Une économie durable et dynamique avec l'humain au centre
Analyse, réflexion et impulsions sur la situation mondiale actuelle

 

 

Cette impulsion ainsi que d’autres impulsions durables sont disponibles sur les sujets suivants


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Table des matières

La répartition des richesses sur cette planète est obscène ! 2

analyse 3

stratégie 3

exigences 4

Quelle est la cause du boom économique ? 5

Travail, temps partiel, emploi à temps plein 6

 Économie de marché pragmatique et socialement écologique 7

Exemples et réussites 7

Voies de réalisation 7

Que peuvent faire les citoyens ? 8

Coûts et mise en œuvre 8

 Prévention et options 8

Coopératives 9

Orientation Bien commun 9

L’économie du bien commun 9

Économie peer-to-peer (P2P) 10

Économie du partage 10

Des chemins alternatifs sont nécessaires, résumé 10

La démocratie économique 11

Démocratie économique humaine selon Ota Šik 11

Qu'est-ce qui est important pour nous ? 11

Du Je au Nous, en route vers la communauté mondiale 12

Une nouvelle fois 13

Les voies d'une coopération constructive, Holon 13

Que pouvons-nous y apporter ? 14

Aspects spirituels 15

Pièce jointe 16

Analyse approfondie du système 16

Contacter 17

  1.  

  2. La répartition des richesses sur cette planète est obscène ! 

Sources:

https://www.oxfam.org/en/press-releases/richest-1-bag-nearly-twice-much-wealth-rest-world-put-together-over-past-two-years
https://www.oxfam.org/en/press-releases/richest-1-percent-bagged-82-percent-wealth-created-last-year-poorest-half-humanity

  1. analyse 

On ne peut plus continuer comme ça !

Le pouvoir corrompt et le grand pouvoir corrompt encore davantage, comme nous le savons tous.

 

Résumé

 

Une analyse plus approfondie peut être trouvée à la fin de cette documentation.

  1. stratégie 

  1. exigences
     

système économique actuel qui s’efforce de maximiser le profit.

 

  1. Quelle est la cause du boom économique ? 

 

Les petites banques prêteuses régionales sont en partie responsables du boom économique des petites et moyennes entreprises en Allemagne et au Japon. Les entreprises de taille moyenne constituent le pilier de l'économie, elles sont hautement innovantes, efficaces et dynamiques. Les entreprises sont souvent à l’opposé. Les grandes banques tentent désormais de détruire les petites banques par diverses mesures, qui pourraient également inclure des politiques de taux d'intérêt bas. Cela détruit-il également les bases de la réussite économique ? Où est la saine concurrence ?

 

Contre la corruption des structures


L’expérience a montré que les personnes détenant beaucoup de pouvoir se corrompent ou se corrompent souvent (voir John Perkins). Comment pouvons-nous empêcher cela ?

 

Propositions de réforme du système de santé

 

Le secteur de la santé doit être réformé de toute urgence pour devenir un système de santé soucieux de la santé de ses citoyens !

 

 

Des réformes pour l'industrie

 

Changements pour le logement

Un logement abordable pour tous !

Plafonds de loyer permanents

plus de logements publics et coopératifs

la socialisation des groupes d'habitation

une nouvelle association de logement et un arrêt de la privatisation de l'immobilier

 

Agriculture

  1. Travail, temps partiel, emploi à temps plein 

 


  1. Économie de marché pragmatique et socialement écologique
     

Les gens doivent être au centre de tout ce que nous faisons. Que l’économie peut tendre vers l’efficacité et le profit, mais qu’en fin de compte, l’activité économique doit toujours être au service des personnes.
En fin de compte, les individus doivent être la mesure de toutes choses dans l’action économique, sociale et politique.

C'était l'idée fondamentale de l'économie sociale de marché.

une société basée sur la solidarité

Subsidiarité
Tout ce qui peut être fait au niveau inférieur, local ou étatique, devrait également l’être au niveau inférieur. Les niveaux supérieurs sont au service de l’autonomie du niveau inférieur.

