicia Kusumitra, Ruediger Dahlke, Eckart Tolle, Alexander Laurent, Thích Nhất Hạnh, Joe Dispenza, Pascal Voggenhuber, Patric Pedrazzoli y muchos más.

Me doy cuenta de que no estoy solo. Me doy cuenta de cuántas otras personas se han dado cuenta de más verdad y realidad y ahora están muy comprometidas. Las nuevas relaciones se están profundizando y desarrollando un gran impulso.

La conciencia se está expandiendo de forma asombrosa. La relación con la Madre Tierra se renueva y el amor por todo lo que me rodea se intensifica. Lo que siempre ha estado ahí brilla con una nueva luz y la música llena el corazón. Me doy cuenta de lo increíblemente activas y comprometidas que se vuelven las personas que se han dado cuenta de esto. Han desarrollado el valor, las energías y el empuje a través de la confrontación con la verdad real, fenomenalmente.

La meditación es un regalo de la mente a sí misma

(Lama Ole Nydahl)

La meditación es mi medicina. En la meditación aprendo a condicionar y enfocar mis pensamientos.

¡Un regalo del cielo para mí! En cualquier momento y lugar. Me da paz y una profunda alegría, sin rendimiento, sólo "ser".

El camino de la meditación

Versículo 92 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "¡Busca y encontrarás! Pero lo que me pedisteis en aquellos días, no os lo dije en aquel día. - Ahora os lo diré, pero no lo preguntáis".

Debemos estar siempre despiertos y preparados para recibir la Palabra de Dios, a veces se muestra a través de signos externos, a veces a través de mensajes internos. Para que podamos pasar de la búsqueda al encuentro, de la autocontemplación al autoconocimiento y de ahí al conocimiento de Dios, lo siguiente puede ayudar. Reunirnos una y otra vez y hacer silencio y tomar conciencia de nuestra filiación a Dios y de nuestra inmediatez. Y también a prestar cada vez más atención a la guía divina en nuestra vida cotidiana. Un medio y una forma importante de escuchar la palabra interior es la meditación. Pero este no es el camino correcto para todos, especialmente si no ha precedido ninguna decisión por el camino de Dios. Luego está el peligro de caer en abismos que no son buenos.

Lo que no es la meditación en el sentido espiritual: No tiene nada que ver con el uso de la meditación para fines externos, mundanos, para la relajación y la armonización mental, para el desarrollo del ego o el cultivo de la personalidad, etc. Es más bien el puente hacia la contemplación. Es más bien el puente hacia la contemplación, hacia la inmersión del ser en Dios, hacia la revelación del ser divino. En ella no se busca y se alcanza el conocimiento, sino la certeza y la sabiduría de Dios. Se trata de penetrar en el núcleo del ser humano: en el ser divino. El despliegue de los sentidos internos tampoco debe producirse desde el ego. Se abre por sí mismo cuando el ego se aleja y el Ser toma el control. Este es el acceso inmediato a Dios es, la puerta para convertirse en Uno. El buscador de la verdad debe dejar atrás tanto lo supersensible como lo sensual para abrirse paso hasta la esencia: hasta la visión del espíritu, hasta el conocimiento del Ser. Se trata del camino del misticismo, que conduce a través de la puerta de la devoción y la purificación, la iluminación y el llegar a ser uno. Para ello, cada persona debe encontrar y recorrer su propio camino hacia el interior, en el que nadie puede acompañarle. Sólo puede entrar en el Santo de los Santos a solas. Aquí es guiado por el guía interior: por Cristo en él. Comienza con la entrega al silencio del ser interior. Lleva a la recuperación de las fuerzas, a la renovación de las fuerzas, y provoca esta renovación no en función del tiempo, sino de la profundidad de la inmersión, de la medida del dejarse llevar y de la devoción. Cuanto más profundamente se alcanzan las capas del ser en el autohundimiento, más perceptible se hace el flujo de fuerzas y la curación interior y exterior. En el silencio se encuentra incluso la persona codiciosa y decidida. Aquí se revela la bondad y la amabilidad de Dios. Todo lo que no está en consonancia con su naturaleza se aleja gradualmente de él. Aprende a verse como realmente es y no como la vida cotidiana lo ha distorsionado y desfigurado. Se da cuenta de su posición, de lo que se ha hecho mal y de lo que se ha hecho bien, de dónde están sus verdaderos poderes y tareas y de qué posibilidades de crecimiento interior y exterior se le abren.

Además, descubre que también es guiado desde el interior. Y qué dichoso es ser consciente del control y la guía internos y ser conducido tranquilamente por ellos hacia la Luz y la Ascensión. Aprende a escuchar la voz interior y a seguirla más conscientemente. Pero también prestar atención a las señales y mensajes sutiles del exterior, con los que los ángeles de Dios también quieren ayudarnos.

Y así comienza una sucesión de iniciaciones, que alegrarán al alma cada vez más, siempre que lo que se reconoce como correcto se ponga en práctica también en la vida cotidiana, para alegría de Dios y de todo el cosmos. Esta autocontemplación es el objetivo del ser humano. Sólo quien se reconoce a sí mismo sabe también de dónde viene. Sabe que su Yo divino es el único punto fijo desde el que se puede cambiar el mundo.

Esta autocontemplación es el despertar al Cristo en nosotros, el despliegue del Espíritu-Cristo y la resurrección del Espíritu divino en nosotros. Así como Jesús se liberó de las ataduras de lo material y desató todo el poder del Espíritu de Dios en su interior. De este modo, venció al mundo y a la muerte. Así que nosotros también debemos elevarnos desde lo más bajo. Despertar a nuestro yo superior, al poder y a la plenitud de Dios dentro de nosotros. Porque también Cristo está en nosotros, en nosotros ha de tener lugar su resurrección. Este es el mismo Misterio Pascual, celebramos la resurrección del Señor en nosotros, de las tinieblas a la luz.

Otra interpretación. Los milagros son lo que esperan los discípulos, y las palabras reconfortantes como velas de humo. El cosmos le ha encomendado a Jesús una misión verdaderamente difícil. Toda la tierra la buscas y los cielos, dice, todo lo buscas y reúnes tu conocimiento en el almacén de tu mente. Estás embobado, reflexionando sobre lo que harás mañana. Reflexionas sobre lo que fue ayer. Pero simplemente estando en este momento, no puedes.

Después de todo, los estudiantes siguen deseando señales. No se exploran a sí mismos. No meditan, no buscan, no llaman. Su ser interior sigue siendo ajeno a ellos. El exterior de la copa les interesa, pero no su néctar. Borrachos son muchos del mundo. ¿Dónde está el anhelo de la verdad? Pero sin esta sed, que nos hace buscadores, somos vides marchitas. Sólo en la apertura y la búsqueda encontraremos aquello que el anhelo reclama, "inquieto está nuestro corazón hasta que encuentre descanso en ti", escribe Agustín en sus Confesiones. Eso lo dice todo.

Aquí hay algo más sobre la meditación: https://bit.ly/3o8lbAw

Dar con sabiduría

Versículo 93 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo "No deis lo santo a los perros, para que no lo contaminen; ni echéis las perlas a los cerdos, para que hagan lo mismo."

Alguien más lo expresó así: No es correcto conceder los bienes preparados para los hijos del reino a quienes se asemejan a seres irracionales en su falta de discernimiento.

Ya en otro lugar Jesús exhortó a sus discípulos a ser astutos como serpientes (versículo 39). Porque no todo el mundo está preparado para los misterios de la vida. Una persona con una mente que no está abierta a las ideas del misticismo se apartará sacudiendo la cabeza y desestimará o argumentará los mensajes. En el peor de los casos, incluso se volverá agresivo contra el propio mensajero, como experimentaron Jesús y sus discípulos. ¡Algunas cosas grandes y vastas es mejor mantenerlas en secreto en un mundo estrecho!

Las palabras secretas de Jesús registradas por Tomás y dirigidas al círculo íntimo de los despiertos y de los que están en proceso de despertar no deben ser impartidas indiscriminadamente a todos. Porque en su ignorancia no serían capaces de hacer un uso adecuado de ellas, sino que considerarían las perlas de la sabiduría divina como piedras sin valor, las arrojarían al camino y las pisotearían.

Esta advertencia sigue siendo válida hoy en día. Pero el número de Despertados en el actual período de transición es mucho mayor que nunca y aumenta constantemente. Esto es muy gratificante. Por eso hay pánico a contrarrestarlo, mediante el alarmismo de los virus, la vacunación, etc. Claro que tenemos que ser responsables, pero ¿no es este el nuevo traje del emperador, así como la guerra contra el terror islámico? Pero tal vez ayude mucho el hecho de que mucha gente esté despertando...

En aquellos que acaban de despertar, la chispa de Dios brilla cada vez más, y la escoria de estar demasiado atado al ego y a la tierra se rompe.

Por lo tanto, hoy es más posible transmitir los significados espirituales de las palabras secretas de Jesús con sabiduría y sensibilidad, como se hace aquí.... A los interesados y despiertos como ayuda en el camino hacia el interior, hacia la autorrealización. A la altura de los ojos, porque todos somos aprendices. De lo contrario, se puede conseguir lo contrario.

Las verdades más profundas se les abren más y más a medida que continúan caminando inquebrantablemente en el camino de la iniciación gradual de su ser divino. Esto asume cada vez más la guía y les revela cada vez más toda la sabiduría que está de acuerdo con su respectivo nivel de despertar y madurez. En este proceso, ciertos milagros también pueden servir como señal de que es auténtico. Pero no exijas lo mismo varias veces, porque entonces podría no ocurrir. Yo también he experimentado milagros tangibles. Fueron suficientes para que sintiera que hay más entre el cielo y la tierra de lo que había percibido hasta ahora y que hay algo en ello.

¡Pero no todo lo que proviene de la "canalización", etc., es de la luz! Desgraciadamente, la mayor parte proviene de la oscuridad. Véase https://t.me/EddyUbuntu/1959 https://transinformation.net/auserwaehlte-und-besondere-missionen/. Por lo tanto, ¡hay que tener cuidado! Robin Kaiser ha descrito cómo reconocer y deshacerse de las ocupaciones, incluso en los niños. La reina del hielo debe ser considerada críticamente allí. Nuestra hija estaba allí como cambiada. Ahora ha desaparecido. ¡Pero donde esto no se encuentra en todas partes de nuevo herholt! Por ejemplo, en youtube sobre la reina del hielo en japonés, pero no importa, ¡lo principal es la Elsa!

Reflexiones sobre la meditación y los pensamientos

Todo acto es hijo de un pensamiento. Los pensamientos son el poder fundamental de la creación. Lo semejante atrae a lo semejante. Si se entrega a pensamientos sombríos, los atrae. Si se toma la molestia de apartar los pensamientos sombríos y dedicar su atención a lo bello, a lo noble y a lo bueno, se convierte en el receptor de los bellos poderes celestiales del pensamiento. Si lo hace con suficiente frecuencia, su canal de pensamiento puede llegar a ser tan refinado que es capaz de recibir inspiraciones celestiales.

inspiraciones.  El hombre es realmente el herrero de su propia fortuna, y sus pensamientos son el yunque. Porque el destino de toda vida es absorber sólo el bien, sólo lo bello, sólo la luz, y crecer eternamente hacia una perfección nunca alcanzada. Sin la voluntad de aprender, de saber más, no se abren nuevos canales de pensamiento.

A veces hay sentimientos reprimidos y olvidados desde hace mucho tiempo de resentimiento, envidia y odio. Una vez que has redimido estas emociones negativas con las fuerzas más fuertes del amor, el perdón y la ayuda, el desajuste en el subconsciente cesa. Los seres humanos tienen dos hemisferios cerebrales bastante diferentes. A la izquierda se encuentra el veloz ordenador, el convertidor de señales analíticas. El cerebro derecho es más soñador. Recibe imágenes, pensamientos creativos, ideas, inspiraciones divinas en imágenes. Su órgano de percepción de lo superior suele estar embotado como consecuencia del desuso a lo largo de los años.

La meditación puede ser de gran utilidad para equilibrar los hemisferios del cerebro. Al sentarse y permanecer en silencio y concentrarse en un mantram o en los procesos de su cuerpo, el hombre inmoviliza el hemisferio izquierdo del cerebro hasta que gradualmente se hace posible que el hemisferio derecho "hable" al hombre. . Este es el origen de las maravillosas impresiones y experiencias que suelen experimentar las personas practicantes de la meditación. Sólo en el silencio se puede realizar el "Tesoro" de Oro de la Iluminación, que proviene del Pensamiento Interior. Pero no despiertes a los perros dormidos, sino que camina tranquilamente junto a ellos, con los ojos siempre fijos en el sol del cielo.

Si aparecen los pensamientos oscuros, uno puede dirigir inmediatamente y de forma consciente su atención a algo bello: un libro edificante, una imagen edificante, o forzarse a realizar alguna otra acción positiva. Los malos pensamientos y sentimientos envenenan la sangre de la persona afectada, se vuelve propensa a todo tipo de enfermedades. Es absolutamente necesario que estemos constantemente atentos a lo que estamos prestando nuestra atención.

Maestro Aivanov: Dice que un día todos vivirán en la región a la que ha enviado sus pensamientos. Así que cuando dejes este mundo, irás a la región de tus pensamientos. Si esos pensamientos fueron sublimes, irás a la región más sublime y viceversa, si tus pensamientos se volvieron infernales, te encontrarás en el infierno. ¡Esta es la mayor verdad! Si sólo deseas la inteligencia, el amor o la belleza, ningún poder podrá impedirte habitar en la región que prefieras, donde tu

pensamientos y deseos.

Tal es el poder que yace latente en el hombre. Uno con Dios es una mayoría.... Y el pensamiento correcto es la semilla que hace nacer todo lo que ha existido. "Soy, luego pienso" - ¡creando un mundo ideal!

Fuentes: Zeitenschrift 28/2000, O.M. Aivanov: El poder del pensamiento, Prosveta.

Verlag; K.O. Schmidt: Los pensamientos son fuerzas efectivas.

Certeza de alcanzar el objetivo

Versículo 94 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo "El que busca, encuentra". Al que llame, se le abrirá".

Depende de nosotros seguir nuestro anhelo hasta satisfacerlo. Los que están satisfechos con las cosas materiales de este mundo no sentirán la gloria de Dios. Los que no se comprometen con el amor no conocerán la dicha del amor.

Es un asunto proactivo, como los ángeles. Debemos decir lo que es importante para nosotros, lo que somos.  

La palabra de Cristo: "A vosotros se os ha concedido penetrar en los misterios del reino de Dios", es una llamada y una promesa para todos nosotros. Porque el reino está en todos nosotros y nos espera precisamente donde todos somos uno: en el centro de nuestro ser, donde el suelo del alma y el suelo de Dios son uno.

Llegar a ello requiere una contemplación regular. El camino es diferente para cada uno. Muchos obstáculos se interponen en el camino de uno u otro,

dependiendo de las experiencias que tenga que hacer el alma, que también pueden ser negativas. Sobre todo al principio todavía hay que cargar con el karma. Pero la consecución de la meta es segura para todo aquel que permanezca firme. ¿Quizás la vacuna Corona sea también una prueba en este sentido? ¡Nada debe desanimarnos! Porque estamos seguros del núcleo divino de nuestro ser y de que vamos a la patria, a la perfección, a pesar de todo el vagabundeo, en constante vigilia interior. Preguntando y escuchando, estamos abiertos a escuchar la respuesta a la oración y a encontrar consuelo y certeza. Jesús nos exhorta a buscar sin cesar hasta encontrar.

  ¡La buena vida es siempre la vida moderada!

Hay una libertad indescriptible en la modestia y viceversa, las posesiones agobian y roban lo más preciado que tenemos, ¡el tiempo! No es natural encontrar la medida de uno. Porque, como dice el filósofo griego Aristóteles, "la naturaleza del deseo es ilimitada y la gran multitud sólo vive para saciarlo". Tenemos en nosotros la tendencia a perseguir todo sin medida. Quienes están fascinados por los deportes corren el peligro de practicarlos sin moderación. Los que disfrutan de la comida siempre quieren más. El dinero y las posesiones tienen la tendencia a encender en nosotros una codicia inmoderada por ellos. Pero experimentamos que las personas moderadas nos atraen. Por otra parte, los que han perdido el sentido de la proporción nos causan una impresión bastante embarazosa. Abbas Poimen dice: "Es como un gran honor que el hombre conozca su medida". :Es la gloria del hombre que conoce su medida y vive así.

Modificado a impulsos de Anselm Grün

"Si la gente entendiera el sistema monetario, tendríamos una revolución antes de la mañana". -Henry Ford

La regla de oro

Versículo 95 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios

Jesús dijo: "Si tienes dinero, no lo prestes con intereses, sino dáselo a quien no te lo va a devolver".

Jesús dijo esto varias veces en el Evangelio de Tomás, versículos 2, 59, 92. ¡Parece ser muy serio e importante para Él!

¡Qué mensaje para los negocios de hoy! Utópico -¡no, incluso caprichoso! Pero, ¿es realmente tan descabellado lo que dice Jesús aquí?

El dinero se creó para facilitar el intercambio de bienes cotidianos. En lugar de salir en busca de quien tiene lo que necesito y necesita lo que tengo, como ocurría antes en la economía de trueque, el hombre inventó las monedas y los billetes de papel. Desde entonces, vamos al comerciante de la esquina y compramos lo que necesitamos. El dinero no era más que un medio práctico para conseguir un fin. Pero se convirtió en un fin en sí mismo. La gente trata de ganar más dinero con el dinero. Es la danza en torno al becerro de oro, en torno al dios Mammón como nunca antes. El ser humano, el medio ambiente y la salud se convierten en medios para el fin, con el fin de conseguir aún más dinero. Lo mejor para Mache sería que todos estuvieran enfermos.

Pero eso no sirve a ningún ser. La codicia es una enfermedad de la mente, y el deprimente estado de la naturaleza nos lo refleja. Aunque todos los niños saben que el dinero no puede comer y la felicidad no puede comprar, la gente intenta regar su desierto interior con él. Al hacerlo, sólo lo hacen más estéril y sin vida.

¿No corresponde esto también a nuestros valores y leyes fundamentales, la propiedad obliga? Quien tenga más de lo que necesita para vivir, que lo dé a otros que no tienen lo que necesitan para vivir. Para que estas personas no privilegiadas ayuden a su vez a los demás, de la manera que puedan. Para que el mundo sea más humano y mejor. Las investigaciones científicas demuestran que el grado de satisfacción disminuye al aumentar la propiedad. Entonces todo el mundo es más feliz y no hace falta violencia para conseguir lo que se necesita. La pobreza también fomenta la prostitución y el tráfico de personas.

La experiencia demuestra que pedir dinero prestado a amigos o conocidos puede tensar una relación. ¿Y si la otra persona no te devuelve el dinero? La experiencia demuestra que es mucho mejor dar un poco menos, pero luego regalarlo. Esto es lo que dice la segunda frase del versículo 95.

La prohibición del interés ya existía en el Antiguo Testamento Dtn 23,20-21: "No tomarás interés de tu hermano, ni por dinero ni por comida ni por nada por lo que se pueda tomar interés". En la Biblia, en Lucas 6:35, "da un préstamo, pero no esperes ganar con él". El derecho canónico declaró que la toma de intereses es un robo. El Corán recoge esta prohibición de los intereses en varias suras: sura 2:275, sura 2:279, sura 30:39 (lo que se presta con intereses aumenta el patrimonio de los hombres, pero no el de Dios). Y aquí también en el Evangelio de Tomás. ¿Quizás por eso el Evangelio de Tomás estuvo oculto durante muchos años, porque aquí se afirma con tanta claridad y sin ambigüedades?

Demasiado apego a las posesiones hace que el hombre sea incapaz de recibir bienes y poderes espirituales. ¿Qué fue eso del hombre rico y el camello y el ojo de la aguja? La pandemia de Corona ha hecho a los superprivilegiados más de un 15% más ricos, y los pobres son ahora dos veces más pobres. Ese es un alto nivel de depravación.

Jesús no está acusando al dinero o a otros medios y bienes de la vida exterior. Sólo condena el apego codicioso y temeroso al dinero y a las posesiones. Es una expresión de ceguera interior y pobreza espiritual. El que sólo piensa en tener y tomar más, se vuelve interiormente, y en consecuencia también exteriormente, más pobre, más estéril y más imperfecto. Por otro lado, quien presta atención a la riqueza interior, al crecimiento y a la entrega, se vuelve interiormente, y posteriormente también exteriormente, constantemente más rico, más creativo y más perfecto.

Quien presta como si diera, quien da sin mirar el retorno, quien da de sí mismo con sus dones, hace que fluyan corrientes de abundancia que de otro modo permanecerían ocultas. Benditos sean los dadores, porque liberan la plenitud divina. A quien Dios le dio más, también le exigirá más. Recuerda la Regla de Oro: "Todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, hacedlo vosotros también con ellos primero".

Así que la búsqueda es importante. Sin búsqueda no hay hallazgo. Lo más elevado no se experimenta a través del pensamiento lógico, sino a través de la práctica. La conciencia de Cristo quiere ser experimentada, no concebida.

La forma en que esto se pone en práctica en la vida cotidiana y tiene un efecto beneficioso se desprende del Sermón de la Montaña. Y también el "Evangelio de Tomás" muestra los puntos centrales de un cristianismo práctico y espiritual. En el círculo cultural islámico, la banca islámica tuvo un gran éxito, empezando por Túnez, hasta que se rompió para que no se popularizara. Pero se demostró, ¡funciona con éxito!

Más sobre esto: https://de.wikipedia.org/wiki/Zinsverbot y el seguimiento.

La banca islámica sin intereses, ¿es posible?

Las barras de combustible de este reactor financiero mundial y extremadamente inestable consisten en el sistema de intereses con su demencial interés compuesto.

En la banca islámica no se permiten las transacciones con intereses. Los instrumentos financieros, como los derivados, están prohibidos. La especulación bursátil tampoco está permitida por la ley islámica.

Los depositantes son socios que tienen una participación en los beneficios obtenidos o en las pérdidas sufridas con el dinero invertido. Este tipo de negocio bancario se denomina capital privado. El inversor participa de forma bastante clásica en empresas a través de certificados de acciones y similares y, de este modo, introduce el dinero en el ciclo económico real. En cualquier caso, estas inversiones generan algún tipo de valor añadido real. Lo contrario es la especulación en la bolsa.

Había (banco en Túnez que se arruinó) y es un mínimo de ciertas reglas morales del juego: No pueden recibir ningún tipo de capital ni invertir en negocios relacionados con el alcohol, el juego, la pornografía, el tabaco, las armas o el cerdo.

En consecuencia, los bancos islámicos son bastante resistentes a las crisis. Washington Post el 31 de octubre de 2008 "La banca islámica: firme en tiempos difíciles". No se dispara la deuda nacional, no hay "viernes negros" en la bolsa, no hay crisis inmobiliaria, etc. Los bancos islámicos resistieron notablemente la crisis financiera de 2009.

Amr al - Faisal: "En las finanzas islámicas, nadie puede crear dinero de la nada". "Nuestras relaciones comerciales están vinculadas a actividades económicas reales, como un bien o un servicio. No se puede crear dinero a partir del dinero.

Aplicación exitosa de esta actitud de Jesús en Wörgl según las ideas de Silvio Gesell

¿Cómo se pone en circulación el dinero y se pone en marcha la economía en una recesión desesperada? En 1932, la región de Wörgl realizó un experimento sorprendente. Como consecuencia de la Gran Depresión de 1929, la situación económica de la región de Wörgl (Austria) se caracterizó por la deflación en 1931. Una deuda de 1,3 millones de chelines y 1.500 parados.

Silvio Gesell puso en marcha un programa basado en las ideas, emitiendo dinero gratis garantizado por el consumo como moneda complementaria para la región de Wörgl.

- El resultado fue el aumento de la actividad de la construcción y del consumo.

- El ciclo monetario y la actividad económica se reactivaron mientras el resto del país se vio gravemente afectado por la crisis económica. El éxito del proyecto fue impresionante:

- El déficit de ingresos se redujo en un 34%,

- la brecha fiscal se redujo en más de un 60%.

- Además, se produjo un aumento del 34% en los ingresos fiscales municipales y un incremento de los gastos de capital municipales de alrededor del 220%.

- Mientras que la tasa de desempleo en Austria era del 10%, en la zona del municipio de Wörgl se redujo un 25% durante el mismo periodo.

El experimento atrajo la atención mundial. La historia de éxito de Woergl fue detenida por los bancos. Así que este tema es serio y requiere buena diplomacia.

Hay otros muchos impulsos de una economía financiera sostenible resumidos aquí en el Libro de la Esperanza: http://e.pc.cd/uAjotalK.

La levadura de la verdad

Versículo 96 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El reino del Padre es semejante a una mujer: tomó un poco de levadura, la puso en la masa y la convirtió en grandes panes. El que tenga oídos para oír, que oiga".

Véase también Mateo (13:33) y Lucas (13:21) y aquí el versículo 93.

El mensaje de Jesús es un mensaje alegre y liberador que tiene el potencial de transformar a toda la persona una vez que el mensaje ha llegado al corazón.

Con un primer paso, emprendemos el largo camino del autodesarrollo. No podemos encontrar a Sophia, la perla de la sabiduría, de la noche a la mañana; es un proceso. Pero una pequeña semilla es suficiente y de ella puede crecer un gran árbol. Se necesita un corazón abierto, interés y preguntas básicas como por qué estoy aquí, de dónde vengo, cuál es el sentido de mi vida, quién soy, etc.

Las pequeñas cosas ya pueden encender nuestro espíritu, tanto en lo positivo como en lo negativo. Por eso es tan importante el alimento espiritual que comemos. La vida y la muerte de Jesús sirvieron para mostrarnos este camino de luz.

Quiere poner de manifiesto cómo la sabiduría divina, cuando se encuentra con un corazón abierto, como la levadura en la masa del pan, ilumina a las personas desde dentro y las transforma desde la base. Para que puedan encontrar la autorrealización. Y en algún momento pueden convertirse a su vez en una ayuda vital para otros también, en cualquier forma.

Pero debemos tener cuidado de no apegarnos demasiado a la letra. Y vivir sólo creencias externas que no están llenas y guiadas por el espíritu de la verdad. Entonces, con las sabidurías divinas del corazón podemos ayudar a otros buscadores. Para que encuentren la certeza y la verdad que anhelan, y descubran y enciendan la luz de la verdad de sus almas. Jesús dijo: He echado fuego sobre el mundo, y he aquí que lo guardo hasta que arda (versículo 10).

Por encima de las nubes

Continúa en tu camino elegido hacia la luz, ¡está atento!

Exhortación a la sabiduría

Versículo 97 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El reino es como una mujer que lleva una vasija de harina y recorre un largo camino. El mango de la olla se rompió y la harina se derramó detrás de ella en el camino. No se dio cuenta de nada; no había entendido para trabajar. Cuando llegó a casa, dejó la olla y la encontró vacía".

Esta parábola, al igual que Proverbios 93, es una amonestación para aquellos que todavía están en los primeros pasos del camino hacia la luz, y que tienen en primer lugar la tarea de no perder las verdades que han discernido mientras continúan su camino por el mundo, sino de "llevarlas a casa", haciéndolas totalmente suyas, y realizándolas en la vida diaria para sí mismos y para los demás en el amor activo de una manera beneficiosa. El poder de la convicción sólo se despierta cuando el espíritu de la verdad brota en el interior y guía el pensamiento, la voluntad y la acción.

En las fases iniciales de la fe, después de un período de felicidad, es posible que haya desafíos para fortalecer la sustancia, para manifestar la seriedad. Esto no debe asustarnos, sino animarnos a seguir en el camino elegido hacia la luz. Muchos se salen del camino de nuevo. También un amor vive de la continuidad, y voy con la pareja también a través de las noches oscuras, para que el amor madure como el vino. Todo lo demás sería puro ego.

No es tarea en esta fase inicial llevar las verdades, que han reconocido como correctas, sin preguntar a aquellos que carecen de perspicacia y cuyos corazones no son receptivos y abiertos a la luz de la verdad.

Quien se conmueve y emociona con los primeros rayos de luz de la verdad, y derrama su corazón antes de tiempo, e incluso desea convertir a los demás, corre el riesgo de que el asa de la olla se rompa, y la harina, sin que se dé cuenta, se quede atrás en el camino. Y así, ni él ni aquellos a los que quería convencer y ganar se beneficiarán. Porque al querer convertirse sigue hablando el ego, no el ser divino. Cuando esto toma la delantera, es inmediatamente iluminador y también renueva los corazones de los demás.

Por lo tanto, es necesario esperar con calma y seguir adelante hasta que la Palabra se haga cada vez más viva y audible en nosotros, y entonces dejarnos inspirar y guiar aún más por ella. Los que siguen la guía interior dan de una abundancia que, cuanto más dan, más rica fluye y no tiene fin.

Otros aspectos

¿No ocurre lo mismo con nuestras vidas? Acumulamos, sólo para darnos cuenta en algún momento de que no tenemos nada en absoluto. Sólo nos preocupamos por el exterior, pero por dentro nos quedamos vacíos. Caminar sin descanso por las calles del mundo nos desangró. Es un momento dramático cuando te das cuenta de que tu frasco está vacío, sientes el vacío en tu interior. Duele mucho. Pero esta percepción es también un comienzo. Y como tal, es la gracia.

El camino puede ser nuestro camino espiritual, donde debemos perdonar y dejar todo atrás para que lo más alto pueda entrar en él. Debemos convertirnos en la copa vacía. Sin embargo, desprenderse de nuestros condicionamientos no es fácil y ocurre de forma gradual, por lo que no lo notamos de inmediato: ¿Quién puede sentir el peso perdido de un poco de polvo de harina? Pero paso a paso nos hacemos más ligeros. El cántaro vacío se convierte en un símbolo de esa pobreza de la que habla Jesús en el versículo 54, pobreza de espíritu e interioridad.

Todas las interpretaciones nos traen un buen mensaje: el cántaro vacío como el vacío en la vida que nos pone en el camino para buscar la gloria y la plenitud. O el cántaro vacío como imagen del camino que estamos recorriendo, sin darnos cuenta, ya. Un día nos levantamos y sabemos: "¡He llegado!".

La libertad está hecha de valor

Puerta de la vida

Versículo 98 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios

Jesús dijo: "El reino del Padre es como un hombre que quiere matar a un poderoso. En su casa sacó su espada y la cortó en la pared para asegurarse de que su mano sería lo suficientemente fuerte. Entonces mató al hombre poderoso".

Como todos los versos del Evangelio de Tomás, éste no es fácil de entender. Conquístate a ti mismo y ganarás el mundo. Seguramente no significa violencia contra los demás.

El "hombre que quiere matar a un poderoso" es el hombre que va por el camino interior, a la fuente. La espada que ensaya contra la resistencia del mundo aburrido es el arma ligera de la meditación, de cuya empuñadura a la maestría hay un largo camino. La mano es el símbolo de la acción correcta, que debe practicarse siempre de nuevo como la inmersión del hombre interior. Pero también exteriormente - en la obtención de una creciente superioridad en el mundo exterior hasta que el que está conectado con el poder interior y el mundo interior se ha vuelto tan fuerte que es capaz de superar "el poderoso" - el ego y la esclavitud del mundo y el sueño de la ilusión.

Esta "matanza" significa la cumbre de la autorrealización, la transformación del yo en la entrega al Ser, la superación de la atadura al mundo. El conocimiento significa al mismo tiempo "matar" y "superar" el viejo ego y volverse hacia la fuente de la fuerza interior, Cristo en nosotros. Según las palabras de Jesús, "Yo soy la puerta de la vida. El que entra por mí, entra en la vida". "Me veis en vosotros como os veis en el espejo".

Aquellos que desean una dirección en la confusión del mundo que les guíe hacia una nueva vida desde el poder y la plenitud de lo Eterno, la encuentran en el Ser Divino. Lo que muchos llaman vida es a menudo una personalidad hinchada mientras su ser espiritual dormita en medio del sueño.

Los pocos, sin embargo, que han despertado persistentemente a sí mismos paso a paso, no están simplemente ahí, están vivos. Han encontrado el Yo Soy. En ellos Cristo ha resucitado, y al hacerse uno con Él se les ha abierto la puerta de la vida. Para ellos, la vida es algo más que experimentar y disfrutar de la existencia, cuyo lapso de nacimiento y muerte es limitado. Para ellos, la vida es el despertar a la Luz y a la Realidad, la autorrealización progresiva y el llegar a ser Uno con lo Eterno - una vida fuera del Espíritu. El nacimiento y la muerte sólo son puntos de inflexión hacia el Reino de la Luz de la Divinidad.

Estar en casa - esto significa introspección, meditación, atención plena. En la cámara de nuestro corazón nos encontramos con el león y arrojamos nuestra luz de conciencia sobre él. Así lo integramos, lo aceptamos y lo dejamos ir. Entramos en esta cámara no sólo por la mañana o por la noche, en la oración formal o en el silencio meditativo de la soledad. También podemos estar en casa en nuestra vida cotidiana: Siempre que estemos atentos y en nuestro propio centro.

La espada fuerte o la hoja afilada - es viveka, nuestro discernimiento, que está vivo cuando miramos conscientemente el mundo, lo que pensamos, sentimos, decimos y hacemos, es decir, lo que sucede, y nuestras reacciones a ello. ¿Qué es real, qué es irreal? ¿Dónde está el león y dónde estoy yo, dónde está el cuerpo y dónde está la vida? El verso 56 también se refería a eso. Básicamente, se trata muy a menudo de despertar de la ilusión.

Unidos en la luz de la fe

Jesús amó a todas las personas, incondicionalmente, sean creyentes o no.

Hermandad de los despiertos

Versículo 99 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Sus discípulos le dijeron: "Tus hermanos y tu madre están fuera". Él les respondió: "Los que están en estos lugares y hacen la voluntad de mi Padre, esos son mis hermanos y mi madre. Entrarán en el reino de mi Padre".

Véase también Mateo (12:47 s.) y el versículo 55. Difícilmente se puede suponer que Jesús dejara a su familia mucho tiempo en la puerta. Porque dejó entrar a todos en su corazón, incluso a los soldados romanos que lo crucificaron y cortaron su ropa. Sin embargo, la verdadera familia de Jesús son los que caminan con él. Habla de hermandad espiritual, de unidad en el espíritu. Sus parientes consanguíneos no eran más importantes para él que sus discípulos o los enfermos de las puertas de la ciudad.