Le niveau supérieur n’intervient que si le niveau inférieur n’est plus en mesure de le faire.

  1. Exemples et réussites 

 

Source : Oswald von Nell-Breuning,
www.deutschlandfunkkultur.de/oswald-von-nell-breuning-was-von-der-katholischen.1278.de.html?dram:article_id=313638

  1. Voies de réalisation 

 

 

  1. Que peuvent faire les citoyens ? 

  1. Coûts et mise en œuvre 


  1. Prévention et options
     

 

Pièce jointe

(1) : bonne documentation sur les nouvelles stratégies : Christian Felber, économie pour le bien commun et bien d'autres encore. https://www.ecogood.org/de

 

  1. Coopératives 

Les coopératives sont anciennes, mais un excellent système pour garantir l’équité !

Association si la poursuite d’un objectif économique dépasse la performance de l’individu, mais en même temps l’existence indépendante doit être préservée.

La politique commerciale est déterminée uniquement par les intérêts des membres.

La coopérative ne se limite pas aux activités économiques.

Exemples : coopératives économiques rurales ­, sociétés d'habitation en cogestion, etc., coopérative Activité bancaire

Sources
https://en.wikipedia.org/wiki/Cooperative_banking

https://en.wikipedia.org/wiki/Cooperative

  1. Orientation du bien commun 

à but lucratif doivent satisfaire leurs actionnaires et vont donc souvent à l'encontre du bien commun ­.

Les dommages à long terme peuvent entraîner de nombreux problèmes et coûts pour le gouvernement et le pays. plomb. Surtout avec les entreprises internationales.

Il semble que ce soit révolutionnaire Les inventions sont supprimées parce qu'elles obligeraient certaines entreprises à modifier leur portefeuille .

  1. L’économie du bien commun 

L’ECG Common Good Economy est un modèle économique qui fait du bien commun, une bonne vie pour chacun sur une planète saine, son objectif principal.

Les entreprises axées sur les valeurs prennent en compte la dignité humaine, la solidarité et la justice sociale,

Durabilité environnementale, transparence et codétermination

Ces entreprises bénéficient d’un avantage concurrentiel dans cette nouvelle économie.

Des produits durables et durables s’imposent

Il reste plus de valeur ajoutée dans la région

Des emplois de qualité et significatifs sont créés

Les interactions commerciales redeviennent plus humaines

Potentiel d’une politique environnementale et climatique sensée

1. Les entreprises créent un bilan pour le bien commun

À l’aide de la matrice du bien commun, les résultats montrent la contribution d’une entreprise au bien commun. Il apparaît clairement à quel point ils sont équitables, durables et transparents.

2. Les produits reçoivent un label ECG avec le score de bien-être public

Cela permet aux clients de prendre des décisions véritablement éclairées sur les produits et services qu’ils achètent et consomment.

3. La politique économique donne des avantages aux entreprises ECG

La fiscalité et les incitations rendent les entreprises d'ECG plus compétitives et plus performantes sur le marché.

De nombreuses entreprises travaillent déjà ­sur ce concept en Europe.

Christian Felber est un promoteur de ces impulsions.

Plus sous www.ecogood.org

https://youtu.be/dsO-b0_r-5Y

  1. Économie peer-to-peer (P2P) 

Une économie peer-to-peer (P2P) est un modèle décentralisé dans lequel deux personnes interagissent pour acheter et vendre des biens et des services directement entre elles ou pour produire des biens et des services ensemble sans intermédiaire tiers.

Par exemple, le marketing direct agricole, les pays les plus pauvres faisant des affaires directement entre eux.

Souvent médiatisé via une plateforme Internet.

  1. Économie du partage 

Des systèmes économiques et sociaux qui permettent le partage de biens, de services, de données et de savoir-faire. Un système de partage des ressources socio-économiques. Par exemple des machines coûteuses, etc.

  1. Des chemins alternatifs sont nécessaires, résumé 

 

  1. La démocratie économique 

Codétermination et participation des salariés et de leurs organisations aux politiques réglementaires et procédurales de l'économie, une conception et un contrôle démocratiquement légitimés de l'économie.

I. Une politique économique qui, tout en préservant la dignité des personnes libres, garantit le plein emploi de tous ceux qui sont disposés à travailler, l'utilisation la plus opportune de toutes les forces économiques productives et la couverture des besoins économiquement importants.

II. Codétermination des travailleurs organisés dans toutes les questions de personnel, économiques et sociales de gestion économique et d'organisation économique.

III. Transfert d'industries clés dans la propriété publique, en particulier l'exploitation minière, l'industrie sidérurgique, la grande chimie, l'industrie énergétique, les principaux moyens de transport et les établissements de crédit.

IV. Justice sociale grâce à une participation appropriée de tous les travailleurs à la production économique globale et à la fourniture d'un salaire décent à ceux qui ne sont pas en mesure de travailler en raison de leur âge, d'un handicap ou d'une maladie.

Une telle formation de politique économique et une telle gestion économique nécessitent une planification économique centrale afin que l’égoïsme privé ne triomphe pas des besoins de l’économie dans son ensemble.

Socialisation des industries clés, participation économique et planification économique

Un ordre économique qui aspire à une « troisième voie » entre le capitalisme et le communisme.

Source : https://de.wikipedia.org/wiki/Wirtschaftsdemokratie

  1. La démocratie économique humaine selon Ota Šik 

- Il envisage des entreprises économiquement efficaces qui répondent aux demandes des consommateurs grâce à la pression du marché et sont organisées en interne de manière à ce que le processus de production soit aussi humain que possible.

- Participation matérielle et immatérielle des salariés à une entreprise salariée (MAG).

- Neutralisation du capital : Le capital social appartient à l'ensemble du collectif de l'entreprise.

- Structures décisionnelles : L'assemblée générale de tous les salariés élit un conseil de surveillance, qui nomme à son tour un conseil d'administration.

- Organisation du travail : Le style de leadership est organisé le plus démocratiquement possible (règle de l'expertise et du meilleur argument, pas règle des dirigeants).

- Participation matérielle : Les gens doivent se considérer comme des employés responsables, comme des personnes dont la parole est entendue, qui peuvent avoir leur mot à dire et avoir leur mot à dire dans les décisions et qui ne sont plus étrangères à leur propre entreprise.

- Outre la participation immatérielle (droits de vote actifs et passifs), l'identification des salariés devrait être renforcée en priorité par la copropriété du capital neutralisé, qui s'exprime notamment par la participation aux bénéfices (participation matérielle).

- Planification macroéconomique de la distribution : Avec ce concept, aucune entreprise ne sait quoi produire, en quelles quantités et qualités. Le marché en décide seul.

Source : https://de.wikipedia.org/wiki/Ota_%C5%A0ik#Das_Modell_einer_humanen_Wirtschaftsdemokratie_von_Ota_%C5%A0ik  

  1. Qu'est-ce qui est important pour nous ? 

L'homme, la nature et l'environnement, c'est-à-dire notre base de vie, ou un profit et une consommation maximum ? Sur l’Île de Pâques, ils ont choisi la deuxième option et se sont exterminés. Nous devrions apprendre de l’histoire !

Les investissements et les profits sont avant tout communiqués à travers le néolibéralisme ! Le profit domine tout, les gens et la nature sont secondaires ?

  1. Du Je au Nous, en route vers la communauté mondiale 

  1. Une nouvelle fois 

Gandhi a dit qu'il y en avait assez pour tous, mais pas assez pour l'avidité de quelques-uns . La cupidité naît du vide intérieur et est illimitée. Cela ne produit aucun plaisir ni aucune joie intérieure chez l’agresseur, car il s’agit d’une dépendance. Et crée beaucoup de souffrance chez les autres parce qu’il leur manque ce que l’autre a pris.

Le néolibéralisme veut que nous devenions des surconsommateurs et menace notre culture unique.

Produire au lieu de consommer peut nous amener plus loin. La musique, l’art, la littérature, la danse, une amitié et des relations profondes, le respect de la famille et l’attention portée à nos riches ressources culturelles et peut-être religieuses peuvent nous conduire à un système équilibré.