Destaca no sólo la importancia del parentesco espiritual, sino también que la comprensión de que somos hijos de Dios hace que los despiertos estén unidos interiormente, que sean hermanos. Esto se siente en los círculos cristianos y esto es independiente de la posición social y el atractivo. Aquí el amor incondicional y el orden de Dios aparecen por un corto tiempo, la unidad interior se hace perceptible. ¡Es fantástico haber experimentado y sentido esto! Un anticipo del tiempo después de la muerte.

Esta experiencia de la más alta unidad puede describirse con "Yo soy tú" o "Eso eres tú". El otro es tu otro yo. Ubuntu es como lo llaman los sudafricanos, yo soy porque somos comunidad, yo soy porque somos.

Esta hermandad y unidad interior está por encima de todos los lazos exteriores y se fundamenta en el Reino de Dios. Cristo está presente en cada uno de nosotros y por él y como él somos uno con el Padre. Pero esto nunca debe conducir a una arrogancia elitista hacia los no creyentes. Simplemente están en otro lugar en el camino del ascenso imparable. Tal vez pueda sonar frustrante para algunos, pero todo viene de Dios. Todos somos seres divinos, incluso el que odiamos. Incluso el criminal. Y todos volverán a Dios, incluso el que odiamos, incluso el criminal. Pero la duración del viaje empresarial varía, y supone más o menos sufrimiento.

No se es arrogante con un niño. Pero uno lo ama y reconoce lo que puede aprender de él de una manera diferente. Lo mismo ocurre con los no creyentes. Suelen caracterizarse por un alto grado de compasión, rasgos humanos y pensamiento social, que a veces es muy rudimentario en los creyentes. Así, cada uno es importante a su manera.

Esta unidad con la luz divina es en verdad sin principio y sin fin. Jesús dijo: "Os elegí antes de que el mundo fuera creado". Así que demos gracias por esta gracia. Y no lo utilices para despreciar a los demás, eso no queda bien. Vivir el amor de Dios, hacer la paz, enriquecer a la comunidad y a los demás, hacer justicia como sea. Y muestra que realmente somos hijos de Dios, no sólo cristianos de palabra, sino cristianos de verdad. Santiago escribe claramente en su carta, no se puede tener una cosa sin la otra, la fe sin obras está muerta. Santiago era muy probablemente el hermano de Jesús y, según algunas fuentes, el seguidor deseado y nominado de Jesús. Sin embargo, sus palabras claras y desafiantes no fueron del agrado de muchos. Porque amaba incondicionalmente a todos los hombres sin excepción, incluso a sus enemigos, creyeran o no en él. Este es un signo inequívoco de su autoridad divina. En lenguaje moderno, diríamos su altísima vibración. Y si ama a todas las personas, entonces no quiere verlas sufrir. Por eso Santiago dice lo que fue la vida de Jesús, amar a todos, ayudar a los privilegiados para que sufran menos. Y demuestras tu amor por Jesús en ese acto. Todo lo demás es egoísmo espiritual, ¡lo principal es que estoy salvado y soy inmortal! La culpa es de los demás. Si aceptaran a Jesús, seguirían pasando hambre, seguirían sufriendo, pero sufrirían con Jesús. Créanme, ¡he estado en los barrios bajos de muchos países de este mundo! La mayoría de las personas son religiosas (¡y humanas!) hasta la médula. ¡Mucho más y mucho más profundo que yo! Allí podré aprender de ellos. ¡Pero Jesús y Dios sufren con este pueblo amado! ¡Jesús tenía un cariño especial por los no privilegiados! Lo que hagáis con ellos, lo habéis hecho conmigo, nos dejó. Así, podemos agradar a Jesús cada día, los Boy Scouts han entendido que "cada día una buena obra" es su lema.

La chispa de Cristo se siembra en cada alma para guiarla en su viaje por los mundos (¡en plural!). Pero algunos deben tener primero otras experiencias antes de que esta chispa divina brille. Así que nosotros también tuvimos que tener otras experiencias primero. No tuvimos la conciencia de Cristo en nuestros corazones de inmediato. Fue precedido por una experiencia y una decisión consciente. Al menos con la mayoría de los religiosos vivos es así.

La gracia de Dios abre la puerta de la vida a las personas en el momento en que se abren al Espíritu de Dios. Esto suele ir acompañado de una mirada hacia el interior. El hombre toma conciencia de la presencia interior de Dios. Reconoce al Espíritu de Dios como su propio ser y su yo más íntimo.

¿Domina aquí el dios Mammón?

Decisión clara

Versículo 100 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

A Jesús le mostraron una pieza de oro y dijo: "Los imperiales nos exigen impuestos".

Él respondió: "Lo que es del César, dáselo al César". Lo que es de Dios, dáselo a Dios, y lo que es mío, dámelo a mí.

Véase también Mateo 22:21, Marcos 13:17 y Lucas 20:25.

Esta frase es citada a menudo por los poderosos para justificar los altos impuestos. Pero Jesús dice: lo que es del César, dáselo al César. Pero el emperador suele tomar mucho más de lo que le corresponde. Los romanos oprimieron y explotaron al pueblo, y se llevaron mucho más de lo que les correspondía. Mientras que en Tomás se sigue diciendo: "Lo que es mío, dámelo".

Si miras en tu interior, sabrás desde la más íntima certeza qué hacer y qué no hacer. No te opondrás entonces a los impuestos justos, pero desgraciadamente no eran justos. Y daréis a Dios lo que es suyo: reconectaos con Dios, con todo lo que os pertenece esencialmente. "No aflijas al Espíritu Santo que está en ti, y no apagues la luz que brilla en ti".

Los seguidores de Jesús esperan a alguien que los libere de la tiranía de los romanos. Pero no vino a hacer eso. Durante siglos, los gobernantes subyugaron a sus pueblos, y todavía lo hacen en muchos lugares de la tierra. Conquistan, roban, oprimen, asesinan, torturan y ejecutan a sus súbditos. Jesús por sí solo no podía cambiar esto. Se trataba esencialmente de la liberación interior. Y, sin embargo, hay una conexión: Sólo la paz interior puede, en última instancia, pacificar el exterior.  

El camino hacia el Redentor

La Madre Divina

Versículo 101 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

"El que no odie a su padre y a su madre como yo, no podrá ser mi discípulo. Y quien no ame a su padre y a su madre como yo, no podrá ser mi discípulo. Porque mi verdadera madre me ha dado la vida".

Aquí Jesús se dirige a los padres físicos en la primera frase, y a los espirituales en la segunda. Ya quedó claro en Proverbios 99 que los lazos de parentesco espirituales están por encima de los físicos. Por supuesto, Jesús no está llamando al odio contra los parientes de sangre, como en Proverbios 55. Pero más bien se refería al no apego, señalándose a sí mismo como ejemplo. Más alto que el físico se encuentra el padre espiritual -la Divinidad- y más alto que la madre física se encuentra la madre espiritual -el Espíritu Santo- de la que verdaderamente hemos salido y vivimos. Jesús recuerda así a sus discípulos el monte santo de la Transfiguración, del que Mateo (17, 1 s.) informó como testigo presencial y al que Pedro (2. Carta 1, 16 s.) se refirió más tarde, con la promesa. Cada alma tiene una misión y ésta no debe verse amenazada por factores externos.

Jesús varía el tema del versículo 55. Robert Adams dijo a sus discípulos: Mientras creáis que sois sólo un cuerpo, os creéis alguien importante o sois un fracaso. Si te volvieras hacia adentro y vieras el único Ser, entonces nunca más te preocuparías por lo que te sucede. Porque entonces te darías cuenta de que no hay un yo al que le pueda pasar nada. Darse cuenta de que no somos nada de lo que creemos que somos nos lleva a la verdadera Madre.

Cristianismo interior

Versículo 102 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "¡Ay de los fariseos! Son como un perro acostado en un pesebre de bueyes. Porque no come ni deja comer a los bueyes".

El primer paso en el camino hacia la luz es tomar conciencia de las sombras. Algunos los confunden con la luz. Entonces se despierta en su alma el ardiente anhelo de la verdadera realidad, de la iluminación. Encuentra el acceso a ella dentro de sí mismo. Entonces también se da cuenta de la diferencia entre el cristianismo interior y el exterior. Debe ir más allá del Jesús histórico y pasar del adorador y seguidor exterior al camino interior de la autorreflexión, al renacimiento espiritual y a la realización de Dios. Porque el cristianismo exterior a menudo impide este camino interior.

Al igual que el perro obliga a los bueyes a morir de hambre con su comportamiento, algunos creyentes impiden a otros avanzar hasta el núcleo de la fe. Porque ellos mismos no han avanzado lo suficiente en su vida de fe. Sin embargo, los cristianos que sólo viven en el exterior suelen ver su verdad como la única y correcta. Mientras que los otros llaman a luchar por la verdad, que cada uno tiene sólo en la medida en que la vive.

Los que hacen hincapié en la separación y quieren convertir santamente a todo el mundo. Otros, en cambio, hacen hincapié en lo que es común y unificador, lo que lleva a la autocontemplación, al amor al prójimo y a Dios. Y en el camino hacia la luz, uno es el apoyo y la ayuda del otro, respetando pacientemente cada intuición afirmada por la conciencia.

El cristianismo externo antepone la doctrina, se pelea por las palabras, las interpretaciones y las opiniones; promueve el fanatismo y la segregación. Mientras que el cristianismo interior pone la vida por encima de todo, sigue la palabra interior y lleva a pensar y hacer correctamente.

El primero pone en primer plano la pecaminosidad y la debilidad del hombre y llena su mente de culpa y de temor a la venganza de Dios. Mientras que el otro hace que el hombre sea consciente de que es bueno y ligero por su propia naturaleza, porque todos son de origen divino. Por lo tanto, todos tienen el reino de Dios dentro de ellos, sólo que a menudo no lo encuentran. Así, la persona que sólo tiene una fe exterior permanece en un estado de no despertar. Mientras que el otro apunta hacia el interior y llega al despertar gradual del ser y de la realidad.

Esto se manifiesta en la reducción del afán de poder, la disposición a la autoexploración, las relaciones más armoniosas, el distanciamiento de las dependencias y los deseos de consumo, la disminución del orgullo y el ansia de reconocimiento, la expresión más clara en pocas y coherentes palabras. El crecimiento del alma va acompañado del deseo de quietud, contemplación y silencio. Se deja de enseñar a los demás. Uno se vuelve más libre por dentro y por fuera. Las pérdidas se afrontan de forma diferente, ya que en el sufrimiento surge un significado y una profundidad diferentes. Aumenta la caridad, la armonía con la creación y la voluntad de compartir. La conciencia se desplaza al presente, donde se experimenta la plenitud del momento sin olvidar el pasado ni perder la perspectiva del futuro.

Jesús repite el tema del versículo 39. Definitivamente, los eruditos no quieren que la gente tome conciencia de su libertad interior porque temen por su posición. Cierran la puerta a la verdad, como el perro guarda el ganado. Pero también sólo conocen intelectualmente el mensaje místico. Si pudieran experimentar este amor, dejarían de censurar y falsificar.

Ser fuerte desde dentro

Versículo 103 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Bienaventurado el hombre que sabe por dónde entran los ladrones, para que se levante y se arme antes de que entren".

Véase también Proverbios 21 y 36.

El ojo interior y la facultad perceptiva no se abren hasta que se cierran los ojos exteriores. Y el oído interno despliega su audición para la voz interior sólo cuando las voces externas están en silencio. La meditación puede ayudar a ello. Para inspirar, para recibir la intuición de la persona interior, hay que exhalar primero lo que pertenece a la realidad exterior, y contener la respiración, estar interiormente quieto, sereno, vacío y dispuesto a recibir.

Mirando hacia adentro, aprendemos a ver sin ojos. Escuchando hacia dentro, aprendemos a oír sin oídos. Actuando interiormente, aprendemos a actuar sin manos. La meditación y la oración también cambian algo en el mundo. Puede crear paz. Aquí actúa el yo y detrás de él lo divino.

Para volver a este esencial la palabra anterior quiere guiarnos. Es una llamada a estar alerta y ser fuerte desde dentro.

Los ladrones que nos roban son los pensamientos y deseos alejados de Dios, que pueden penetrar a través de los sentidos externos en la conciencia y de ahí en el alma.

El hombre sabio que es consciente de "por dónde entran los ladrones" mantiene una vigilancia constante en la puerta de sus pensamientos. Sólo admite los impulsos que son acordes y dignos de su naturaleza y voluntad más íntimas, que lo elevan, aumentan su colección, fortalecen su armadura y su facultad creadora. Lo arman contra la invasión de todos los pensamientos, sentimientos, deseos y voluntades extrañas y hostiles, y lo mantienen capaz de mantener, demostrar y aumentar su superioridad.

Jesús llama bienaventurado a quien actúa así, porque el autocontrol es el principio de toda autoperfección. Y enseña que uno debe y puede recorrer este camino de autodominio y dominio de la vida sin retirarse del mundo y refugiarse en la soledad. Nadie tiene que renunciar a su casa, a su círculo de vida o a su profesión. No es la soledad exterior lo que importa, sino la soledad interior y la unidad con todo lo que puede realizarse y mantenerse en medio del mundo.

El que está en su casa está en el santuario de Dios en medio del mundo. Los cristianos primitivos la entendían, con razón, como una indicación de la fugacidad de todas las cosas terrenales y de los placeres de los sentidos. Y la vida en la tierra como escuela del espíritu. Este espíritu pertenece a una esfera superior imperecedera de la vida. Se dieron cuenta de que el despertar al Reino de Dios no se produce colectivamente en un momento dado, sino individualmente para cada uno en el momento de su madurez interior.

Para muchos, este despertar ya era una realidad. Otros estuvieron a punto de hacerlo. Cada vez más personas, están saliendo del reino de las cosas por un puente hacia el reino espiritual superior.

Los depredadores son esas tendencias y hábitos mentales poco útiles que nos hacen ser más robots que seres vivos. Cada sentimiento al que parecemos rendirnos impotentemente; cada pensamiento que se desboca sin control. Los pensamientos y los sentimientos son herramientas importantes. Pero una cierta disciplina impide que se apoderen demasiado de nosotros. Tenemos sentimientos y pensamientos, pero no son los sentimientos y pensamientos los que nos controlan. De nuevo, la meditación puede ser una herramienta importante. Estar despierto significa estar atento y enfocar la clara luz de la conciencia en este momento presente.

Esto requiere que practiquemos la introspección y la concentración para estar presentes en cada momento.

Hay formas sencillas de practicarlo, como preguntar: "¿Quién soy yo?". O mirar al espacio y preguntarse: "¿Estoy soñando o despierto?". O preguntarnos: "¡Que quede claro!". La observación de nuestra respiración. A veces es sólo el crujido de una rama en el bosque, la caída de una moneda o el canto de un pájaro lo que capta nuestra atención, nos trae al momento presente y nos libera del pensamiento constante.

El hombre también fue creado para quedarse quieto y encontrar la verdad dentro de sí mismo. La meditación es una buena forma de buscar a los depredadores. Son numerosos, furtivos y sutiles. Jesús dice en el Sermón de la Montaña que serán los mansos los que hereden el reino de los cielos? (Mat 5:5)

El Espíritu Santo vino sobre las personas y las acompaña a través de todas las dificultades. Y los ángeles están a nuestro lado esperando para hablarnos.

¡Gracias universo por estos tesoros!

YO SOY

Versículo 104 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Le dijeron: "Ven, oremos y ayunemos hoy".

Jesús respondió: "¿Qué pecados he cometido? ¿O en qué soy inferior? - Pero cuando el novio salga de la cámara nupcial, que oren y ayunen".

Jesús, despierto a la realidad y honrado por Dios, no tiene pecado. Jesús conoce el valor de la oración del ayuno, y muy bien oró, ayunó y se bautizó. ¡Esto se trata de otra cosa! Aquí se trata de la sobrevaloración de los preceptos externos, las costumbres y los rituales sobre los que se olvida y se pierde el crecimiento y el despertar interior más esencial. Para alcanzar la pureza interior, el despertar y la iluminación, es necesario volverse hacia dentro, hacia la luz interior, hacia la conciencia del "¡Yo Soy!" Él dijo: "¡Yo soy Palabra, Espíritu y Poder! Yo estoy totalmente en el Padre y el Padre está en mí. Porque yo soy su imagen y semejanza, de su poder y perfección, y de su luz. El que me escucha, escucha al que me envió".

Lo estoy haciendo. - Esta palabra contiene nada menos que la clave de nuestro renacimiento. Lo encontramos cuando nos volvemos hacia dentro y nos damos cuenta de que es Cristo en nosotros quien habla esta palabra, que da expresión a nuestro estado y condición interior.

Lo estoy haciendo. - esa es la palabra clave de la vida que no conoce la muerte, la palabra de Aquel que estaba en nosotros antes de que el mundo existiera, que está y estará por toda la eternidad. Nuestro ser divino. La luz que hay en nosotros y con la que somos uno tanto en nuestro origen como en nuestro ser. Este es el camino para avanzar en el conocimiento verdadero como la reducción del sufrimiento y la perdición, ya que está arraigado en la esencia, lo imperecedero y eterno. Jesús conoce a sus verdaderos padres (versículo 101). El que está en la luz no busca una vela.