Ce n’est pas seulement fort dans les aspects technologiques, mais dans tout ce qui constitue les gens et une civilisation.

Avec une vie intérieure riche et suffisamment de temps pour tout et pour tout le monde . Cela signifie que l’avenir est davantage celui du développement culturel et social, qui peut également générer de grandes entreprises.

Nous espérons désormais entrer pacifiquement dans l’ ère de l’Anthropocène. On comprend de plus en plus que tout est lié !

Dans lequel les humains façonneront le monde avec responsabilité, respect et collaboration avec les processus naturels.

Le travail coopératif avec la nature et non contre la nature, la collaboration sur un pied d'égalité crée des situations gagnantes de toutes parts.

Et que les privilégiés ne le seront pas longtemps s’ils ne s’occupent pas des non-privilégiés.

Le monde n'est pas un jeu de stratégie ! Grandissons et prenons nos responsabilités !

Peut-être que cela fait partie de notre dignité humaine, du sens de notre vie et du plan de notre âme, d'œuvrer pour la justice à tous les niveaux, famille, communauté, nation et monde. Aussi pour maximiser les acteurs du marché ? Même l’égoïsme, la pensée économique et la raison l’exigent !

Une vie agréable pour tous ne se limite pas à maximiser la consommation de produits.

Une grande partie de notre travail est effectuée par des machines et cela continuera. La prospérité augmente, donc la qualité de vie devrait également augmenter. Cela signifie que les gens peuvent travailler moins et avoir beaucoup plus de liberté et donc de satisfaction.

Pendant leur temps libre, ils peuvent décider eux-mêmes de ce qu'ils veulent faire en fonction de leur personnalité, de leur projet de vie et de leur mission. Et ce sera excellent car ils le font souvent avec amour et passion. Une colonie d’abeilles s’organise également parfaitement, sans qu’une reine ait à la contrôler en permanence. Elle fait son travail, elle pond des œufs !

 

  1. Les voies d'une coopération constructive, Holon
     

Un holon est un tout indépendant et donc autonome et en même temps toujours partie intégrante d'un tout plus vaste et donc dépendant de celui-ci.
Vous trouverez ci-dessous 12 points de changement grâce au holon, les fondements éthiques de l'écologie profonde . Ces points ont été formulés pour la première fois en 1990 et ont changé à plusieurs reprises depuis lors. Ils servent à stimuler une réflexion plus approfondie.

 

1. Convenez d’une intention partagée. Cette intention n’est ni un objectif ni un plan qui peut être exprimé avec précision par des mots. Il est plutôt ouvert.
L’accent est mis sur nos besoins communs et sur les nouvelles formes de coopération.

 

2. Accueillez la diversité. L'auto-organisation du tout nécessite la diversité de ses parties. Le rôle que joue chaque personne dans ce voyage vers l’inconnu est unique.

 

3. Soyez conscient que seul le tout peut se guérir. Vous ne pouvez pas réparer le monde, mais plutôt participer à son processus d’auto-guérison. Guérir les relations blessées en vous-même et entre vous-même et les autres est une partie essentielle du processus global de guérison.

 

4. Apprenez à faire confiance. La confiance signifie participer et prendre des risques, même si vous ne ressentez ni ne pouvez contrôler le résultat. Parce que vous n’êtes qu’une petite partie d’un processus beaucoup plus vaste, semblable à une cellule nerveuse dans un réseau neuronal.

 

5. Ouvrez-vous au flux d’informations provenant du système dans son ensemble. Permettez les informations douloureuses que vous percevez sur les conditions de notre monde. C’est grâce à votre connexion au monde et à votre volonté d’affronter la douleur que vous pouvez la ressentir et la comprendre. Cela ouvre des boucles de rétroaction bloquées . C’est essentiel pour le bien-être de l’ensemble.

 

6. Partagez avec les autres comment vous vivez le monde dans les conditions actuelles. Si les réactions des autres correspondent à votre expérience, vous pouvez supposer qu’elles ressentent la même chose. Soyez prêt à abandonner vos anciennes valeurs et vos anciens modèles afin de pouvoir poser les questions qui vous touchent au plus profond de vous-même.