Misterio de la unidad

Versículo 105 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: El que conoce a su padre y a su madre será llamado hijo de una ramera.

Esto es difícil de interpretar. Jesús no se lo puso fácil a la gente. Esto demuestra que los otros evangelios ya tienen grandes simplificaciones detrás. Jesús parece haber hablado de una manera muy sofisticada.

Los no despiertos no pueden ni quieren entender a Jesús. Jesús les responde: "No me conocéis a mí ni a mi padre. Tú eres de abajo, yo soy de arriba; tú eres de este mundo, yo no soy de este mundo. Si Dios fuera tu Padre, me amarías, porque yo vengo de Él.

Sólo quien es uno con Él puede conocer al Padre. Los no despiertos no entienden que Jesús está libre de ataduras terrenales y sin pecado. Porque todavía están divididos, porque no son uno con ellos mismos ni con el Padre.

Reconocer al Padre y a la Madre significa distinguir a nuestros padres reales de los irreales. Pero, ¿quién es realmente el hijo de puta aquí? Si nos identificamos sólo con el cuerpo y lo llevamos al mercado de la vida, pero negamos nuestra luz interior, ¿no nos estamos vendiendo? "No trabajéis por el alimento que se pudre, sino por el que perdura hasta la vida eterna, que os dará el Hijo del Hombre". (Juan 6:27)

El trabajo interior es más importante que el exterior, dice el Maestro, y: Haz el trabajo exterior para que puedas crecer interiormente en él. Haz lo que haces sólo por tu alma y por Dios, por lo que es inmortal. Haz que todo sea un acto de devoción al Supremo. Pero ¿quién piensa así en tiempos como los actuales, en los que el dinero se ha convertido en un fin en sí mismo y lo determina todo? Quien realmente intentara vivir el mensaje de Jesús, ¿no sería ridiculizado?

Boda mística

Versículo 106 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y sus propios comentarios

"Si hacéis de los dos uno, os convertiréis en hijos del hombre, y si decís: 'Montaña, aléjate', se rendirá".

En el amor, todo es posible. Ahí es donde nos trascendemos a nosotros mismos. Cuando recorremos el camino de la reconciliación de Dios, cuando reconocemos a Cristo en nuestros corazones, son posibles cosas increíbles. Cuando estamos enamorados, la vida fluye y vivimos un potencial increíble lo que está dentro de nosotros, para que no puedas salir del asombro. Podrías arrancar árboles, o en el lenguaje de Jesús arrancar árboles. Así que este potencial está en nosotros y está durmiendo en nosotros, sólo tiene que ser activado. La conciencia de Cristo puede activar este potencial de forma permanente. Esto se puede sentir en muchas personas que se involucran con sus corazones en una relación sana con Jesús, con la Conciencia Crística, sin volverse estrechos de miras. Energía y vitalidad hasta la vejez. Mi madre tiene 94 años y está extremadamente en forma y alerta. Veo regularmente la prueba viviente de lo que es posible. Qué gran regalo para todos nos ha dejado Jesús.

Cuando el hombre se vuelve a Dios, su fuente original, los dos aspectos de su ser se convierten en uno, el interior y el exterior, y Cristo resucita en él. Nos hemos convertido en socios de Dios para poner en práctica el amor y la justicia en la tierra con la ayuda de Dios. Para que esto tenga éxito, el hombre se convierte en portador del espíritu y la voluntad divinos, y nada es imposible para él. Ninguna condición, circunstancia o resistencia terrenal puede impedirle continuar su camino en la gracia de Dios y acercarse cada vez más a Él e implementar la visión de Dios con toda su energía y poder para estas personas y la tierra.

Pablo lo comenta en Efesios 2:13 s., Ahora que estáis en Cristo, y antes estabais alejados unos de otros, ... os habéis hecho cercanos. Porque él es nuestra paz, que hace de los dos uno ... para hacer de los dos un solo hombre nuevo en sí mismo, y hacer la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo ... Por medio de Cristo ambos tienen acceso al Padre en un solo Espíritu.

Cristo, el ser divino, es la parte de nuestro ser que pertenece al reino de Dios. Allí donde despierta en el hombre, todos somos uno, todos somos hermanos, y de allí fluye una fuente nunca más agotada de energía y poder divinos. Cuando se logra esta unidad, el Espíritu Divino, Ágape, se transforma en una unidad interior permanente en el "matrimonio místico".

Las diferentes dimensiones de la Unidad:

- A nivel del mundo o del corazón, significa hacer la paz con los demás. La paz viene de la reconciliación y la fuerza de la unión.

- En el nivel de la mente, la unidad significa la alineación mental con las tareas y los objetivos que nos fijamos.

- En el nivel de nuestra personalidad significa autenticidad y veracidad, es decir, la unidad de pensamiento, palabra y acción.

- En el plano de la práctica espiritual, representa el fortalecimiento de las energías mentales. Meditación y atención plena.

Una mente concentrada puede hacer maravillas donde la dispersa no logra nada: Jesús dijo en el Evangelio de Mateo 12:25, todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o familia dividida contra sí misma no perdura.

- En el nivel más alto, Jesús significa la unidad con la conciencia de Cristo. Nada es imposible.

Nuestro Creador ama todo y a todos por igual. Cuando llegamos al amor incondicional, muestra un nivel de desarrollo muy alto.

Reunión

Versículo 107 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El reino es semejante a un pastor que tiene cien ovejas. Uno de ellos se extravió; era el más grande. Dejó el noventa y nueve y buscó ese hasta que lo encontró. Después de haber trabajado, dijo a la oveja: "Te quiero más que a las noventa y nueve".

Mateo (18:12 s.) y Lucas (15:4 s.) dieron diferentes interpretaciones a este dicho. Por supuesto, el Pastor ama a todas las ovejas, pero no debe perderse ni una sola y toda la energía se dirige a salvar a esa oveja. De la misma manera, Dios ama a las personas, a cada una de ellas. Infinitamente. En el caso de una planta, si una hoja se rompe y sólo una parte cuelga de la rama, aún no se ha caído, sino que se sigue cuidando.

De este modo, Jesús quiere hacernos conscientes de por qué todo el amor de Dios pertenece a todos: cada piedra, planta, animal y ser humano, mineral, etc. En los momentos de despertar cósmico, el hombre se siente a la vez buscador de Dios y buscado por Dios, y que el Reino de Dios, con toda su plenitud, poder y perfección, le espera como heredero llamado.

 Penetración de Cristo en nosotros

Versículo 108 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban, y nuestros propios comentarios

"El que beba de mi boca será como yo. Y me convertiré en lo que él es. Y lo que está oculto se le manifestará".

Cuando despertamos a la verdad de que Cristo, la fuente de la vida, está dentro de nosotros, y cuando extraemos de él y vivimos por el Espíritu, entonces estamos totalmente imbuidos de Él y somos partícipes de su poder y plenitud, de su luz y sabiduría. Entonces lo que hasta ahora ha sido inconsciente y oculto se nos revela y es consciente hasta lo más íntimo.

Esto significa la conciencia cósmica o la dicha del reencuentro o "¡Yo soy Tú! ¡Este divino en todo eres tú mismo, según tu ser más íntimo!

Es el Ser con el Todo-Ser' o 'Yo y el Padre somos Uno'. Cuando Cristo cobra vida en nosotros, cuando Dios habita en nosotros y nos llena y gobierna con su Espíritu, todo el bien se produce por sí mismo. Es entonces cuando el Espíritu Santo derrama amor en nuestros corazones y nos prepara para toda buena obra. Él necesita que seamos el instrumento de su voluntad. Él habla en nosotros lo que quiere, nos arrebata del reino de las tinieblas y nos traslada al reino de la luz de Cristo, para que seamos hijos nacidos de Dios y de la naturaleza divina. Somos lo que Dios quiere y hace en nosotros y a través de nosotros, deja y sufre, conoce, tiene y es.

Thomas conocía el mensaje interno. No habla de milagros, de curaciones espirituales o de resucitación de muertos. Tampoco habla de la crucifixión y la resurrección. Ni siquiera habla de la culpa y la expiación, sino sólo del nuevo nacimiento liberador del hombre, que se queda corto en los otros Evangelios.

Nota

El Evangelio de Tomás, pero también la Biblia, nos muestra una fuente inagotable de energía y descanso en sí misma de la que podemos vivir. Aquellos que no han aprovechado estas fuentes de energía espiritual a menudo roban energía a los demás. Esto sucede dominando a los demás, desmotivando a otros y sintiéndose más fuerte como resultado. Por desgracia, esto suele ocurrir de forma inconsciente. Los niños todavía tienen la energía original de la vida y la conexión en ellos. Por eso Jesús dice que seamos como niños, espontáneos, entusiastas, llenos de imaginación. Por desgracia, a veces los niños abusan de estas energías. Cuando una persona se protege a sí misma descubriendo el núcleo interno y, por lo tanto, se vuelve más independiente de los ataques externos, resulta difícil para la otra persona extraer la energía. Y tiene que buscar otras fuentes de energía. Así, la víctima podría liberarse y el agresor tendría la posibilidad de aprovechar las fuentes de energía internas. Pero esto no siempre es fácil ni posible para todos. Al fin y al cabo, no se puede ser religioso por encargo. Parece que ciertas encrucijadas de la vida están predestinadas a ello, especialmente las crisis. No sirve de nada decir a los demás lo buena que es la vida espiritual. Tal vez sea similar a que yo, como padre, le diga a otra persona sin hijos lo estupendo que es un hijo. No puede hacer nada con él.

Haz cosas más grandes como yo, dijo Jesús. Tú puedes hacerlo.

¡Sed buscadores de tesoros!

Versículo 109 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "El reino es como un hombre que tiene un tesoro escondido en su campo del que no sabía nada. Cuando murió, dejó el campo a su hijo, que tampoco sabía nada del tesoro. Vendió el campo. Pero el comprador encontró el tesoro mientras araba".

Los que no están despiertos todavía no son conscientes de la plenitud del reino de Dios, como el tesoro escondido en el campo. Aunque son más ricos de lo que saben, mueren sin saber de su posesión interior y sin sacarla a la luz. No viven su potencial, que realizan cuando están enamorados. Cuando el amor fluye tanto va, vaya. ¿Quién no ha experimentado eso? Con el tiempo, el amor suele secarse en la relación. ¿Qué hacer? Vuélvete hacia dentro y date cuenta de que bajo la superficie del exterior hay un tesoro, Cristo, el ser divino. Y ya puedo reconocer mi verdadera dignidad divina y la otra persona ya no puede disponer de mí, no va a ninguna parte. Cuando deja de funcionar, ya no puede desviar la energía, lo que pone a algunos en una situación de verdadera angustia. Otro truco, encuentro a alguien (preferiblemente del mismo sexo) con quien siento una profunda conexión. Y nos tratamos con aprecio, nos hacemos el bien mutuamente, nos damos placer mutuo y atención. Y, de repente, la situación de ganar/ganar vuelve a estar ahí, al menos yo lo he experimentado así. Y tal vez ya no necesites articular tu insatisfacción quejándote. De nuevo, he tenido una buena experiencia y estoy muy agradecido. Los hijos y los buenos amigos son para mí el regalo más profundo de la vida. Estas relaciones mantienen a la madre animada y viva y alegre hasta la más alta edad. Pero estoy divagando. De repente llega uno que no deja el campo de la vida en barbecho, sino que lo trabaja sabiamente. De repente, encuentra, cada vez con más urgencia, el tesoro escondido. Y así alcanza una riqueza que excede infinitamente el valor del campo, es decir, de todas las riquezas del mundo exterior. Porque el viaje espiritual no tiene fin. Es dinámico, cambia constantemente, y Dios siempre está hablando a las personas de manera diferente, y a cada uno de manera diferente. El estancamiento espiritual no genera vivacidad, como tampoco genera la vivacidad del amor. Panta rhei, ¡todo fluye y cambia! ¡Permitámoslo!  

La parábola quiere animarnos a convertirnos en excavadores de tesoros y a levantar las riquezas que están depositadas en nosotros. Podemos hacerlo si reflexionamos y llegamos al fondo de nosotros mismos. Hasta que nos encontremos con el tesoro y despertemos a nuestra fuerza y grandeza interior. Jesús nos dio su paz y nos dijo: haced cosas mayores como yo. Cuando has aprovechado este tesoro, entonces haces cosas más grandes sin volverte megalómano. Porque la megalomanía es sin amor y sin amor a la humanidad, por eso te enferma y te rompe.

Y de repente el hedonismo es doblemente bello. Porque también somos seres de placer y sensualidad. ¿Por qué no vamos a aceptar el regalo de disfrutar siempre con gratitud, de ser divertidos con buenos amigos, de bailar al son de una melodía o de caminar descalzos sobre la hierba mojada y sentirnos a nosotros mismos? Y trepar por la cantera y detenerse, oh, qué maravilloso es este momento, qué hermosa es la naturaleza, y yo en medio de ella, conectado a la fuente, y qué grandes seres somos... No lo hicimos y, sin embargo, funcionamos fantásticamente.

Un ciego dijo: "la gente que me rodea, en plena posesión de sus sentidos físicos, me compadece porque no conoce los sentidos internos y no ve el broche de oro de mi corazón donde habito alborozado. Por muy oscuro que les parezca mi camino, llevo una luz divina en mi corazón".

Beethoven se quedó sordo, y así se hizo más clarividente a las armonías del mundo interior, y más capaz de escalar las más altas cumbres de la hombría creativa y el genio artístico. Era sordo, pero un oyente al que la música le transmitía una revelación más elevada que toda la sabiduría y la filosofía. No hay nada más elevado que acercarse a la Divinidad y difundir los rayos, el amor y eso entre la raza humana. Además del Sermón de la Montaña, escuchó el sonido de las armonías interiores, divinas, para que tomaran conciencia de la amistad y el amor de Dios y de la plenitud de la vida real. Buscad el reino de Dios, y todo lo demás se os dará por añadidura. ¿No es una palabra?

Es como la imagen del mendigo que se sienta en una caja sin saber que está llena de oro. Así que sigue siendo pobre y pide limosna, ¡a pesar de que está sentado sobre una enorme fortuna! Si conociera el oro, podría invertirlo o hacerlo crecer, o incluso abrir un banco y aumentar su riqueza de forma inconmensurable. Pero él no lo sabe y muere tan pobre como nació. ¿Notar qué? La iglesia y el clero no aparecen aquí. Por eso el Evangelio de Tomás fue odiado y prohibido durante 2000 años, bajo pena de muerte al principio. Pero eso es sólo por el camino. Jesús no se refiere al tesoro mundano, sino a la perla de nuestro corazón. ¡A todos se nos ha dado a través de Jesús! Sí la conciencia de Cristo, Jesús trajo al mundo. Por eso es mucho más que un buen filósofo. El amor y la sabiduría es una de esas cosas que crece (o gana interés) cuando se transmite. Porque la sabiduría correcta puede dar la independencia. El amor, la compasión, la bondad, el conocimiento, la serenidad, la paciencia, la humildad y todas las demás cualidades útiles del hombre aumentan cuanto más damos de ellas, pues el dar riega sus raíces. Y todos los que conozcamos se beneficiarán de nuestro regalo. Pero sobre todo, nosotros mismos. Dar es un principio básico del universo. Cada cosa se entrega a los demás. De la noche al día, del invierno a la primavera, de la vida a la muerte; la inhalación muere por la exhalación, y la hoja en otoño por el árbol que la parió. Dar es nuestro destino. Los que no se alinean con ella violan la ley fundamental más importante del cosmos. Jesús nos dio la sabiduría de la luz interior y la pagó con su vida. La humanidad valía tanto para él.

El Reino de Dios

Versículo 110 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo "El que encontró el mundo y se hizo rico, que renuncie al mundo".

La abundancia interior es mucho más que la riqueza exterior. Esto también puede ser fugaz. El que ha descubierto el mundo y se ha enriquecido materialmente se dará cuenta de que su felicidad aún no es perfecta. Y que todavía no se ha ganado la paz interior y la muerte vendrá inevitablemente a arrebatárselo todo de nuevo. Tal persona debería estar madura para renunciar al mundo, para volverse hacia adentro. El poder está en la escalera del crecimiento interior. Los que tienen mucho dinero buscan influencia. ¡Cuántas veces el dinero y el poder van de la mano! El aburrimiento del desierto interior puede transformarse. Si no es así, no es más que un pobre desgraciado. Porque la muerte, a más tardar, le arrebatará lo que es ilusorio. Así que muere en el engaño y progresa poco en la vida. Algunos tardan más en darse cuenta de quiénes no son. Lo triste es el dolor que se infligen a sí mismos y a los demás en el proceso.

Aquellos que han visto a través del mundo y han encontrado el tesoro oculto en la contemplación de lo esencial y se han enriquecido, que entonces usen sus riquezas correctamente. No para el dominio del mundo y sus seres, sino para el dominio y la liberación de sí mismo y para la redención del mundo, la reducción del sufrimiento y la creación de la justicia. Porque Jesús ama a todos los hombres, y sufre él mismo la injusticia que grita el cielo. En la medida en que lo habéis hecho con uno de estos hermanos más pequeños, lo habéis hecho conmigo.

Todas las cosas y obras externas son para que el hombre se dirija a Dios y se ordene a la vida del Espíritu. Para que no se aleje de sí mismo para hacer nada que no corresponda a su ser más íntimo. Más bien, es frenado por ella, de modo que Dios, cuando quiere obrar a través de él, encuentra al hombre preparado.

Por mucho que el hombre se haya comprometido con todo tipo de cosas en la vida exterior. Cuando llega a la verdadera interioridad, ya no depende de ella, sino que es libre desde dentro. Porque, cuando llega lo que es perfecto, lo que es imperfecto pasa. Para que podamos ser partícipes de esta perfección del reino de Dios, para que la palabra eterna sea pronunciada en nosotros y entendida por nosotros, ¡que Dios nos ayude!

Renunciar al mundo no significa huir del mundo. Significa superar el mundo, liberarse de las adicciones y los vicios, disfrutar más concentrada y conscientemente de las bellezas y alegrías de este mundo y de esta vida. En la conciencia de nuestra ciudadanía también en el reino de Dios, que es más grande que lo visible y cuya plenitud supera todo lo que el mundo exterior puede darnos. "No os conviene tener riquezas en la tierra, vuestros bienes están en el cielo.

Antes de la comprensión viene la confusión. La contradicción que se agita en nuestro interior nos saca de la inercia mental y nos obliga a pensar por nosotros mismos. El trabajo interior es un proceso activo. Algunas cosas sólo se resuelven cuando nos elevamos a un nivel superior. La solución suele venir de otro nivel superior. Es una cuestión de perspectiva.

Ser eterno

Versículo 111 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo: "Los cielos rodarán delante de ti, y la tierra. Y el que vive de los vivos no verá la muerte. El que se encuentra a sí mismo, el mundo no es digno de él".

Mientras uno esté apegado a la existencia externa, al mundo externo, perece con él y sufre de esta perecederidad. - Tan pronto como despierta a la vida interior, ha encontrado el apoyo interior, el Cristo vivo en él, el cielo y la tierra le revelan su transitoriedad y la insustancialidad de sus bienes. Entonces sabe: el cielo y la tierra pasarán, pero el Verbo divino, el Logos, Cristo en mí nunca pasará, el alma vive eternamente, ¡el ser eterno! Y para ello ni siquiera tengo que hacerlo todo perfectamente en esta vida, con lo bueno es suficiente. Mejor la próxima vez, mejor aún. Hay innumerables oportunidades para practicar. Lo que importa es que mejore. Lo que cuenta es el esfuerzo, y sólo eso. El que tiene poca voluntad debe esforzarse mucho más que el que está totalmente controlado pero con poca compasión.

El que "vive de lo vivo", el que conoce en sí mismo y vive del Verbo que estaba en el principio y estaba con Dios y que es Dios, es decir, "el que se encuentra a sí mismo", el que despierta a su ser divino y "nace de nuevo del Espíritu", contempla el reino de Dios y permanece intacto ante el paso del mundo exterior, sus formas y sus bienes.

El mundo exterior es muy importante para el desarrollo, pero eso es todo. Sin embargo, las relaciones son esenciales para el desarrollo.

Toda la existencia está sujeta al cambio y a la decadencia, sólo los tesoros interiores permanecen y aumentan.

Pero se sabe portador del ser y del sobre-ser eternos, porque ha encontrado, junto a lo aparentemente inesencial, el ser interior incondicional, únicamente esencial, porque inmutable, lo absoluto en y por encima de él, que es uno y ha existido eternamente.

¿No dice Jesús: "El que se ha encontrado a sí mismo, el mundo no es digno de él"? El desenrollado de la realidad es como el desenrollado de la alfombra. Entonces vemos lo que antes no era visible. La luz entra en la oscuridad. Todas las cosas se manifiestan. Aquel que no ve la muerte, su percepción se ha expandido hacia lo ilimitado de sí mismo. El desenvolvimiento de la alfombra o el corte del velo, la disolución de lo que la mente ha creado y es sólo una parte de la realidad.

El hombre divino

Una y otra vez se trata de la luz interior que hace brillar los ojos. La belleza interior.

El hombre divino

Versículo 112 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Jesús dijo "Ay de la carne que se aferra al alma, y ay del alma que se aferra a la carne".  

Véase también Proverbios 87. Cristo despierta a los no despiertos o semidespiertos de su sueño del alma y les muestra el paraíso en el corazón. Los llama a la autocontemplación para que puedan encontrar la autorrealización. Lo contrario es dejarse programar desde fuera, por el fuego mediático continuo. Nuestro subconsciente está programado, lo que determina esencialmente nuestro discurso y nuestras acciones. Hasta que el agricultor de Oberpleichfeld también cree que necesita espacio para vivir en Rusia, a 8000 km de distancia, e incluso sacrifica a su hijo por ello. ¡Sí, de tal manera que los alemanes fueron "programados" por los medios de comunicación y el gobierno, en torno a que al final deberían haber sido los ciudadanos, los culpables de todo! Por eso son mayoritariamente cristianos, seguro que Jesús también estaría allí, y no los que ven la televisión los que actualmente están en la resistencia.

Pero aquí también se significa la dependencia del alma del cuerpo y de sus deseos, que arrastra al alma cada vez más profundamente a la esclavitud y al cautiverio, a través del querer y el afán del hombre, que sólo vive en lo exterior y donde falta el ancla interior. La comunión más profunda está más allá del ámbito de los sentidos y del cuerpo, para reconocerse interiormente como dos aspectos o revelaciones del único Espíritu. Unirse en el Matrimonio Místico para ser la pareja de Dios para siempre.  

Vemos la importancia de los temas centrales de Jesús, ya que los varía y los aborda una y otra vez. Escuchar algo una sola vez y tomar nota de ello no sirve de nada. Tiene que calar hondo y ser aceptado. Así, los mensajes se convierten en mantras y las palabras en meditación.

Las almas individuales son eternas. Existían antes de entrar en los cuerpos. Sólo el autoconocimiento puede liberar el alma. Este conocimiento no es nada nuevo. Es un eco, un recordatorio de lo que se ha olvidado.

Un alma liberada puede soportar tiempos difíciles y realizar valientemente su misión específica en el proceso. Rezar y meditar también es una tarea importante, en mi caso mi madre se encarga de ello, porque ya no puede hacer ninguna otra revolución. Para ello puedo ser más activo. Así que cada uno hace lo que le conviene. Y no lo que los medios de comunicación quieren programar en nosotros.

Todo está dentro

Versículo 113 del Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt, Ralph Skuban y comentarios propios

Sus discípulos le preguntaron: "¿En qué día viene el reino?

Jesús respondió: "No se trata de buscar. No se dirá: "Mira aquí", o "Mira allí". - Más bien, el reino del Padre está extendido por la tierra, y los hombres no lo ven".

En los Evangelios, así como en las Palabras Secretas de Jesús, el Reino de Dios se compara con un grano de mostaza, la más pequeña y discreta de todas las semillas. Pero cuando cae en el suelo adecuado y se nutre, se despliega en un gran árbol y se convierte en un refugio para las aves del cielo.

Así que la chispa en lo más profundo de nuestro corazón quiere desplegarse en un gran fuego como un árbol que se extiende y transforma todo. En cuyo brillo y resplandor renacemos y nos transformamos de hijos de los hombres a hijos de Dios. Convertirnos en herederos del reino de Dios, en amigos y socios de Dios en la transformación de este mundo, hacia más paz, justicia y menos sufrimiento.

Jesús entiende por reino una cosa triple. Primero, el autoconocimiento y su fruto, el conocimiento de Dios. Luego, la vida interior del Espíritu. Y por último, el reino interior de la luz en el que Cristo, nuestro Yo divino, es eternamente uno con el Padre, el Todo-Ser y Fuente de Luz.

En el dicho anterior Jesús vuelve a dejar claro que el reino de Dios no es como los reinos del mundo, tiene su lugar y tiempo, principio y fin, o que, se hace visible en los cielos antes del fin del mundo, llamado Armagedón o Dispensacionalismo. Esta es una noción peligrosa que Cyrus Scofield construye (ver abajo) para que al final la gente también provoque el caos y la destrucción. Para que luego venga el Mesías.

Pero ya está allí, ¡sólo que no lo reconocen! Ha nacido en ellos. Hoy, ahora y siempre.

El reino de Dios en el corazón es un estado supratemporal y eterno del alma. Un ser interior que ya existe aquí y ahora. Cada vez más personas están despertando a esta conciencia superior y el ser, se está extendiendo sobre la tierra. Aunque muchos no lo perciban todavía. El Reino de Dios no viene con señales del cielo, como un acontecimiento exterior anunciado a través de la palabra y la escritura, la radio y la televisión en todo el mundo. Viene en secreto - en el interior. Se despierta y crece en el alma de los hombres y se les revela en el momento de mayor despertar de sí mismos, como un estado de ser en todas partes y sobre todo, lleno de luz, sintiendo la inmediatez de Dios y la bendición del ser.

Todas las palabras de Jesús proclaman esta certeza suprema, incluso en Lucas 17,21: "El reino de Dios está dentro de vosotros". ¡Despierta a ella y aprende a vivir de ella! - Date cuenta, entonces, que la vida eterna no se levanta en algún momento en el futuro lejano o después de la muerte, sino que ya está aquí y ahora como una posesión viva dentro de ti. Véase también el Evangelio de Juan 5:24: El que oye mi palabra y cree en el que me ha enviado, tiene vida eterna. Ha pasado de la muerte a la vida, al reino de Dios que está dentro y que luego reconoce en todas partes fuera. Sobre todo en la naturaleza. Precisamente porque está en todos nosotros, todos lo reconocerán al final y entrarán en el reino de Dios.

Otra variación. El reino de Dios es como el hombre en el océano que va en busca de agua. Despierta y sé libre, sé tú mismo. Cuando te amas a ti mismo, amas a Dios. Eres la libertad total, en este momento, en este instante. Y en ningún otro lugar.

Armagedón y dispensacionalismo

Los amigos de Jesús esperan una "aparición", un regreso con timbales y trompetas. Incluso hoy, muchos esperan que el Mesías regrese como una figura física de luz, como se anuncia en el Nuevo Testamento. Esta idea fue recogida y mezclada en una ideología llamada dispensacionalismo. Su inventor se llamaba Cyrus Scofield (1843 a 1921). Debido a esto, setenta millones de personas sólo en América anhelan el Armagedón, el caos total, el sufrimiento y la destrucción. Se trata de un tejido de mentiras extremadamente peligroso y rico en ingenuidad, en última instancia para asegurar las pretensiones de poder.

Se habla de la inevitabilidad de la guerra nuclear, que significará el tan esperado "Rapto" para los cristianos, pero la extinción para todos los demás pueblos como nuestro planeta.

Esta última gran batalla tendrá lugar en el norte de Israel.

Sin embargo, en una guerra nuclear, no quedará nada de Oriente Medio. También en el resto del mundo apenas se podrá vivir (agua contaminada, etc.).

Cuando se gane el Armagedón, Cristo se sentará en el trono del Rey David - en un templo judío, y gobernará el mundo desde allí.

La creencia se llama Dispensacionalismo y tiene unos cien años de antigüedad. Su inventor se llamaba Cyrus Scofield. Vivió desde 1843 hasta 1921.

 Dale Crowley Jr, un predicador de radio de Washington, D.C., explica los errores más fatales de la doctrina Scofield.

Esta doctrina no coloca a Cristo sino a los judíos en el centro de los asuntos mundiales.

Coloca al Estado judío por encima de la Iglesia y de las enseñanzas de Jesucristo.

- Destruye la unidad de la Biblia, especialmente la unidad del amor y la gracia de Dios para la humanidad de todas las épocas. Los musulmanes, los budistas o los de otras creencias, de hecho, no existen para Dios hasta que se convierten al cristianismo, según Scofield.

- Deshonra la importancia de Cristo y del cristianismo.

- Lo hace, entre otras cosas, convirtiendo a los cristianos en rehenes de lo que hacen -o no hacen- los judíos en la actualidad.

Derivan algunas cosas de las declaraciones del apóstol Pablo, que desgraciadamente también hizo mucho daño a la doctrina cristiana.

Tengan en cuenta que Israel tiene una ley antimisionera. Existe una pena de prisión de hasta cinco años para quien realice una labor misionera cristiana.

Por cierto, el mundo árabe nunca ha sido 'antisemita'", afirma Hussein Hassouna, embajador de la Liga de Estados Árabes. Todos saldrán ganando si se recuperan los principios de la moral. La gente se tratará con respeto y moderación, con tolerancia y amistad, y cada uno honrará lo divino en el otro.

Todo esto es un contrasentido porque el sufrimiento y el caos es lo contrario del plan de Dios. ¡Así que esto viene de la oscuridad! Como este tema es de actualidad, a continuación se exponen algunas reflexiones sobre el anticristo.

Pero los místicos ven este regreso como un regreso interior. Esto se puede experimentar en la meditación profunda. Un niño es un buen ejemplo de lo que podemos experimentar entonces. Libre de vergüenzas adquiridas y sin pretensiones, es simplemente lo que es: un ser que juega y ríe, arraigado en el presente, que fluye con la vida, espontáneo y auténtico. Meister Eckhart dijo "que no haya más que una alegría constante en tu corazón". Entonces el niño nace, entonces Cristo renace en ti'. Algunos comparan esta muerte de lo viejo como el quitarse un abrigo, incluso la muerte física. Así como uno se despoja de un abrigo viejo para ponerse uno nuevo, lo que habita en nosotros se despoja del cuerpo viejo y entra en un ser nuevo.

Entonces también morimos una buena muerte física. Saber que nuestra esencia devuelve a la naturaleza lo que sólo ha tomado prestado temporalmente para expresarse físicamente. Como un traje espacial o un vehículo que usamos pero no somos. Si lo vemos así, el final que no es un final pierde parte de su terror.

Fuentes:  

ZeitenSchrift 39/2003 p15. Grace Halsell: Forcing God's Hand; Amana Publications; Stan Rittenhouse: Fear of the Jews.

https://de.wikipedia.org/wiki/Dispensationalismus#Kritik_am_Dispensationalismus

https://www.betanien.de/argumente-gegen-den-dispensationalismus/

Este es el último verso del gran Evangelio de Tomás para la próxima Era de la Alegría del Corazón, la Era de Acuario.  

UNIO MYSTICA

Versículo 114 del Evangelio de Tomás adaptado de K. O. Schmidt, Ralph Skuban y nuestros propios comentarios.

"Salomé preguntó: "¿Hasta cuándo morirán los hombres?"

El Señor respondió: "Mientras las mujeres den a luz". Salomé preguntó: "¿Cuándo cesará esto?".

El Señor respondió: "Cuando los dos se conviertan en uno y el macho se una a la hembra y no sea ni macho ni hembra".

Cuanto más evoluciona el hombre, cuanto más se acerca a la etapa del Hombre Espiritual o de los Espíritus, más claramente se revela el interior de su ser como fuente de su actividad creadora. Cuanto más se despierte a sí mismo, reconozca su ser divino más íntimo y se eleve a su núcleo divino, más se unificarán ambos polos de su ser. Revelan cada vez más lo Divino, lo Eterno en él, que no es ni masculino ni femenino.

Simón Pedro habla desde la actitud de los aún no despiertos que fue característica de toda la Era de Piscis. Colocaba al varón por encima de la mujer, a lo que Jesús se oponía rotundamente. Por ejemplo, en Juan 4:27, informó sobre una conversación que Jesús tuvo con una mujer samaritana, en la que los discípulos se sorprendieron de que Jesús revelara el secreto de la vida a una mujer. Esta actitud hacia las mujeres sigue estando muy extendida hoy en día y cambiará en la Era de Acuario. Llega la comprensión de que el hombre y la mujer son iguales, pues en todo hombre hay un componente femenino y viceversa. Pero el hombre interior no es ni masculino ni femenino, sino un ser divino.

Cristo dijo: "Yo guiaré a María a las fuentes interiores de la vida, para que sepas que la mujer también puede entrar en la gloria de Dios, y así ser igual y coigual a ti". La llevaré a la autorrealización para que se convierta en un solo espíritu y un solo ser con mi yo como con tu yo. En el momento en que se hace uno con la Luz Divina interior, es un espíritu vivo, como tú y yo.

De este modo, Jesús instruye a la gente de su tiempo que una mujer es tan capaz de autoiniciarse y digna de las más altas consagraciones como un hombre, lo que en aquella época era todavía un pensamiento inimaginable. Y que ambos deben avanzar igualmente hacia la unidad interior en el Matrimonio Místico para alcanzar la inmediatez de Dios.

Este matrimonio místico es el devenir superior del hombre y la mujer, no sólo exteriormente sino también interiormente, la reunión de las almas y partes de los seres que se buscan.

La unificación de lo humano con lo divino, de la imagen con el arquetipo. La fuente de sufrimiento disminuye cuando el hombre y la mujer reconocen su propio ser en el otro y encuentran la armonía interior y la unidad. Entonces "ama a tu prójimo como a ti mismo" se hace realidad. Y surge la comunión viva con el ser divino. Esto, a su vez, conduce al nacimiento como hijo de Dios y portador del espíritu divino perfecto, que es el portador y heredero del Reino de Dios.

Jesús quiere elevarnos del nivel del hombre-animal al del hombre-espíritu y más allá al del hombre-Dios. De la existencia perecedera a la vida eterna del Espíritu.