 

7. Ne croyez personne qui prétend avoir trouvé la vérité absolue. De telles affirmations sont des signes d’ignorance et d’égoïsme.

 

8. Travaillez davantage en groupe ou participez à des projets qui servent des objectifs communs. La communauté est créée par des tâches et des rituels partagés.

 

9. Soyez généreux avec vos connaissances et vos points forts – ce ne sont pas des biens personnels. Ils grandissent à mesure que vous les partagez et incluent à la fois votre connaissance et votre ignorance, ainsi que les dons de vos ancêtres et de tous les êtres vivants.

 

10. Promouvez les forces des autres grâce à votre appréciation. Ne jugez jamais rapidement ce que quelqu’un peut apporter, mais préparez-vous plutôt à des surprises et à de nouvelles synergies.

 

11. Vous expérimenterez rarement directement les résultats de votre travail. Les conséquences de vos actes sont si imprévisibles et d’une telle portée qu’elles dureront probablement au-delà de votre vie.

 

12. Donnez de l'espace à la sérénité et à la joie dans tous vos efforts. Vous savez que vous êtes retenu par la toile de la vie, une toile à travers laquelle circulent l’énergie, l’information et l’intelligence, s’étendant bien au-delà de ce qui constitue votre individualité personnelle.

Source https://tiefenoekologie.de/mitmachen

 

  1. Que pouvons-nous y apporter ? 

Nous sommes venus dans ce monde pour mener des batailles, pour gagner en force contre ceux qui nuisent à l’humanité. Atteindre ce stade où nous accomplissons notre devoir avec calme et réflexion et traversons la vie sans nous laisser intimider ni influencer par aucun autre être vivant, toujours guidés par la voix de notre Soi Supérieur.

La personnalité mature devrait considérer ces camarades problématiques comme des centres de pouvoir, au même titre qu’un adversaire dans le sport. En tant que personnalité avec qui nous participons au jeu de la vie ensemble sans la moindre trace d'amertume. Si nous n'avions pas de tels compagnons d'armes, nous n'aurions pas la possibilité de développer notre propre courage, notre propre individualité.

Les vraies victoires dans la vie viennent de l’amour et de la persévérance et aucune violence ne devrait donc être utilisée dans une telle compétition. En grandissant constamment dans notre propre être, en pratiquant la compassion, la sympathie, la gentillesse et, si possible, l'affection, ou mieux encore l'amour, envers les autres, nous pouvons nous développer de telle manière que nous puissions le faire au bon moment, de manière très manière réfléchie et calme de suivre l’appel de notre conscience sans permettre la moindre interférence.

Mais ceux qui ne servent pas le bien de l’humanité ont besoin de beaucoup d’aide et d’accompagnement pour reconnaître la vérité comme une grande vérité universelle et pour saisir la joie de la solidarité fraternelle avec tous. Passer à côté de cela, c'est passer à côté du vrai bonheur de la vie, et nous devons aider ces personnes à atteindre cette joie autant que cela est en notre pouvoir.

Un refus constant et déterminé d’être maltraité par eux et un effort pour leur inculquer la connaissance de la joie de donner les aideront également sur leur chemin ascendant.

Gagner notre liberté, gagner notre individualité et notre indépendance nécessitera, dans la plupart des cas, beaucoup de courage et de confiance. Mais dans les heures les plus sombres, lorsque le succès semble carrément impossible, rappelons-nous toujours que les enfants du Créateur ne doivent jamais avoir peur et que nos âmes ne nous confient que des tâches que nous pouvons accomplir. Avec du courage et de la confiance dans la divinité qui nous habite, la victoire doit venir à tous ceux qui ne se lassent jamais de lutter pour l'obtenir.

 

  1. Aspects spirituels 

 

  1. Pièce jointe 

  2. Analyse approfondie du système 

  1. Contact 

Communauté Ubuntu de Stefan

E-mail : Stefan.Ubuntu@mail.ch