Jesús nos ha dado tanto a los humanos. Una y otra vez, Jesús enseñó a la gente que somos más que nuestro cuerpo. Hasta el final, los discípulos no entendieron que Jesús se refiere al ser completo y al conocimiento perfecto. Los discípulos sólo vieron el cuerpo de Jesús. El hombre. El orador. El liberador. El redentor. El Salvador. Oyeron sus palabras, pero no realmente. Hasta hoy. Se trata del sol y la luna que hay en cada uno de nosotros, el movimiento y el descanso. Somos hijos del Padre vivo. Para que cada uno encuentre las perlas y el precioso tesoro que lleva dentro. Desde el amor esto se puede captar y sostener. Sin embargo, desde el intelecto no puede.

Conclusión sobre el Evangelio de Tomás

Estoy muy agradecido al Evangelio de Tomás, porque ha reavivado el fuego interior en mí. Tal vez no sea casualidad que se dé a conocer y se haga popular al comienzo de la Era de Acuario. Porque muestra, después de la era del materialismo que casi destruyó el planeta, que hay una alegría interior que trasciende con mucho todo lo material. Erich Fromm lo parafraseó como tener o ser. Parece que no se pueden tener las dos cosas.

Quien tiene hijos, un buen amigo que le comprende, una pareja que le quiere, sabe que hay sentimientos que superan por dimensiones la alegría que siento con un nuevo smartphone. Y, sobre todo, perdura y se convierte en algo más. No puedo decir lo mismo de las cosas.

Lo mismo ocurre con la alegría del corazón a través del descubrimiento de la fuente interna de la alegría y la paz. Es entonces cuando el último teléfono móvil no tiene tanto sentido. Y ya estamos en un futuro sostenible, más allá del consumo muerto. El vacío interior crea la codicia material. Esto no conoce límites e incluso destruye su propio sustento sin freno.  

Pero con la verdadera alegría en mi corazón, siempre y en todas partes, incluso sin teléfono móvil no necesito cosas para ser feliz. ¿Es eso posible de imaginar? Una de las claves es la gratitud.

Esta alegría interior es el mayor tesoro que nos dejó Jesús. Pero, por desgracia, se lo han apropiado los fariseos y sus seguidores. Se han colocado entre Dios y el hombre, y han eliminado el Evangelio de Tomás, la línea directa. El camino hacia Dios sólo pasa por nosotros. Lo sabemos, ¡porque sólo nosotros podemos leer la Biblia! Sí, no se tradujo deliberadamente hasta que llegó Lutero. Y el camino hacia Dios es a través de la bolsa de los anillos. Y cuanto más suene, más cerca estarás de Dios.

Entonces llegó Lutero y dijo que todo era mentira. No se puede comprar la gracia de Dios. "¡Ese tipo tiene que irse!" fue la violenta reacción. Después de eso, no se dejó una piedra sobre otra, ¡y pasaron cosas desagradables!

Trasladado a la actualidad, se podría decir, entonces vinieron Julian Assange, Eduard Snowden, Ken Jebsen, Boris Reitschuster, Ivo Sasek y muchos otros, que demostraron que se miente mucho, sobre todo cuando se trata de lo internacional y de la guerra. Pero no cuando se trata de deportes, cultura, locales, etc. Por favor, no dude de todo.

Se podría haber refutado todo lo que dicen "estos tipos", pero habría sido casi imposible, porque "estos tipos" tenían realmente la mayoría de las veces la razón, además de ser educados, elocuentes y íntegros, a menudo incluso religiosos. Y todos dicen y prueban seriamente lo mismo también. Así que, ¡todos tienen que irse! Así podremos seguir mintiendo y recaudando dinero para nuestra gran afición, los juegos de geoestrategia y las guerras. Lo siento, estoy yendo demasiado lejos. Así que olvídalo.

Pero creo seriamente que Jesús también habría estado en "los nervios de esos tipos". Porque era ese tipo de persona. ¡Dijo que no vives según las leyes de Dios! No matarás, pero en la guerra la gente muere. ¿Lo has olvidado? ¡La guerra es el dominio del diablo! ¡Allí pasan cosas terribles! ¡Esto no está en algún lugar del espacio, en una puerta marcada como "infierno"! ¡Esto es en medio de su guerra! ¡Ustedes mismos están haciendo el infierno! Ahora es un infierno en Libia, antes era genial, excepto por el 1%. Ahora es al revés.

Qué alegría que ahora se abra el acceso a las fuentes internas de alegría. Creo que cuando somos niños estamos en ello sin darnos cuenta de que puede ser la conciencia de Cristo. En mi hija siento una profunda alegría, energía y vitalidad a todas horas todos los días. Yo también puedo recordar mi infancia y adolescencia, que fue de emociones positivas y vitalidad, durante años, ¡con pocas excepciones! Probablemente estemos enchufados a estas fuentes hasta que se agoten en algún momento. Tal vez me llevó más tiempo, porque no teníamos una televisión para reprogramarme. ¡Todavía no tenemos uno! ¿Tal vez por eso mi pensamiento es tan libre y descarado?

Pero ahora entiendo cómo los medios de comunicación programan y condicionan a la gente. Probablemente los niños también. Sólo se mira en raras ocasiones, pero había una película para niños, era sobre el mal, y luego al final de la enumeración se mencionó un ruso y también se mostró más tiempo. Aha, esos fueron probablemente los judíos de los años 30, que luego fueron mostrados a los niños. Después de la guerra durante años los alemanes, el epítome del mal (mira las películas antiguas), y ahora los rusos, mañana los chinos etc. Y el niño sabe inconscientemente, el mal es muchas cosas terribles y "el ruso". ¡Muy peligroso! Pero ahí también se puede ver contra quién debe hacerse la próxima guerra. Y los niños entonces piensan, bueno, realmente es malvado. Pero estoy divagando.

Cuando estamos enamorados, esa energía del corazón sale. Y todo nuestro potencial sale a la luz. Es suficiente (experiencia empírica) si hay una chica inteligente en Turquía que de vez en cuando escribe que me ama. ¡Suficiente! La energía fluye a raudales (¡experiencia empírica!). Hasta que se inclina hacia lo contrario. Una sola llamada telefónica, "la relación se ha acabado", puede catapultar todo el sistema energético al sótano de un segundo a otro (experiencia empírica).

Jesús nos enseña sobre el Evangelio de Tomás, esta fuente puede fluir toda la vida. Mi madre es un ejemplo vivo de ello. Alegre y vivo hasta una edad avanzada. Gracias Jesús y Tomás, por este tesoro que nos habéis dejado.

Pero la historia aún no ha terminado. Más tarde compré un segundo libro del Evangelio de Tomás K.O. Schmidt, que me gustaría revisar para usted y luego presentar el versículo 1-14 de nuevo en la interpretación bastante simpática de K.O. Schmidt. ¿De acuerdo?

Fue un gran honor para mí comunicarles este mensaje tan alegre con palabras sencillas. Lea el original de K.O. Schmidt. No está nada mal. Tiene un montón de frases enrevesadas, construcciones de palabras que ningún programa de traducción puede hacer. Porque lo estoy traduciendo a otros idiomas, actualmente al inglés y al francés.

Me alegré de que tuviera repercusión en muchos. Y tal vez se experimentó a Jesús una vez más de una manera completamente nueva. Era mucho más de lo que nos dicen las iglesias, ¡mucho más! Al menos para mí, mi relación con Jesús y con mi persona es más profunda que nunca. Estoy descansando en mi interior y las tormentas y lo negativo del exterior no pesan sobre mi energía vital.

¡Y yo también lo necesito! Porque lo que está pasando ahí fuera, creo que es bastante enfermizo ahora mismo. A los honestos y valientes se les hace pasar por criminales y se les persigue (Julian Assange, Eduard Snowden). Y los que mienten a la cara de los ciudadanos sin inhibiciones (por ejemplo, Relotius de SPIEGEL), obtienen los máximos premios periodísticos, 10 premios, ¡una y otra vez! Quien mienta mejor será recompensado. ¡Pero detrás de las nubes oscuras también está el sol de nuevo! ¡Claro! ¡Pero no debemos dormir!

Quizá un día nos demos cuenta de que ya estamos en el paraíso. Porque está dentro de nosotros. Cuando hayamos reconocido eso, también podremos reconocer el paraíso en el exterior. Vaya de excursión con sus hijos a la hermosa naturaleza o siéntese con ellos junto al agua. El tiempo se detiene allí. ¿Hay algo más hermoso?

Por cierto, el Evangelio de María Magdalena continúa estas nuevas revelaciones para la humanidad.

Aquí puede encontrar la versión actual del Evangelio de Tomás: http://e.pc.cd/rFuotalK.

Aquí está el audio para ello http://e.pc.cd/4qjotalK

Ahora unas palabras para mis queridos agentes del servicio secreto o pagados para controlar las voces críticas. Todos los demás pueden salir ahora.

Ok, ¡todavía aquí! Super tengo sí el honor de que mires aquí de vez en cuando, porque también hay crítica.... Para ser honesto, sólo lo hago para que ustedes puedan estar aquí y yo pueda hablar con ustedes. ¡En serio!

Sólo quiero decir, ¡busca un nuevo empleador! No la oscuridad, sino la luz.

En los niveles superiores, la luz ya ha ganado. Al menos eso es lo que dicen muchos de los que canalizan, es decir, múltiples fuentes independientes. Así que es cuestión de tiempo que la luz gane también aquí. ¡Pero que gana está claro!

Así que, chicos, ¡bienvenidos a la luz! Pero una condición, ¡como siempre en la vida! Si arreglas lo que has roto antes... Por ejemplo, la esperanza. Al menos eso es lo que dice el libro "Matando la esperanza" de William Blum. La esperanza es el recurso más preciado del hombre. Sin ella, la vida se convierte en un infierno. La palabra de Dios es lo contrario, pura esperanza, incluso en la oscuridad. Tú puedes hacerlo. Pero el perdón no es gratuito, por supuesto, no puede serlo, ¡si no todo el mundo sería Hitler! El perdón cuesta un poco de esfuerzo. ¡Pero también trae alegría! ¡Porque acorta el tiempo en el infierno! Por ejemplo, en Irak, a 60 °C a la sombra. Mis amigos de allí dicen que cada día es peor. ¡Hombre, me alegro de no haberme reencarnado allí! Pero, ¿y vosotros? No lo sé, no es mi trabajo.

Sí, me confieso peligroso, muy peligroso de hecho, porque soy pacifista y activista por la paz. Quiero la verdad y la justicia, con todo mi corazón. Estos intereses chocan con la industria armamentística. Quieren la guerra porque genera beneficios, que es el mamón. ¡Pero habría un nuevo trabajo para ellos! Generadores de energía libre, por ejemplo. ¡Puedo mediar! Hay una gran demanda de ellos en todo el mundo. ¡Gran negocio! ¡Están contratando! O construir vagones para la Iniciativa Belt & Road. El mundo como un organismo vivo, libre y feliz. Necesita trenes para eso, como necesita venas en el cuerpo para alimentarse allí, y suciedad de vuelta, al punto de recogida.

Ya tenemos suficiente infierno en la tierra. ¡Suficiente! ¡Detengan esta guerra! Sabemos que desde hace años Estados Unidos quiere la guerra porque está en quiebra. Definitivamente, Rusia no quiere la guerra. Quieren hacer negocios con nosotros. Así que está claro quién escenifica qué, "debe parecer que Rusia quiere la guerra".

Dejen de perseguir en el país a los que realmente quieren su verdadera libertad y felicidad en la vida.

Lo estúpido es que todos los héroes contra los que luchas no tienen miedo a morir. Porque después consiguen un muy buen trabajo, ¡y lo saben! Pero quieren a la gente de aquí, como a sus hijos. No les gusta que les dejen solos. Eso no es justo.

A diferencia de ti. Probablemente por eso tienes miedo a la muerte, ¿verdad? Pero puedes arreglar las cosas antes de eso, no te preocupes. Los héroes suelen saber mucho sobre lo que haces, tus trucos por así decirlo. Y están esperando a darlo a conocer cuando los guardes. Desgraciadamente, también están conectados en red a nivel internacional, y los demás ya lo saben. Si no se pone en contacto, enviarán las cartas. Todo el mundo lo sabe. Piensa en Edward Snowden, o en Julian Assange. Está ocurriendo. Hoy en día es rápido. Pero eso es sólo por el camino. Así que, ¡la oferta se mantiene! Caminad hacia la luz, ¡y la tendréis en vuestros corazones! Lee el Evangelio de Tomás y verás que es verdad.

Conciencia cósmica

"Seréis perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto".

Las explicaciones aquí concluidas demuestran que el Evangelio de Tomás es la "Buena Nueva" de una nueva era y de una humanidad superior y cósmica que fructificará en un número cada vez mayor de almas humanas que se despertarán a sí mismas.

Vivimos en un punto de inflexión histórico-mundial en el que, por un lado, el pensamiento tecnocrático se extiende por toda la tierra y reúne a la humanidad en una unidad exterior, y en el que, por otro lado, con la penetración cada vez más profunda en las maravillas de la creación del microcosmos así como del macrocosmos, el arraigo indisoluble del hombre en el conjunto de la vida, su ser guiado desde el interior y su estar dotado de poderes espirituales y facultades creativas hasta ahora inadecuadamente desarrolladas, y al mismo tiempo se reconoce cada vez más claramente la unidad interna de la humanidad y más allá de la de todos los seres vivos del universo.

Así se hace visible el don y la tarea decisiva del hombre, que todos estamos llamados a cumplir -cada uno según sus dones y según el estado de su madurez y de su conciencia-: la tarea del autoperfeccionamiento y de la autorrealización en progresión gradual, que va acompañada de la interiorización igualmente gradual de su filiación con Dios, de la unidad y de la inmediatez con Dios.

Con el despertar de estos niveles cósmicos de conciencia en el hombre y en la humanidad, que apuntan más allá de la conciencia del ego, la era de la civilización más externa, que comenzó con el amanecer de la conciencia del ego -del individualismo, del pensamiento esencial- llega a su fin. La historia cultural actual de la humanidad comienza, en los albores de la que vivimos ...

... En él quedará claro que no es el descubrimiento del átomo y de las energías que dormitan en él lo que representa el acontecimiento más significativo del actual punto de inflexión, sino el descubrimiento del hombre como campo de fuerza viviente y fuente de poderes y posibilidades creativas, que sólo serán reconocidos y agotados en toda su extensión y alcance cósmico en los siglos venideros. im

No es ciertamente una coincidencia, sino una providencia fatídica y una guía intencionada, que el Evangelio de Tomás, con sus palabras de Cristo apelando y despertando al hombre interior, saliera a la luz después de casi dos mil años de estar oculto, precisamente en el actual punto de inflexión, para ayudar a los buscadores de la verdad en todo el mundo a encender la luz de Cristo en sus corazones y a hacerse uno con Él, y hacer que los que están despertando sean conscientes de que no sólo están anhelando el amanecer de la luz interior, la resurrección de Cristo en ellos y la realización del Reino de Dios, sino también que Cristo está esperando y anhelando en ellos para despertar y llevarlos a la autorrealización.

Todos estamos en el camino. Bienaventurados todos los que recorren este camino conscientemente, porque esta certeza acelerará sus pasos y los conducirá hacia arriba, de despertar en despertar en medio de la vida cotidiana, hacia la alta meta cósmica que Cristo nos fijó:

"Seréis perfectos, como vuestro Padre en el cielo es perfecto".

Hoy en día, muchos piensan que con el fin de la era pisciana de la fe y la violencia ha llegado también el fin del cristianismo, que dará paso a una nueva religión.

Sin embargo, la vida de una religión no se limita al Día Mundial en que salió a la luz, sino que las religiones crecen con la humanidad y despliegan -de eón en eón- nuevas verdades y certezas antes ocultas o pasadas por alto. Esto se aplica a todas las altas religiones y especialmente al cristianismo.

Los que hablan del fin del cristianismo, del fin de la fe y del futuro de la incredulidad, se fijan demasiado en el que fue -el Jesús histórico- y con ello pasan por alto al que es: el Cristo intemporal, siempre vivo, eterno, que espera su resurrección en cada alma humana y cuyos mensajes siguen siendo válidos mientras el mundo exista, porque dan expresión a verdades cósmicas intemporales y a certezas absolutas de vida.

Aquel cuya mirada abarca milenios tiene la certeza de que, si bien el cristianismo ha sido proclamado y ampliamente difundido a muchos pueblos en el corto tiempo de su existencia, todavía apenas se vive. -¡Pero se acerca el momento de su realización en vivo!

Visto así, parece un giro prometedor del destino que las imperecederas enseñanzas vitales del Sermón de la Montaña de Cristo hayan experimentado una nueva confirmación y profundización precisamente a través del redescubierto Evangelio de Tomás, y que los aspectos esenciales y liberadores del mensaje de Cristo sean reconocidos hoy -en su significado universal para el desarrollo superior de la humanidad.

Este aspecto esencial y liberador consiste en la certeza central, transmitida por el Evangelio de Tomás, de la filiación inmediata de cada individuo a Dios en virtud de la presencia viva de Cristo en él.

Es esta certeza la que lleva a quienes se llenan de ella en el camino hacia el interior -en medio de la vida cotidiana- a la autocontemplación gradual, a la autoiniciación y a la autoconclusión. Y eso significa: a la interiorización de su indisoluble conexión y unidad con la Divinidad y, por lo tanto, su seguridad total. Porque se les revela el secreto de la luz interior, el poder y la plenitud, que hace bienaventurados a los despiertos y bendice a los que están dispuestos a despertar y a los que están en proceso de despertar.

Todo se vuelve soportable y fructífero para quienes llevan a Cristo en ellos y se saben llevados y guiados por Dios. De todo lo que les sucede, como de las profundidades de su propio ser interior, brota una fuente de renovación eterna y de autorrealización cada vez más perfecta.

Si el cristianismo exterior de la Era de Piscis se caracterizaba por la oposición de la doctrina y la vida, la fe y los hechos, el sello del cristianismo interior de la nueva era es la unidad de la doctrina y la vida. Hoy comienzan a despertarse en los hombres nuevos sentidos que les hacen ver con claridad las verdades cósmicas de salvación del cristianismo interior. La inquietud de los tiempos de transición en los que vivimos, la creciente inseguridad de la existencia exterior y la incertidumbre de lo que está por venir, han abierto las profundidades del alma y están haciendo que cada vez más personas sean sensibles a la voz de la verdad que resuena desde la eternidad a través de los tiempos y más allá de toda temporalidad.

Hoy, como entonces, cuando Cristo hablaba a los buscadores, el mundo está en medio de una convulsión que es temida y lamentada por los que aún sueñan, los esclavos de la vida cotidiana, como el derrumbe de todos los valores, pero que es reconocida y acogida por los que despiertan interiormente como el amanecer del nuevo espíritu de un nuevo eón.

Hoy, como entonces, los que se han vuelto inestables por dentro y están cegados por el destino hablan de un próximo fin del mundo, mientras que los que están llenos del Espíritu de Cristo conocen el punto de inflexión del mundo y acogen como una transición y como el amanecer de una nueva era de la humanidad espiritualmente consciente lo que los no despiertos temen como una caída.

Hoy más personas que entonces interiorizarán la verdad de la promesa de Cristo:

"Los justos brillarán cien veces más que el sol, y hasta los humildes entre los salvados brillarán cien veces más que la luna".

Resumen de las declaraciones más importantes

- El estilo y los versos, a veces incomprensibles, muestran que Jesús hablaba en imágenes y a un nivel muy alto. Los otros evangelios son mucho más fáciles de entender. ¿Se ha reelaborado, simplificado y explicado aquí?

- En varios pasajes se habla de una vida anterior a la nuestra. Son referencias a una reencarnación o transmigración de las almas. Mientras tanto, sabemos que este tema fue eliminado por la iglesia en algún momento.

- Una y otra vez en el evangelio de Tomás se señala lo importante que es que el hombre encuentre lo divino dentro de sí mismo. Esto también implica que la iglesia y los pastores/obispos no son esenciales para esto.

- Me gusta que en el Evangelio de Tomás el foco esté en la vida de Jesús y no en su muerte.

- Una y otra vez se señala lo importante que es vivir el mensaje de Jesús. Como también se destaca en el evangelio de Santiago.

- Jesús les dijo: "Dondequiera que estéis, buscad a Santiago el justo. Por él fueron hechos el cielo y la tierra". Se señala la importancia destacada de Santiago, que probablemente era el seguidor que Jesús quería, su hermano de carne. Y no Pedro o Pablo.

- El sufrimiento adquiere una calidad propia como parte de la escuela de la vida. Y no necesariamente tiene que ser percibido negativamente por ello. Mi conciencia es la que me hace percibirlo como sufrimiento o como escuela. Depende de mí. ¿No es un gran ha gratis?

- En el Evangelio de Tomás queda claro que no basta con aceptar a Jesús como nuestro Señor y todo está bien.

- Se señala que podemos experimentar el reino de los cielos o el paraíso ya en la tierra.

Análisis del comentario del Evangelio de Tomás en Wikipedia

https://de.wikipedia.org/wiki/Thomasevangelium#Theologische_Eigenart

La interpretación de los logia es difícil porque falta el contexto de cada uno. Por ejemplo, el logion 42 más corto se limita a decir: "¡Conviértanse en temporales!".

Para mí, hay una cantidad increíble, una cantidad extrema, casi todo en esas dos palabras. Puedes verlo en el comentario del texto. No puedo entender cómo se puede tener problemas con una declaración tan brillante. Es precisamente la parte corta la que es tan brillante. Porque desafía al lector. No todo está simplemente preparado, sino que hay que participar y pensar en ello.

 El mundo actual, este mundo, es juzgado negativamente.

-> Yo no lo veo así, ¡al contrario! La avaricia, el materialismo y el estar demasiado apegado a este mundo, eso se ve negativamente. Pero el que ha encontrado la luz de Dios en su interior, se libera, y puede descubrir el mundo de nuevo y con otros ojos y estar agradecido por todo.

Lo decisivo es la orientación espiritual interior, estar arraigado en el interior.

La orientación hacia el futuro está casi completamente perdida....

Tal vez ese sea precisamente el problema de otras formas de ver las cosas. Que uno está demasiado orientado hacia el más allá y vive y no reconoce que el paraíso ya se puede encontrar en este mundo. Este mundo puede convertirse en un valle de lágrimas, pero uno se posterga o es postergado con el más allá. ¿Quién nos dice que todo es verdad tal y como nos lo cuentan? Mientras tanto, hay información fidedigna ("información canalizada") que cuenta una historia diferente. Como es arriba es abajo, se llama así de bonito. Si he vivido aquí en el valle de lágrimas, sin hacer nada con mis talentos y mi potencial, ¿acaso será lo mismo en el más allá?

A menudo se reprocha que el cristianismo es un eufemismo para el más allá, y es ahí donde la esclavitud y la explotación pueden correr a sus anchas. Más tarde, después de todo, todo está bien.

"El reino del Padre ya está extendido por la tierra", dice el Evangelio de Tomás en el versículo 113. Es para mí un mensaje muy alegre, lleno de esperanza. ¡Ya puedo percibir esta vida aquí como un paraíso! Depende de mí, empieza por mí, ¡está abierto a todos!

Cuando estoy en la naturaleza, a veces me siento en el paraíso. Cuando estoy con mi hija Sophie, a veces vivo grandes momentos y me siento casi como en el paraíso. Con ciertas personas muy espirituales, siento una dicha que hace pensar en el paraíso. Cualquiera puede llegar hasta allí. Esa es la promesa. ¿No es genial?

El hombre, aunque ciego de corazón (versículo 28), es sin embargo de origen divino (versículo 3, 50).

-> ¿No es una afirmación fantástica? Venimos de Dios y volvemos a Dios. ¡Y ahora estamos pasando por la escuela de la vida! Esto es muy similar a las declaraciones de otras religiones asiáticas. Esto habla de la verdad.

En todos los corazones habita el radiante. Su nombre es Dios en el hombre. Lao Tse

Incluso los antiguos chinos eran conscientes de ello, y nosotros lo hemos olvidado.

Los libros de Anselm Grün hablan exactamente de este punto de vista, y probablemente por eso son tan populares.  

Apenas hay rastros de la construcción de la comunidad

-> también se trata en primer lugar de que el ser humano construya la relación interior con Dios o Jesús, cada uno por sí mismo, solo y desnudo, sin máscaras ni esconderse detrás de los demás. Ninguna comunidad puede arrebatarle esto. Jesús también se retiró una y otra vez para estar a solas con Dios y con su interior.

Pero muchos versos se refieren a la realización práctica y al servicio al prójimo. Ahí el evangelio de Tomás está muy cerca de las cartas de Santiago, "la fe sin obras está muerta". La comunión espiritual con los demás es un concepto tan propio, y Jesús también lo modeló, que no es necesario mencionarlo explícitamente.

El versículo 30 dice: "Donde están dos o uno, yo estoy con él". También se trata de la comunidad. Pero la relación con Dios también es posible sin comunidad, incluso sin iglesia.

Tal vez sea también una razón por la que este evangelio no es amado hasta hoy y sigue siendo reprimido al menos por el precio.

Versión de audio, fuentes y enlaces

El Evangelio de Tomás ilustrado y anotado en lenguaje sencillo pdf: http://e.pc.cd/rFuotalK

El Evangelio de Tomás anotado en audio: http://e.pc.cd/4qjotalK

Evangelio de Tomás según K. O. Schmidt (el original) http://e.pc.cd/v2jotalK

Más información sobre la espiritualidad y el desarrollo interior: http://e.pc.cd/TCuotalK

Evangelio de María-Magdalena http://e.pc.cd/1kfotalK

El Evangelio de Wasserman: http://e.pc.cd/hVfotalK

Anexo

Encarnación y reencarnación

Con este aspecto uno u otro puede tener sus dificultades, al menos esto no forma parte de las enseñanzas del judaísmo, el cristianismo y el islam. Quizás este aspecto también se eliminó porque era muy desagradable para algunos poderes. Porque podría significar que las malas acciones podrían ser muy negativas para una futura reencarnación. Mientras que con el perdón, se supone que las malas acciones se borran de alguna manera. Esto parece más agradable y atractivo. Sin embargo, hay muchos indicios y pruebas claras de que la reencarnación es real (véase el apéndice (1)). Hay quienes han podido recordar una reencarnación anterior, y han hablado idiomas o descrito cosas que no podrían conocer de otro modo. Por otro lado, la idea de la reencarnación también es muy positiva, porque tengo la oportunidad de desarrollarme más y a menudo es muy agradable reencarnarse en este hermoso planeta. Además, podría intentar sacar la mejor versión de mí mismo. Al fin y al cabo, esta creencia tiene el potencial de hacer de este planeta un lugar más humano y generar más justicia. Si no te gusta la reencarnación, puedes ignorarla. El hombre es libre en sus interpretaciones.

Los descubrimientos coinciden en gran medida con los descubrimientos antroposóficos, y pueden describirlos con gran detalle. También se dice que "una enfermedad sirve para curarse", para desarrollarse, para hacer los cambios necesarios en la vida. Así que al menos alguna enfermedad sigue teniendo un aspecto "positivo".

Hermann Hesse escribió: "Yo también creo en algo parecido a una transmigración de las almas, de hecho yo también lo doy por sentado en cuanto uno empieza a pensar. Esta creencia tiene muchas cualidades tranquilizadoras". Pero también contiene la comprensión de que todo lo que experimentamos es querido y convocado por nosotros mismos. En última instancia, significa asumir la responsabilidad absoluta de todo lo que hacemos, pensamos, sentimos, queremos... y también de todo lo que nos ocurre. Significa tener que enfrentarse realmente a las leyes de la vida, luchar por el conocimiento y querer pasar toda la vida aprendiendo y educándose para mejorar. Esto es sencillo, pero en absoluto fácil. Al final, sin embargo, cualquier otra forma no es más que un absentismo escolar infantil en la escuela de la vida, que nos llevará a una detención interminable en un entorno siempre similar, sin sentido y sin contenido

encarnaciones. Así que, ¿por qué no levantarnos y aprovechar el día que se nos presenta ahora? Al fin y al cabo, cada día es un nuevo comienzo que puede conducirnos a una vida totalmente nueva, más significativa y, por tanto, más rica en su interior. Y como premio gordo, está la perspectiva de una próxima vida mejor.

El Ego

Al nacer, el ego se añade al alma. Esto es necesario para que la persona también viva su propio plan personal del alma. Si alguien vive sólo para los demás, entonces puede que no viva su propio plan del alma. Por otra parte, el ego no está ciertamente allí sólo para cumplir todos los deseos, sino que uno vive su potencial, vive sus talentos y habilidades. De lo contrario, sería un "despilfarro". Así, el ego no es sólo negativo, sino que tiene su razón de ser, si se vive adecuadamente ("producir en lugar de consumir"). En la muerte también sólo muere este ego, pero no el alma. El ego tiene miedo a la muerte pero no el alma.

No es necesario conocer e investigar de antemano los detalles de la propia vida, eso puede distraer de la tarea de la vida. Es en el presente donde se encuentra la felicidad y las tareas que requieren concentración. Soñar demasiado en el pasado o en el futuro puede no estar orientado a los objetivos.

Otros aspectos

El propósito de la ley del karma es llevar al hombre a la comprensión a través de las dificultades y las enfermedades y así cambiar su comportamiento y como consecuencia su

carácter hacia el bien, lo que en definitiva es un efecto educativo.

¿Quizás alguien que sufre mucho la discriminación racial fue antes un racista y un perpetrador en la vida?

Quienes trabajan con personas discapacitadas suelen verlas como personas muy contentas. Esto puede interpretarse libremente.

La alta conciencia se alcanza más fácilmente hoy en día a través del desinterés aplicado, el servicio a los demás y el amor a toda la creación. No está reservado sólo a los cristianos;

La alta conciencia no puede llegar a través del simple deseo. Sino por la aplicación del conocimiento de la verdad eterna. No se enseña, se aprende con la vida misma.

La meditación, la oración, el estudio de las escrituras, la práctica de las virtudes y el servicio a los demás suelen ser formas recomendadas para lograr un cambio de conciencia. Pero el verdadero crecimiento no puede ser forzado mecánicamente. Pero sin la caridad genuina no tienen ningún valor.

Muchas almas muy evolucionadas han escogido una vida discreta para aprender ciertas cualidades, y muchas de las que están en el candelero pasan por severas pruebas y tribulaciones.

Tal vez se trate simplemente de convertirte en la mejor versión de ti mismo, en todos los aspectos del ser humano.

- Lo que hago, lo hace el destino.

- El destino de hoy podría revelar nuestro carácter de ayer.

- Todo lo que eres puede ser el resultado de lo que eras antes.

- Una enfermedad podría ser una cura para indicarnos la dirección correcta.

Comprometerse con ciertos temas ahora (incluso en la vejez) para prepararse para futuras encarnaciones.

(Fuente extracto revista times 99/2019)

¿Es compatible la reencarnación con las ideas dominantes del cristianismo, el islam o el judaísmo? Eddy.

- Se trata de una cuestión compleja. Creo que es más o menos compatible. Tenemos el cielo y el infierno aquí en la tierra. La guerra es el reino del diablo, allí se revelan todas las profundidades del hombre.

- Pero muchas personas se sienten como si estuvieran en el cielo, especialmente en comunidad con los creyentes. Sin embargo, existe ciertamente un espacio de dicha aún mayor en el más allá, del que informan Christina von Dreien y otros.  

- Al fin y al cabo, el purgatorio se corresponde bastante bien con la ley del karma, una oportunidad de purificación en el ámbito terrenal, ¿dónde si no? Porque ahí tenemos el entorno necesario para cambiar, para comportarnos de forma más constructiva. Tenemos otra oportunidad, es un mensaje tranquilizador.

- Todos son perdonados y se les da otra oportunidad. ¡Esto es muy justo! La separación estricta siempre el infierno sin retorno no está en consonancia con el Dios perdonador y misericordioso. Los padres también perdonarán a sus hijos una y otra vez, pero los desafiarán y castigarán si los quieren y se preocupan por su desarrollo. Los niños mimados se convierten en adultos difíciles.

Peligros de la doctrina de la reencarnación (Eddy)

Toda persona que sufre sólo está cumpliendo su justo castigo y no hay que impedirlo... Eso es quizás demasiado simple. Cuando hay guerra, la gente sufre mucho de repente. ¿Es por eso que todos caen en la culpa de que esto sea necesario? ¡Seguro que no!

Si no reducimos el sufrimiento de los demás, quizá las víctimas se conviertan en agresores... Al menos la opción, si se ayuda a un sufridor, es que éste muestre su gratitud después. Pero el sufrimiento es y sigue siendo un misterio. Pero la misión de las religiones es clara. Reducir el sufrimiento, mostrar amor. Misericordia y humanidad, Dios quiere la justicia más que cualquier otra cosa (Amós 5, 21-24 "en tus sacrificios escupidos no tengo placer, allí fluye ...la justicia"). Es decir, no entendemos el sufrimiento, pero debemos reducirlo. Y todo ser humano tiene la oportunidad de desarrollarse y madurar personalmente, como víctima y como ayudante.

La reencarnación en las diferentes religiones del mundo

Si los asiáticos me preguntan qué es Europa, tendría que responder: es esa parte del mundo que está completamente obsesionada con el escandaloso e increíble delirio de que el nacimiento del hombre fue su comienzo absoluto y que salió de la nada. Arthur Schopenhauer, filósofo alemán, 1788-1860.

Los defensores de la reencarnación

El 30% de los alemanes, los egipcios, Pitágoras (podía recordar las reencarnaciones), los zulúes, los aborígenes, Paracelso, Leonardo da Vinci, Giordano Bruno (fue quemado por ello), Wilhelm Leibniz, Voltaire, Friedrich II, Immanuel Kant, Ephraim Lessing Johann Peter Hebel, Friedrich Schiller, Goethe, los hindúes, los budistas, los antropósofos.

Judaísmo

 "La creencia en la reencarnación es en realidad uno de los principios del judaísmo, pero hoy en día el tema es tabú", dice el rabino Jacob N. Shimmel, director de la Asociación de la Torá y el Talmud. Esto lo confirma el profesor Friedrich Weinreb: las reencarnaciones se llamaban Gilgul. En la Cábala se habla en parte de la reencarnación de forma abierta y clara (véase el libro de Ronald Zürrer). Por ejemplo, leemos en el Zohar que todas las almas pasan por las pruebas de la transmigración. Los jasídicos también comparten esta idea.

https://israswiss.me/2015/01/15/reinkarnation-im-judentum/

Cristianismo

En la época de Jesús, la reencarnación era una enseñanza común. Juan 9:1-2 dice: "Jesús pasó y vio a un ciego de nacimiento. Y le preguntaron: Maestro, ¿quién pecó, éste o sus padres? Esto demuestra la creencia en la reencarnación en aquella época. Posiblemente también lo siguiente:

Mateo 16:13 a 16:14: Cuando Jesús llegó a la zona de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Qué dicen los hombres, quién es el Hijo del Hombre? Y dijeron: "Algunos": Juan el Bautista; y otros, Elías; y otros, Jeremías, o uno de los profetas.

Mat 17:12-13, Pero yo os digo que Elías ya ha venido, y no lo conocieron, sino que hicieron con él lo que quisieron.

En los concilios de Nicea (325), Constantinopla (381), Éfeso (431) y Calcedonia (451), se comenzó a enmendar y eliminar los pasajes desfavorables del Nuevo Testamento (reencarnación, etc.).

Jesús siempre había llamado a seguir su ejemplo y hacer obras aún más grandes (Juan 14:12), los nuevos padres de la iglesia postularon que sólo había que creer en Jesús como el Hijo unigénito de Dios para obtener la vida eterna. Ya no se habla de que cada uno recoge lo que siembra. Millones de cristianos fundamentalistas siguen creyendo en esta "cómoda" doctrina de la salvación, especialmente en el "cinturón bíblico" del sur de EEUU. Por eso esta doctrina es atractiva, sobre todo para los poderosos y para las personas que han incurrido en mucha culpa, porque supuestamente es muy fácil tenerla, la "dicha eterna".

El gran padre de la iglesia Orígenes de Alejandría (184-254) también afirmó la reencarnación en "De Pricipiis". "Si se quiere saber por qué el alma humana obedece al bien en un momento y al mal en otro, hay que buscar la causa en una vida anterior a la actual. Cada uno de nosotros se precipita hacia la perfección a través de una sucesión de vidas. Estamos destinados a llevar vidas siempre nuevas y mejores, ya sea en la tierra o en otros mundos. Nuestra devoción a Dios, que nos purifica de todo, significa el fin de nuestro renacimiento".

Enlaces

https://theologe.de/theologe2.htm

https://www.zeitenschrift.com/artikel/reinkarnation-mehr-als-einmal-in-dieser-welt

https://www.zeitenschrift.com/artikel/reinkarnation-die-grosste-luge-der-kirche

¿Hemos estado viviendo en la tierra durante miles de años, interrumpidos por pequeñas pausas para la regeneración? ¿Hemos existido todos en diferentes cuerpos, géneros, continentes y mundos vitales? La visión de la reencarnación así lo sugiere. Thomas Schmelzer entrevista a destacados expertos y a personas que han experimentado cosas extraordinarias: Niños que recuerdan vidas pasadas, mujeres que están seguras de haber conocido a su pareja durante muchas encarnaciones y antiguos escépticos que han experimentado una prueba irrefutable de su preexistencia a través de terapias de regresión.

Película: Rebirth: ¡Tu alma es inmortal!

https://www.youtube.com/watch?v=Hi-ZyfdW0HI

Recuerdos de una docena de vidas terrestres, Jenny Cockell www.youtube.com/watch?v=2Hyo67DKR4k

Islam

En Internet se escribe: "Como he cometido muchos pecados en mi vida, seguramente iré al infierno . ¿De qué sirve aceptar el Islam si ya es demasiado tarde? No hay salida, aunque me arrepienta de mis pecados, iré al infierno.

Hay varias referencias en el Corán que parecen referirse a la reencarnación.

Es sólo nuestra vida mundana, moriremos y viviremos y no moriremos para siempre" (Al-Játhiyah) 24

Dios saca a los vivos de los muertos y a los muertos de los vivos (27 Al-Ìmrán).

Islam 28º verso de la 2ª Surah: "¿Cómo puedes negar a Dios cuando estabas muerto y Él te hizo vivo? Luego te hace morir y te hace revivir, y entonces eres devuelto a Él". (Corán 2:28, traducción de Adel Theodor Khoury).

Sura 82:6-8: "¡Hombre! ¿Qué te ha engañado respecto a tu excelentísimo Señor, que te creó y te formó uniformemente y te compuso a semejanza suya?"

"Tú haces que la noche pase al día, y que el día pase a la noche. Tú sacas a los vivos de entre los muertos, y sacas a los muertos de entre los vivos, y concedes el sustento a quien Tú quieres sin (mucha) cuenta". (Sura 3:27, traducción de Adel Theodor Khoury).

En la mística islámica, muchas órdenes esotéricas mantienen claramente posiciones que integran fácilmente el concepto de renacimiento en su cosmovisión espiritual.

Poeta y maestro sufí Jalal ad-Din ar-Rumi (1207-1273).

"Morí como mineral y me convertí en planta,

Morí como planta y me convertí en animal,

Morí como un animal y me convertí en un hombre.

¿Por qué debería tener miedo?

¿Cuándo me convertí en menos por una muerte?

Una vez más moriré como un hombre,

Sólo para ascender con la bendición de los ángeles.

Pero incluso desde la condición de ángel debo seguir adelante..."

(Extracto del Mathnawi de Rumi).

La vida después de la muerte en el hinduismo y en el islam - Ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento en el hinduismo - Zakir Naik: https://www.youtube.com/watch?v=ftqgNtG5hTs&feature=youtu.be

De otras fuentes

"Y cuando su cuerpo se cae del todo, como una vieja concha de pescado, su alma hace bien en liberarse, y forma en su lugar una nueva.... La persona del hombre no es más que una máscara que el alma se pone por un tiempo; tiene su tiempo, y luego se desprende, y se pone otra en su lugar. (1)

"Dios crea a los seres y los envía una y otra vez hasta que vuelven a Él". (2)

"¿Cómo puedes negar que Alá, que te hizo revivir después de tu muerte, te hará morir de nuevo y luego volver a vivir hasta que finalmente vuelvas a Él?" (3)

"Dios es el que os creó a todos, luego os proporcionó el alimento, luego os hizo morir y luego os devolvió la vida". (4)

"Es Dios quien divide la semilla y la piedra y quita a los vivos de los muertos, y es Dios quien quita a los muertos de los vivos"(5).

"Os digo en verdad que los espíritus que ahora tienen parentesco estarán emparentados, aunque todos se encuentren en nuevas personas y nombres". (6)

Este último verso es uno de mis favoritos y parece aludir a la existencia de grupos de almas, de personas que tienen conexiones emocionales que vuelven a la vida con quienes han conocido antes.  

Además de los pasajes sobre la reencarnación, el Corán también se refiere al karma:

"Dios no obliga a un alma a hacer lo que está más allá de su capacidad: recibe lo que merece y es responsable de lo que merece. (7)

"Cada alma se enfrentará al bien que ha hecho y al mal que ha hecho". (8)

"Y pondremos la balanza de la justicia para el Día del Juicio Final. Y ninguna alma será perjudicada. Y aunque sea el peso de un grano de mostaza, lo sacaremos adelante, y somos muy capaces de tenerlo en cuenta". (9)

"Porque Nosotros hacemos que los muertos vivan, y anotamos lo que enviaron antes y lo que dejaron después de ellos; y hemos tenido en cuenta todas las cosas". (10)

1. Joseph Head y S. L. Cranston, Reincarnation, an East-West Anthology, 1961, p. 56.

2. Joseph Head y S. L. Cranston, Reincarnation, an East-West Anthology, 1961, p. 56.

Corán, sura 2, La vaca, versículo 28, Corán esencial, Thomas Cleary, Harper, 1993, p. 89.

4º Corán, sura 11, Roma, versículo 38, Corán esencial, por Thomas Cleary, Harper, 1993, p. 89

5. Corán, Sura 6, Ganado, versículo 95., del Corán Esencial, por Thomas Cleary, p. 56.

6. Joseph Head y S. L. Cranston: Reincarnation and East-West Anthology, 1961, p. 57

7. Corán, Sura 2, La Vaca, Verso 287, del Corán Esencial, por Thomas Cleary, p. 18

8. Corán, sura 3, La familia de Imraan, versículo 30. Corán esencial, por Thomas Cleary, p. 22

9. Corán, Sura 21, El Profeta, Versículo 47, del Corán Esencial, por Thomas Cleary, p. 81

10. Corán, Sura 36, Ya Sin, versículo 12, de The Essential Qur'an, por Thomas Cleary, p. 111

https://www.reincarnationresearch.com/de/past-life-story-with-innate-talent-deja-vu-geographic-memory-religion-change-reincarnation-case-of-an-islamic-persian-peter-avery/

De nuevo, hay muchos casos probados de reencarnación: https://www.reincarnationresearch.com/?s=ISlam

https://www.reincarnationresearch.com/reincarnation-in-islam-and-muslim-reincarnation-cases/

1.(1) Casos y fuentes documentadas sobre la reencarnación (Eddy).

Lo que muchos han creído durante mucho tiempo se ha demostrado científicamente: Hay vidas terrestres reencarnadas. El Prof. Dr. Ian Stevenson y otros 4 colegas profesores han documentado en unos 45 años de investigación en todo el mundo unos 3000 casos y han verificado muchos de ellos. Otros investigadores: Dr. Jim Tucker, Trutz Hardo y muchos más.

Enlaces

https://equapio.com/kultur/wiedergeburt-beweise-ueber-3-000-faelle-sprechen-baende/

https://www.trutzhardo.de/en/

www.reinkarnation.de

Dr. Jim Tucker : Los niños recuerdan vidas pasadas https://www.youtube.com/watch?v=aPGg8R-v-1k&feature=emb_logo

2016 11 30 Investigación sobre la Reencarnación Conscious tv: https://www.youtube.com/watch?time_con-tinue=3&v=UB¬JKYTVnZ5k&feature=emb_logo

Reencarnación de Shanti Devi

https://www.horizonworld.de/reinkarnation-eroeffnet-sich-der-wissenschaft-immer-mehr-als-sehr-wahr¬probabilidad/

https://www.zeitenschrift.com/artikel/reinkarnation-fruher-als-ich-gross-war

Reencarnación: evidencia científica y experiencia real - Horst Vogel https://www.you-tube.com/watch?v=in8ZKJCRfsU

Datos de la investigación sobre la reencarnación www.youtube.com/watch?time_continue=23&v=BUc-72fgkLU&feature=emb_logo

Libros

El hombre en la transformación de la muerte y la reencarnación, Ian Stevenson. En este libro presenta 20 casos convincentes y científicamente probados al público.

La reencarnación en Europa, casos documentados, Stevenson, Ian

Reencarnación - Las pruebas . . . y la importancia para una nueva conciencia Hardo, Trutz

Conmovedores testimonios de karma y renacimiento, 1 de julio de 2001, por Gina Cerminara.

Película: REBIRTH - ¡Tu alma es inmortal!

¿Cómo puedo tener más certeza de cuál es mi plan del alma?

- Todos tenemos nuestros problemas, a cada uno lo suyo.

- Como tenemos libre albedrío, los seres buenos superiores no deben imponerse.

- Ya sea Dios, Jesús, el ser superior, el alma.

- ¡Escriba y dirija sus preguntas y peticiones a los trabajadores de la luz....! Por ejemplo, invito a mi conocimiento primario intuitivo.

- Si no se invita, no llega nada. Así que pide maestros espirituales.

- Invita a los maestros espirituales. O también invitar al yo superior, al alma. También pregunta a los maestros espirituales o a Jesús o a los ángeles o al Arcángel Miguel, etc.

- Usted debe saber lo que quiere, no wishy washy....., pronunciar bastante centrado

- .... Invito a mi yo superior....

- "Estoy listo para el apoyo"

- Por ejemplo, preguntando qué es lo más prioritario.

- Intención deliberada. Sea preciso en su redacción.

- Dirigiéndose, por ejemplo, a "Hola amigos..."

- Declarar la intención: Intención .....

- Nombro a Decide Now .........y pido apoyo para los siguientes temas....

- Confío en Dios, en Jesús

- Yo (mi nombre) digo gracias....

- La actitud interior es importante.

- Estar convencido al 100%, saber con certeza.

- No puedo salvar el mundo solo..... Pedir ayuda para el panorama general, por ejemplo

- Preocúpese por ....

- Las perlas sólo están en las profundidades. Profundizar en la conciencia para crear ciertos contenidos hasta la cima.  

- Conocer el panorama general pero no los detalles.

- No sé cuál es el siguiente tema.

- Alinearse, estar abierto, entonces el siguiente tema se abrirá.

- La dirección espiritual ayuda mucho.

- La confianza es importante, saber claramente que soy guiado. Saber que estoy conectado.

- Sí, ¡la información está llegando!

- Podemos acceder a los niveles espirituales profundos.

- Debemos recordar, confiar, no dudar

- Hay una salida del túnel

- Para llevar la luz a la oscuridad.

- Tener intención, pero al mismo tiempo ser libre

- ¡¡¡¡No tengas dudas!!!!

- Sed obreros de Dios, preguntad al jefe.

¿Cómo llega la respuesta?

Entonces escucha o sueña o siente. También puede ser una persona real que da una pista, un amigo que de repente responde. Abrir libro.... Algo me salta a la vista, alguien golpea específicamente, alguien llama a ....

Aprendizaje (para cada uno hay un enfoque diferente)

- Aprender, practicar para dejar que los demás sean quienes son.

- Paciencia

- Sombra: aceptar la imperfección en el mundo

- Unir el sentimiento, el pensamiento y la acción.

- Poner en armonía el cuerpo, la mente y el espíritu

- Discernimiento, sin juzgar ni evaluar.

- Analizar, percibir, pero no juzgar

- Cuando se dice, todo está hecho. Entonces aprende a dejar ir

- ¿Dónde hay que luchar?

- Ponte a afinar.

- Procedimiento metódico

- Conciencia del cuerpo.

- La parte de la naturaleza intuitiva puede desarrollarse aún más.

- Mantén tu propia energía en equilibrio, no tires perlas a los cerdos, si no hay interés, déjalo estar.

- No querer resolver los problemas de los demás. Sólo hints.....

- Serenidad

- Estoy aquí para estar ahí para los demás también. Pero para no olvidarme de mí mismo aquí. El bienestar propio también es importante

- Prestar atención a la propia energía también.

- Amor propio y autoestima

- Integración de la espiritualidad en la vida

General

- Estar más a la altura de la verdad

- Descubrir los propios poderes interiores en la vida cotidiana....

- En el plano sutil no hay tiempo.

- Vivir desde la conciencia divina

- La certeza de que somos hijos de Dios, amados, y que podemos confiar en ella.

- Confianza, confianza primigenia.

- Tenemos que vernos con ojos divinos.

- Tenemos todo lo que necesitamos

- Somos un canal de Dios

- Hacer estos rituales una y otra vez, ir al centro, escuchar, estar alerta.

- Confía en que estoy siendo guiado

- Sigue también la guía espiritual.

- ¿Cómo nos definimos?

- Sentir el cuerpo

- Cuerpo sensorial, cuerpo emocional

- Entrenamiento de la percepción

- No sentimos nuestras limitaciones.

- Cuanto más se intuye, más responsabilidad se asume.

- También existe la sensación mística.

- Volver a encontrar el acceso a la tierra / naturaleza. Entonces puedes sentir la energía en la yema.

- ¡Pero eso hay que entrenarlo!

Libro: Recupera tu cuerpo, se trata del cuerpo sensorial.

Bucle de pensamientos, ira desesperada, rabia, situaciones de impotencia, ¿cómo salgo de ellas?

 Hay un ejercicio muy fácil para guiarte a ti mismo, para que te vuelvas "más uno" en ti mismo, lo que significa simplemente que tienes mejores raíces más profundas.

-> Una ayuda puede ser: volver al cuerpo

- Condición previa: hay preguntas abiertas  

- Renunciando a la solución para volver al centro con ella.

- Caminar o estar de pie,

- "Siento ahora, ...como las plantas de mis pies..... luego recorren todo el cuerpo,

- No hay pensamientos, sólo la sensación del cuerpo hasta que esté vacío;

- A continuación, encuentre la afirmación básica, por ejemplo: "Ahora siento mi ira...."

- posiblemente lo escriba.

- Cuál es la esencia del sentimiento básico. Para que los nervios se calmen.

- Entonces invita a una tercera solución....

- Mientras haces esto siente el cuerpo, siente la ira, siente el corazón,

- luego articular el mensaje central .....

- Tal vez lo escriba en un papel y luego se deshaga de él.

¿Cómo puedo encontrar respuestas a mis preguntas?

Caminos para salir del miedo en conversación con Angelika Uliczka de www.missflowtravel.com

- Encuentre una formulación para la pregunta con las opciones: Sí / No / Tal vez

- ¡Anote esta formulación!

- Entonces, pídele al cuerpo (corazón).

- No lo pienses.

- Preste atención a las señales corporales, a las reacciones, a los mareos, etc. .....

- Anotar las sensaciones corporales

- Pregunta con una mente más elevada.

- La mente inferior es "get a grip"....

- Cita: ¿voy de mala gana o no?

- Llegan los sentimientos de ansiedad.

- Suele venir muy rápido.....Pero muchos no lo oyen.

- Maestro interior, ser divino superior.

- La enfermedad también es un lenguaje del cuerpo

- Hablando con el miedo, el miedo, ¿qué estás tratando de decirme?